岳石文化遺址
來源：未知 作者：admin 時間：2020/06/16
岳石文化遺址位于大澤山東岳石村附近，因最早發(fā)現(xiàn)于大澤山鎮(zhèn)東岳石村而得名。1959年修淄陽水庫時，在岸邊發(fā)現(xiàn)該遺址。1960年中科院考古所發(fā)掘并認(rèn)定。它與龍山文化分布范圍大致相同，時間約在公元前1900--1500年左右。這是平度悠久歷史有力佐證，是我們最具歷史價值的文化寶藏。考古工作者在此發(fā)掘出大量的石器、陶器、骨器和蚌器，經(jīng)考證為東夷族創(chuàng)造的一種古老文化。
位于
大澤山東岳石村附近
發(fā)現(xiàn)
1959年
年代
約在公元前1900--1500年左右
目錄
1最新考古
2文化序列
3相關(guān)專家
折疊編輯本段最新考古
岳石文化遺址
岳石文化遺址
經(jīng)過四個多月的緊張勘探發(fā)掘，牟平區(qū)照格莊遺址發(fā)掘工作已基本結(jié)束。昨日，有關(guān)部門透露，考古發(fā)現(xiàn)，該遺址距今約3600-3900年，是膠東岳石文化的典型代表，也是夏代東夷部落文化的重要一脈，在我國史前文化的分類上具有重要的意義。
照格莊遺址位于牟平城南、照格莊村西，1972年春發(fā)現(xiàn)。1979年冬，中國社科院考古研究所和北京大學(xué)等單位聯(lián)合對該遺址進行局部發(fā)掘，確定該遺址距今約3600-3900年。因其文化內(nèi)涵豐富，特征鮮明，時代單純，專家據(jù)此將岳石文化從典型龍山文化中分離出來而成為獨立的考古學(xué)文化。當(dāng)時曾發(fā)掘中出土的一段銅錐，是世界歷史上較早的金屬器，曾在國際上引起轟動。
岳石文化因20世紀(jì)60年代發(fā)現(xiàn)于山東平度東岳石村而命名，該遺址是山東省境內(nèi)繼"大漢口文化"、"龍山文化"兩種最重要的考古文化之后又一次具有劃時代意義的考古發(fā)現(xiàn)，填補了山東史前文化的一個缺環(huán)，被學(xué)術(shù)界定位為岳石文化照格莊類型。
今年春天，因雷神廟大街東段建設(shè)工程需從照格莊遺址北部通過，經(jīng)省文化廳批準(zhǔn)，由市文物局、市博物館組織專家組建考古發(fā)掘工作隊，對該區(qū)域進行了勘探發(fā)掘。
通過發(fā)掘，取得了一系列重大成果:首次在照格莊遺址上發(fā)現(xiàn)岳石文化與周代文化的疊壓關(guān)系，將牟平周文化的活動區(qū)域由城區(qū)擴大到照格莊遺址一帶(1999年順正不夜城工地的考古發(fā)掘曾將牟平城的歷史由漢代提前到周代)，為牟平的"千年古縣"和牟平城的"千年古城"又增加了一個重要的佐證;在照格莊遺址上首次發(fā)現(xiàn)了岳石文化的窯址，現(xiàn)已清理完畢的岳石文化窯址已達(dá)五座，其保存的完好度和密集度在全國同時期考古發(fā)掘中尚屬罕見，填補了國內(nèi)岳石文化窯址資料的空白;發(fā)掘了多個連續(xù)灰坑和直徑在3米以上的碩大灰坑，對研究當(dāng)時的社會形態(tài)、聚落狀況、生活習(xí)俗等具有重要意義。
折疊編輯本段文化序列
山東地區(qū)史前文明的發(fā)展，是沿著北辛文化--大汶口文化--龍山文化--岳石文化的序列，自成體系地向前發(fā)展的。它進一步證明，作為中國文明形成基礎(chǔ)之一的山東龍山文化不是來自其他地區(qū)，更不是來自海外，而是在由北辛文化至大汶口文化的基礎(chǔ)上獨立發(fā)展形成的，源遠(yuǎn)流長，根基深厚，是中華文明最早的發(fā)源地之一。
折疊編輯本段相關(guān)專家
折疊簡介
方輝 男，漢族，1964年1月出生，山東陽谷人?，F(xiàn)任歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)考古學(xué)研究中心副主任，中國殷商文化學(xué)會理事。1980~1984年就讀于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位;1984~1987年在山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)讀研究生，師從劉敦愿先生，畢業(yè)獲考古學(xué)碩士學(xué)位;1989~1994年在山東大學(xué)歷史系攻讀博士，師從田昌五先生，畢業(yè)獲中國古代史博士學(xué)位。精通英語，能很好的從事學(xué)術(shù)交流活動。
折疊學(xué)術(shù)特長
學(xué)術(shù)特長可以歸納為以下幾個方面:1，岳石文化的分期、族屬，夏商文化斷限問題:將岳石文化分為四期，并第一次利用交叉斷代法，得出岳石文化與二里頭文化、二里岡的對應(yīng)關(guān)系;岳石文化的族屬并非單一的東夷族遺存，而是包含了眾多族姓(如妊、姬、姜等)。在夏商文化斷限問題上，根據(jù)鄭州南關(guān)外期(二里頭文化三、四期之際)所包含的岳石文化因素，斷定夏商文化的更迭應(yīng)在二里頭三、四期之際，偃師商城的建立是其標(biāo)志。2，考古學(xué)史研究:根據(jù)大量的第一手資料，澄清了考古學(xué)史、尤其是甲骨學(xué)史上爭論已久的明義士的功過是非問題。見《明義士和他的藏品》王宇信序。3，長期從事聚落考古理論與方法的探討與研究，結(jié)合日照兩城鎮(zhèn)中美合作聚落考古研究，接受和掌握了大量外國考古學(xué)新理論和方法，并積極探索出一種適合中國考古學(xué)特點的聚落考古新理論與新方法，為中國考古學(xué)的理論建設(shè)做出了積極的貢獻。
位于
大澤山東岳石村附近
發(fā)現(xiàn)
1959年
年代
約在公元前1900--1500年左右
目錄
1最新考古
2文化序列
3相關(guān)專家
折疊編輯本段最新考古
岳石文化遺址
岳石文化遺址
經(jīng)過四個多月的緊張勘探發(fā)掘，牟平區(qū)照格莊遺址發(fā)掘工作已基本結(jié)束。昨日，有關(guān)部門透露，考古發(fā)現(xiàn)，該遺址距今約3600-3900年，是膠東岳石文化的典型代表，也是夏代東夷部落文化的重要一脈，在我國史前文化的分類上具有重要的意義。
照格莊遺址位于牟平城南、照格莊村西，1972年春發(fā)現(xiàn)。1979年冬，中國社科院考古研究所和北京大學(xué)等單位聯(lián)合對該遺址進行局部發(fā)掘，確定該遺址距今約3600-3900年。因其文化內(nèi)涵豐富，特征鮮明，時代單純，專家據(jù)此將岳石文化從典型龍山文化中分離出來而成為獨立的考古學(xué)文化。當(dāng)時曾發(fā)掘中出土的一段銅錐，是世界歷史上較早的金屬器，曾在國際上引起轟動。
岳石文化因20世紀(jì)60年代發(fā)現(xiàn)于山東平度東岳石村而命名，該遺址是山東省境內(nèi)繼"大漢口文化"、"龍山文化"兩種最重要的考古文化之后又一次具有劃時代意義的考古發(fā)現(xiàn)，填補了山東史前文化的一個缺環(huán)，被學(xué)術(shù)界定位為岳石文化照格莊類型。
今年春天，因雷神廟大街東段建設(shè)工程需從照格莊遺址北部通過，經(jīng)省文化廳批準(zhǔn)，由市文物局、市博物館組織專家組建考古發(fā)掘工作隊，對該區(qū)域進行了勘探發(fā)掘。
通過發(fā)掘，取得了一系列重大成果:首次在照格莊遺址上發(fā)現(xiàn)岳石文化與周代文化的疊壓關(guān)系，將牟平周文化的活動區(qū)域由城區(qū)擴大到照格莊遺址一帶(1999年順正不夜城工地的考古發(fā)掘曾將牟平城的歷史由漢代提前到周代)，為牟平的"千年古縣"和牟平城的"千年古城"又增加了一個重要的佐證;在照格莊遺址上首次發(fā)現(xiàn)了岳石文化的窯址，現(xiàn)已清理完畢的岳石文化窯址已達(dá)五座，其保存的完好度和密集度在全國同時期考古發(fā)掘中尚屬罕見，填補了國內(nèi)岳石文化窯址資料的空白;發(fā)掘了多個連續(xù)灰坑和直徑在3米以上的碩大灰坑，對研究當(dāng)時的社會形態(tài)、聚落狀況、生活習(xí)俗等具有重要意義。
折疊編輯本段文化序列
山東地區(qū)史前文明的發(fā)展，是沿著北辛文化--大汶口文化--龍山文化--岳石文化的序列，自成體系地向前發(fā)展的。它進一步證明，作為中國文明形成基礎(chǔ)之一的山東龍山文化不是來自其他地區(qū)，更不是來自海外，而是在由北辛文化至大汶口文化的基礎(chǔ)上獨立發(fā)展形成的，源遠(yuǎn)流長，根基深厚，是中華文明最早的發(fā)源地之一。
折疊編輯本段相關(guān)專家
折疊簡介
方輝 男，漢族，1964年1月出生，山東陽谷人?，F(xiàn)任歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)考古學(xué)研究中心副主任，中國殷商文化學(xué)會理事。1980~1984年就讀于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位;1984~1987年在山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)讀研究生，師從劉敦愿先生，畢業(yè)獲考古學(xué)碩士學(xué)位;1989~1994年在山東大學(xué)歷史系攻讀博士，師從田昌五先生，畢業(yè)獲中國古代史博士學(xué)位。精通英語，能很好的從事學(xué)術(shù)交流活動。
折疊學(xué)術(shù)特長
學(xué)術(shù)特長可以歸納為以下幾個方面:1，岳石文化的分期、族屬，夏商文化斷限問題:將岳石文化分為四期，并第一次利用交叉斷代法，得出岳石文化與二里頭文化、二里岡的對應(yīng)關(guān)系;岳石文化的族屬并非單一的東夷族遺存，而是包含了眾多族姓(如妊、姬、姜等)。在夏商文化斷限問題上，根據(jù)鄭州南關(guān)外期(二里頭文化三、四期之際)所包含的岳石文化因素，斷定夏商文化的更迭應(yīng)在二里頭三、四期之際，偃師商城的建立是其標(biāo)志。2，考古學(xué)史研究:根據(jù)大量的第一手資料，澄清了考古學(xué)史、尤其是甲骨學(xué)史上爭論已久的明義士的功過是非問題。見《明義士和他的藏品》王宇信序。3，長期從事聚落考古理論與方法的探討與研究，結(jié)合日照兩城鎮(zhèn)中美合作聚落考古研究，接受和掌握了大量外國考古學(xué)新理論和方法，并積極探索出一種適合中國考古學(xué)特點的聚落考古新理論與新方法，為中國考古學(xué)的理論建設(shè)做出了積極的貢獻。
