卡若遺址
來源：未知 作者：admin 時間：2020/06/22
卡若遺址位于中國西南部西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū),是一處新石器時代晚期文化遺址，遺址總面積約1萬平方米，年代為距今4000~5000年，該遺存被命名為卡若文化?？ㄈ暨z址位于西藏昌都城東南約12公里的卡若村。
卡若遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，1978年、1979年、2002年分別對遺址進行過三次發(fā)掘，發(fā)掘面積達3040平方米，是考古界公認的西藏三大原始文化遺址之一。
1996年，卡若遺址被列為第四批全國重點文物保護單位。這里出土有房屋遺跡二十多座，還有許多石制生產(chǎn)工具以及谷物、獸骨等，對研究西藏早期歷史有重要價值，值得參觀，但交通不便。
地理位置
中國西南部西藏自治區(qū)
發(fā)現(xiàn)時間
1978年
面積
約1萬平方米
榮譽
全國重點文物保護單位
出土文物
石器，骨器
批次
第四批全國重點文物保護單位
批準(zhǔn)單位
國務(wù)院
編號
19
所屬時代
新石器時代
分類號
19
目錄
1歷史沿革
2文物遺存
3遺址價值
4歷史淵源
5遺址保護
6旅游攻略
折疊編輯本段歷史沿革
卡若遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，由昌都水泥廠工人在施工中發(fā)現(xiàn)
1978年夏，西藏自治區(qū)文管會進行了首次試掘，揭露面積230平方米。
1979年5月至8月，自治區(qū)文管會邀請國家考古研究所、四川大學(xué)歷史系、云南省博物館的同志聯(lián)合組成了卡若遺址考古隊對遺址進行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米，兩次發(fā)掘共獲房屋遺址28座，石工具7 968件，骨工具366件，陶片2萬余件，裝飾品50件，以及粟米、動物骨骸等。遺址原始
卡若遺址
卡若遺址
約1萬平方米，除早期被破壞著外，其主要部分已全部揭露。
2007年自治區(qū)文物局委托北京古建筑研究院對卡若遺址進行了整體規(guī)劃，將其定性為遺址公園，總投資1.2億元。根據(jù)規(guī)劃，工程包括卡若遺址展示區(qū)、藏家民俗體驗區(qū)、文化遺產(chǎn)博覽園等項目。
卡若遺址
卡若遺址
卡若遺址景觀及出土物品圖集(1)
卡若遺址景觀及出土物品圖集(1)
折疊編輯本段文物遺存
該遺址面積大，保存好，遺存豐富。發(fā)現(xiàn)有房址、道路、石墻、石臺、石圍圈、灰坑等遺跡。出土物包括石器、陶器、骨器、裝飾物等，還發(fā)現(xiàn)有炭化的粟米和動物骨骼等?？ㄈ暨z址屬全國重點文物保護單位，是中國瀾滄江上游地區(qū)的新石器時代遺址，位于西藏自治區(qū)卡若村，1978~1979年發(fā)掘。遺址分為早、晚兩期。發(fā)現(xiàn)房屋基址28座。其中的圓底房屋，經(jīng)復(fù)原，是一種以室內(nèi)立柱和周邊斜柱搭成的圓錐形窩棚式建筑。另有豎壁半地穴式和地面式建筑。晚期的半地穴式房屋，在穴四壁壘砌石墻，有的并在上部續(xù)建一層樓居，顯示出建筑的地方特色及營造技術(shù)的進步。還發(fā)現(xiàn)可能與原始宗教有關(guān)的圓石臺、石圍圈遺跡。工具以大型打制石器為主，兼有細石器和磨制石器 ，骨器也較豐富。陶器以飾幾何圖案刻劃紋的最具特色。發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物粟和家畜豬的遺存。當(dāng)時經(jīng)濟生活以粟作農(nóng)業(yè)為主 ，輔以經(jīng)常性的狩獵。
折疊遺址建筑
卡若遺址的房屋建筑。據(jù)初步分析，大體可分為兩種類型。第一類是木
卡若遺址
卡若遺址
結(jié)構(gòu)的草泥墻建筑。以草拌泥筑墻可以增強堅固
卡若遺址景觀及出土物品 圖集(2)
卡若遺址景觀及出土物品 圖集(2)
性能，使其不開裂縫。居住面用土墊平，然后夯實或烘烤，使其堅固耐用，房屋中央有石頭砌成的爐灶。室內(nèi)和房子四周較均勻地分布有柱洞。第二類為半地穴式的卵石墻建筑，居住面規(guī)整而堅硬。墻壁用石塊靠穴壁壘砌，黃泥抹縫，多為方形，從村落布局看，當(dāng)時人們居住的區(qū)域已有一定規(guī)律。房屋遺跡像是打破了疊壓關(guān)系，比較復(fù)雜，可以分為3期遺存，至少延續(xù)了500年左右。原始村落布局除房屋外，還發(fā)現(xiàn)有石鋪路、石墻建筑、窖穴等，說明居住者在努力改善居住條件。
卡若遺址還出土了大量的粟粒和谷灰，這說明早在4000多年前，西藏就有了原始的種植業(yè)。同時已經(jīng)知道選擇適應(yīng)性能良好、抗逆性很強的粟來種植。據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，粟這種糧食作物在我國種植已有7000年以上的歷史。這里出土的粟粒和谷灰同西安半坡遺址窖穴中的粟粒和谷灰情形基本上是一致的?？磥恚ㄈ暨z址的先民當(dāng)時是以農(nóng)業(yè)為其生活的主要來源，狩獵和采集則是不可缺少的輔助手段。
折疊出土文物
迄今為止，共揭露遺址面積1800平方米左右，發(fā)現(xiàn)房屋遺跡31座，石墻3段，圓石臺二座，石圍圈3座，灰坑4處。出土文物數(shù)萬件，包括石器7978件，骨器368件，陶片200多塊(其中可復(fù)原者46件)，裝飾品50件等?？ㄈ暨z址已正式列入西藏自治區(qū)級重點文物保護單位。
卡若遺址的時代，應(yīng)屬4000到5000年前的新石器時期。在這個時期里，人類物質(zhì)文化的主要特征是學(xué)會了磨制石器，發(fā)明陶器，開始了各種植物的種植和動物飼養(yǎng)。卡若遺址出土的東西基本具備這些特點。
卡若遺址的地層堆積，主要為昌都紅土層，底部泥質(zhì)較多，以雜色頁巖為主。上部為紅色砂巖，紅層中因斷屑和褶皺關(guān)系，有時顯露出三疊紀(jì)及侏羅紀(jì)地層?？ㄈ暨z址的全新地層堆積分為南北兩部分。南部厚2米，有二期文化堆積;北部厚2.5米，有三期文化堆積。
遺址中出土的石器有打制石器也有磨光石器，種類也較多。計有鏟類、鋤類、切割器、投擲器、尖狀器、砍砸器、敲砸器、刮削器、碎磨器、石砧等，還有石鏃、石矛等細石器，有的石器，特別是磨光石器有的采用玉石制作，打磨得極為精細。
出土的骨器有骨鉆、骨針等。各種各樣的骨針，制作得非常精細，這說明當(dāng)時生產(chǎn)和工具制作的技能都已到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。還有燒制有各種花紋的陶器，其中以一種雙體陶罐最為突出。出土的裝飾品中，有用玉、石、骨等制作的環(huán)、珠、鐲等，說明卡若遺址的主人已經(jīng)產(chǎn)生了美的觀念，知道打扮自己了。遺址中出土的玉器和海貝是卡若居民與各個地區(qū)的民族相互交換而來的，這說明盡管西藏和其它地區(qū)之間有高山大河的阻隔，但并不能斷絕本地居民和其它民族的正常交往。
折疊經(jīng)濟生活
卡若人建造居址:(一)一般選擇河流兩岸的舌形臺地。這種地方，靠近水源、地勢平坦、海拔較低、土地肥沃。(二)舌形臺地面積一般不大，可供人們建造居址的空間有限。所以居址面積不會很大。這些從卡若遺址可以得到反映?？ㄈ暨z址的面積約1萬平方米。和平原同類遺址相比要小得多。如內(nèi)地黃河流域仰韶文化遺址面積都在數(shù)萬平方米以上，大的達數(shù)十萬平方米。(三)由于空間狹小，建筑十分密集?？ㄈ暨z址已發(fā)掘的1800平方米范圍內(nèi)就出土房屋達29座之多。其中還有些是樓屋?？ㄈ羧说姆课荩话阍?0-30平方米之間，其中一座近70平方米。這些房屋發(fā)展序列是:早期主要是半地穴平底和半地穴圜底房屋，稍晚出現(xiàn)地面房屋和雙室房屋。到了晚期，主要是石墻房屋。有的還可以復(fù)原成半地穴二層樓屋。這種樓屋，上層住人，下層養(yǎng)家畜。
卡若遺址的農(nóng)作物只發(fā)現(xiàn)小米一種，但出土數(shù)量很多。推測當(dāng)時卡若人吃的糧食主要是小米。小米耐干旱，耐寒冷，卡若人生活的地方適合種植小米?？ㄈ羧诉M行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具可能有許多木質(zhì)工具。木質(zhì)工具不易保存，所以發(fā)現(xiàn)的主要是石質(zhì)工具和骨質(zhì)工具。其中石質(zhì)工具最多。具體講，有挖掘用的石鏟、石鋤等;有收割用的石刀以及研磨谷物用的石磨盤、石杵等。其中出土的石刀數(shù)量較多，式樣也較豐富。有單孔石刀、雙孔石刀、三孔石刀和兩側(cè)帶缺口的無孔石刀。石刀的刃部有弧刃、平刃、凹刃幾種。這些石刀主要用于收割谷穗，使用時用繩子把石刀捆在手上，類似我國北方某些地區(qū)農(nóng)村收割谷穗用的"掐刀"。
發(fā)掘中，只出土了一種家畜骨骼-家豬骨骼。一般認為，人類飼養(yǎng)家畜的歷史，最早的是狗。所以，推測當(dāng)時除了豬以外，可能還有狗。考古學(xué)家還認為，豬的飼養(yǎng)可能和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有關(guān)。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，一是定居了，二是有了一定數(shù)量的糧食儲存，捕獲的小野豬一時吃不了，干脆關(guān)起來圈養(yǎng)，等長大之后食用。久而久之，野性去掉了，還會繁殖，變成了家豬。除了出土家豬的骨骼外，還出土了許多其他野生動物的骨骼。經(jīng)專家鑒定共13個種，都是現(xiàn)生種。包括:狐、馬鹿、狍、藏原羊、青羊、鬣羚，以及兔、鼠兔、喜馬拉雅旱獺等。還有鳥的骨骼。從而可以推測，卡若人獵獲的動物，有的供人食用，有的供人皮毛，還有的供人骨料等。
這些野生動物骨骼中，有一個種最值得主意，那就是狍子。狍子在今日昌都地區(qū)已經(jīng)看不到了。據(jù)文獻記載:狍子的分布主要在我國東北、華北和長江以北的某些高山之上，如海拔2000-2500米的湖北神農(nóng)架?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)狍子骨骼，說明5000年前的卡若地區(qū)高山氣候與我國華北相似。卡若人狩獵工具有投擲用的矛和石球等。矛是用石料加工成的，捆綁在木棍頭上當(dāng)標(biāo)槍用，投向大獵物。石球用繩索捆包住，類似現(xiàn)代體育項目的鏈球一樣甩出去，投向獵物。還有一種狩獵工具就是弓箭。弓是用什么材料制作的還不太清楚。箭包括箭桿箭頭兩部分。其中箭頭是用石料制成的。這種石箭頭，鋒利、堅硬，可以穿透獵物的骨骼。云南元謀大墩子遺址出土了一具人頭蓋骨，上有一節(jié)殘斷的箭頭?？梢韵胂螅^斷在骨頭里，殺傷力一定很大?？ㄈ羧诉€用石制的砍砸器砍砸動物骨骼，用石制的切割器切割獸肉。卡若遺址還出土一件骨制的刀梗，梗上有槽，槽上可以鑲嵌細石葉作刀刃。細石器刀刃，鋒利無比，可以和現(xiàn)代人的刮胡子刀片相比。
卡若人衣著，除毛、皮外還有紡織物。從出土的一件陶器底部內(nèi)(T623:117)留下的布紋痕跡(制陶時留下的)看，每平方厘米經(jīng)線和緯線各8根。可見織物粗糙，還很原始。另外還出土很多紡輪、骨錐、骨針等也是證明。其中出土的骨針不僅數(shù)量多，制作也非常精制。最小的一枚長2.4厘米，直徑0.1厘米，類似今日的鋼針?？梢娍ㄈ羧说目p紉技術(shù)是很高的。制陶業(yè)是新石器時代人們的重要生產(chǎn)部門，卡若人也不例外?？赡苁怯捎诟咴毖醯仍颍铺账讲⒉缓芨?。從出土的陶片看，燒制陶器的火候不高，溫度也控制的不好，燒出來的陶器陶質(zhì)疏松，顏色也不均勻，呈紅、黃、灰、黑等色?？ㄈ羧酥谱魈掌鞯奶胀廖唇?jīng)陶洗，并摻有一定量的沙子和云母等，為的是增加強度。制陶以手制方法為主，輪制技術(shù)還未掌握。大件陶器用泥條盤筑法，小件使用捏制法。形也很簡單，主要是罐、盆、碗三種，無論哪種陶器，都是小平底。極少數(shù)器物有流。
器形雖簡單，但紋飾卻非常豐富。出土的陶片按制作方法可分為9大類:刻劃紋、繩紋、抹刺紋、附加堆紋、剃刺紋、印壓紋、篦紋、籃紋、彩繪。如果以圖案分，可分數(shù)十種，如:平行紋、方格紋、三角折線紋、菱形紋、渦紋、葉脈紋、貝紋、繩紋、剃刺紋、壓印紋、指甲紋等等。這些紋飾，多為幾何形紋飾，十分抽象，有深刻內(nèi)涵。如:三角折線紋可能表現(xiàn)起伏的山脈。渦紋表示水的旋渦。還有一部分是對實物的直接描述，如葉脈紋，表示植物的葉脈，貝紋表示貝等等。還有一類除了美觀，對陶器本身有加固作用。如繩紋，可以密集陶胎;附加堆紋，可以彌合器物接縫等等。卡若遺址出土一件雙體獸形罐，是一件內(nèi)涵深刻，造型絕妙的藝術(shù)品。通高19厘米，形體似雄、雌兩獸對臥。其中一體以雙勾三角折線紋為主，另一體以雙勾菱形紋為主。紋飾采用刻劃手法，還施以黑色彩繪。從這件器物可以看出卡若人高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，還可以看出卡若人對世間陰陽兩性的理解。
在卡若人經(jīng)濟生活中，還有一個重要內(nèi)容就是交換。估計可能是以物換物的交換。從遺址中出土的玉斧、玉裝飾品等玉質(zhì)制品中可以推測出來。這些玉器制品，玉材多為硬玉類，顏色有碧綠、淺綠、白色等。據(jù)調(diào)查，都不是本地產(chǎn)品。很有可能是從遠處交換來的。
遺址中還出土一些貝飾。經(jīng)鑒定所用材料均為寶貝(COWRIE SHELL)。這種貝主要產(chǎn)于我國南海。在黃河流域原始文化中也常常見到用于制作裝飾品。因此卡若的貝，極有可能是通過文化傳播，或直接、或間接以交換的手段獲得的。
折疊精神生活
愛美之心，人皆有之。遠古時代的卡若人也是如此?？ㄈ暨z址中出土的裝飾品就是證明。如:璜、環(huán)、珠、項飾、鐲、貝飾、牌飾、垂飾。原料有石、玉、骨、貝等。這些裝飾品大多制作精細。例如一件乳白色的簪，長14.6厘米，用骨料磨制而成，明亮光滑，一端呈尖狀，一端雕成重疊的蘑菇狀?？捎糜谑l(fā)。由此可見當(dāng)時的人并非披頭散發(fā)。
璜有骨璜和石璜兩種。其中一件乳白色石璜是用大理石磨制而成的，內(nèi)徑6.2厘米，寬1厘米，厚1.4厘米。全器呈三分之一弧形，兩端各一小孔，似玉，質(zhì)感柔潤光滑。璜是佩帶在人胸前的飾物，有很強的裝飾性。
遺址中還出土兩串項飾，一串用長方形珠串成，另一串由長方形和管狀珠串成。長方形珠是用粘土制成的，中央有孔。管狀珠是用鳥類的骨頭制成的，中央也有孔。這些頭上插的，胸前掛的，項上戴的，可以想象，當(dāng)時的人們，把這些美麗的飾物裝點在身上，是何等的楚楚動人呀!
卡若人和其他新石器時代的人們一樣，有自己的圖騰。圖騰，一般是某種動物，也可以是某種植物或日月山川等非生物?？ㄈ羧说膱D騰是什么呢?就現(xiàn)有的發(fā)掘材料還很難說清楚。但不妨可以做一些推測。從卡若遺址發(fā)掘出大量遺存中，沒有發(fā)現(xiàn)與魚有關(guān)的東西。如捕魚用的網(wǎng)、魚鉤，還有人們吃剩下的魚骨等。相反，這些東西，在其他新石器時代遺址中都是極為常見的。因為魚是那時人們的重要食物。是不是卡若附近沒有魚類資源?也不是。卡若附近的瀾滄江里魚就很多。那么究竟是什么原因，卡若人不吃魚呢?考古學(xué)家們認為:卡若人可能以魚為自己的圖騰，把魚當(dāng)作為自己的祖先加以崇拜，所以就不吃魚了。
另外，在發(fā)掘中，還出土了兩處圓石臺，一處直徑1.5米，高0.25米;另一處直徑為2米，高2.3米。 都是用礫石筑成。估計可能是用于祭祀活動的遺跡。 原始社會，圖騰制度出現(xiàn)后，人們的社交、婚姻、家庭、祭祀等一切活動都離不開圖騰。圖騰對于氏族血系共同體的鞏固，氏族成員的團結(jié)，以及氏族的經(jīng)濟活動，戰(zhàn)爭等都起到不可忽視的作用。
折疊編輯本段遺址價值
卡若遺址位于西藏昌都以南12公里，在瀾滄江以西卡若附近的三角形二級臺地上，海拔高度3 100米。是中國已發(fā)掘的海拔最高的一處新石器時代遺址。這里曾出土有房屋遺跡二十多座，還有許多古人類所使用過的石制生產(chǎn)工具以及谷物、獸骨等，對研究西藏早期歷史有重要價值，值得參觀，但交通不便?？ㄈ暨z址是卡若文化的命名地，它是青藏高原新石器時代聚落遺址的首次發(fā)掘。
卡若遺址的發(fā)掘?qū)ρ芯课鞑氐脑嘉幕哂袆潟r代的意義，對西藏人的祖源提供了詳實的資料。說明從河煌南下的氏羌系統(tǒng)的人僅僅構(gòu)成西藏先民的一部分，而已是后來加入融合的一部分。實際上，早在舊石器時代，西藏就有原始人居住?？ㄈ暨z址發(fā)掘的資料說明，西藏高原自古就有人類在這里繁衍、生息，開拓這片廣闊的土地。
卡著遺址經(jīng)放射性碳素鑒定，年代在距今四、五千年前。它所代表的原始文化具有濃厚的地方色彩。首先在生產(chǎn)工具方面，遺址呈現(xiàn)出新石器時代的全部特征，但卻仍然是打制石器、細石器、磨制石器并存，巨以打制石器占大多數(shù)。其次在陶器方面，陶質(zhì)均為夾砂陶、手制。紋飾以刻畫紋、錐刺紋和附加堆紋為主。器形以罐、盆、碗為基本組合，均為小平底器。再次，在建筑方面，大量采用石塊作為原料，如石墻房屋、石砌道路、國石臺、石圍圈等。
折疊編輯本段歷史淵源
折疊母系氏族社會
卡若人的社會組織是氏族，卡若人可能處于原始的母系氏族社會階段。這從卡若遺址發(fā)掘中可以看出。遺址中，出土了近30座房子，面積多在10--30平方米之間。只有一座大房子例外，近70平方米。這種大房子在山區(qū)平地空間比較窄小的情況下顯得格外突出。
一般認為:10--30平方米左右的房子能住四、五個人，恰好是一個對偶家庭。以母親為中心，帶幾個孩子，丈夫是外來的，且不固定。對偶家庭，在全世界許多地區(qū)都存在過。是"夫從妻居"的一種形式。男女雙方婚姻關(guān)系很不穩(wěn)定，離異是經(jīng)常的，結(jié)合的時間長短不等。由于是夫從妻居，妻子住在自己氏族的房子里，丈夫是從其他氏族嫁到妻子家的。一旦離異，丈夫則離開這個家庭。妻子則帶著孩子仍然留在家里。以后再有新的丈夫加入到這個家庭中來。
"夫從妻居"是母系社會的一般習(xí)俗。丈夫住到妻子家，甚至隨妻子姓。生了孩子也隨妻子姓。如果夫妻離異，新的丈夫加入進來。所以孩子只知其母不知其父。家庭財產(chǎn)由女子管理，一切聽從妻子。卡若遺址發(fā)現(xiàn)的一座近70平方米的雙室大房子，可能有兩種功能:一種是女家長、老年人和未成年男子居住的地方。這在民族制材料中可以找到證據(jù)。云南納西族按母系氏族制度特點建造的住宅，是以女性為中心的一套院落組成的。有公共住宅，即女家長和老年婦女帶著重孫子和未成年少年居住的地方，還有單獨的房間，稱"客房"，供已婚女子和外氏族來的丈夫居住。另一種功能，是氏族成員集會議事的場所。卡若遺址的這座大房子里，還發(fā)現(xiàn)四處燒灶，兩處碳化的小米堆及一處大灰坑(垃圾坑)，并出土若干項珠、海貝飾品、磨制精美的玉斧等，所有這些，都說明這座大房子具有上述兩種功能的可能性。
卡若母系氏族，和其他母系氏族一樣，男子外出從事游蕩不定的狩獵活動;婦女從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時還料理家務(wù)，制作陶器，從事紡織和縫紉，季節(jié)來臨，還要外出采集。此外婦女還要承擔(dān)生育子女的工作。因此婦女的地位高于男子。在當(dāng)時，人們希望多生女孩。在那個只知其母不知其父的時代，只有靠女子才能傳宗接代?？ㄈ羰献搴推渌献逡粯樱瑢嵭凶逋饣椋臼献鍍?nèi)部成員絕對禁止通婚。 母系氏族內(nèi)的對偶家庭不能成為單獨的生產(chǎn)單位，只有氏族才能承擔(dān)共產(chǎn)制大家庭的義務(wù)。整個氏族共同勞動，共同分配，實行原始的共產(chǎn)主義分配制度。
氏族發(fā)展到一定規(guī)模，分裂成胞族。若干個胞族組成一個部落?？ㄈ羰献迳鐣彩侨绱??？ㄈ暨z址出土的幾件玉斧，制作精良，制作難度大，沒有使用痕跡，顯然不是實用的工具，只能看作是一種精神的象征，或者是一種權(quán)力的象征。如:標(biāo)本F22-29:9是一件精美的玉斧，綠色，硬玉磨制而成，長21.5厘米，厚2.9厘米。這件玉斧，玉質(zhì)硬度為7度，無論是切割還是磨光，都非易事。另外，該玉斧出土于F22-29房子內(nèi)。這是一座面積近70平方米的雙室大房子。這座大房子可能是氏族酋長的居室，也可能是氏族成員舉行重大活動的集會的場所。該玉斧在這座房子里出土，很可能和權(quán)力有某些聯(lián)系。由此聯(lián)想起仰韶文化遺址中出土的一件鸛魚石斧圖陶甕。甕的外表繪制有一幅魚石斧圖:圖的左側(cè)是一只鸛，嘴里叼著一條魚;右側(cè)是一枚梆在木棍上的石斧。有人解釋，鸛和魚分別代表兩個不同的圖騰氏族?？赡苁躯X氏族戰(zhàn)勝了魚氏族。石斧則象征著氏族的權(quán)力。
折疊卡若人來源
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn):卡若文化除了濃厚的自身特點外，還在許多方面與遠在數(shù)千公里之遙的黃河流域原始文化有著驚人的相似之處。例如，出土的房屋，特別是早期半地穴、地面紅燒土房屋，與黃河流域的仰韶文化極為相似?？ㄈ暨z址出土的陶器，與黃河上游馬家窯文化，無論從器形，還是從紋飾，如出一轍。特別是彩陶，雖不如馬家窯豐富多彩，但也同祖同宗，最早可上溯到仰韶文化?？ㄈ暨z址出土的小米和家豬，其淵源亦可追溯到黃河流域的原始文化。小米，在黃河流域至少有8000年的人工栽培史。多數(shù)專家認為小米的故鄉(xiāng)就在黃河流域的中國北方。豬的人工訓(xùn)養(yǎng)歷史在黃河流域也有近8000年的歷史。而且是這一區(qū)域最早、最普遍的人工飼養(yǎng)的家畜之一(除豬以外，還有狗)。
另外，卡若遺址出土的磨制石斧、石錛、石刀等在黃河流域也有跡可尋。出土的玉璜也與黃河流域有關(guān)。玉璜，在黃河流域仰韶文化遺址中就有出土，直到商周、戰(zhàn)國至秦，都有使用。早期的玉璜，可能是裝飾品，晚期還可能作為禮器。《周禮·大宗伯》曰:"以玉作六器，以禮天地四方......以玄璜禮北方。"
黃河流域新石器時代原始文化，其時代，最早可以早到距今8000年以上，最晚可以晚到距今5000-4000年。根據(jù)上面講的諸多文化現(xiàn)象，有理由認為:卡若文化淵源于黃河流域新石器時代原始文化?？ㄈ粑幕醋渣S河流域?？ㄈ羧藦狞S河走來。
早在距今5000年前，生活在黃河流域，處于母系氏族社會時期的原始居民，從黃河流域上游地區(qū)，沿著橫斷山脈東部邊緣的深山峽谷來到了西藏高原東部的瀾滄江上游地區(qū)。他們建造半地穴或地面紅燒土房屋，種植小米，飼養(yǎng)家豬，燒制陶器等等。他們在長期的生產(chǎn)和生活中，還不斷地與西藏高原及其他地區(qū)的原始居民發(fā)生交流，創(chuàng)造出獨具特色的卡若文化?？ㄈ粑幕南让駛?，和中華大地的所有先民一樣，用他們自己勞動的雙手，胼手胝足，創(chuàng)造著古代文明，永遠在這雄偉的西藏高原上留下燦爛的輝煌。
折疊卡若特征
遺址的這些表明，卡若文化是西藏高原上新石器時代具有代表性的文化。過去在定回縣蘇熱、申扎縣盧令、日上縣扎布、普蘭縣霍爾等地發(fā)現(xiàn)的舊石器，在那曲、申扎、雙湖、班戈、聶拉木、日土等地發(fā)現(xiàn)的細石器，在林芝、墨脫以及在拉薩、札達、乃東、小恩達等地發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化都與卡若文化有相似之處，似乎具有某些聯(lián)系，或者說受到卡若文化的某些影響。
折疊卡若文化
并非西藏高原一種孤立發(fā)展的原始文化，而是與黃河中上游地區(qū)的原始文
卡若遺址
卡若遺址
化有著或多或少的聯(lián)系。在東面的雅礱江流域和大渡河流域黃土堆積中發(fā)現(xiàn)一些打制石器，在北面的甘肅、青海境內(nèi)存在著距今四、五千年之間的馬家窯、半山馬廠等文化?？嗯c這相鄰的兩地區(qū)之間似乎有著密切的古代文化交流。在打制石器方面，卡著文化的盤狀敲砸器見于甘肅四壩灘、永靖大河莊和酒泉下河青馬廠類型遺址。切割器見于蘭州附近的羅漢堂、齊家坪等馬家窯文化遺址。細石器和磨制石器也同樣見于黃河上游的新石器時代文化遺址中。至于卡若文化早期的圓形和方形半地穴房屋、處理過的紅燒土墻壁和居住面則屬于甘肅、青海等地馬家窯文化傳統(tǒng)和居住形式?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)的粟米，屬于黃河流域的傳統(tǒng)農(nóng)作物，耐干旱，南方較少種植?？ㄈ粑幕乃诿?，很可能就是從馬家李文化傳播面來。
折疊編輯本段遺址保護
1979年8月18日，卡若遺址被列為西藏自治區(qū)文物保護單位。
2004年，昌都地區(qū)投資70萬元人民幣修建總長1114米的水泥圍墻，并從1979年起聘用專人24小時對遺址進行看管。
2007年，西藏自治區(qū)文物局委托北京古建筑研究院對卡若遺址進行了整體規(guī)劃，規(guī)劃定性為遺址公園?？ㄈ暨z址將受到國家層面的開發(fā)和保護。
折疊編輯本段旅游攻略
門票:100元
開放時間:8:00-19:00
地址:西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)卡若村
交通:要從昌都搭便車或包出租車，出租車大約收費100元。
卡若遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，1978年、1979年、2002年分別對遺址進行過三次發(fā)掘，發(fā)掘面積達3040平方米，是考古界公認的西藏三大原始文化遺址之一。
1996年，卡若遺址被列為第四批全國重點文物保護單位。這里出土有房屋遺跡二十多座，還有許多石制生產(chǎn)工具以及谷物、獸骨等，對研究西藏早期歷史有重要價值，值得參觀，但交通不便。
地理位置
中國西南部西藏自治區(qū)
發(fā)現(xiàn)時間
1978年
面積
約1萬平方米
榮譽
全國重點文物保護單位
出土文物
石器，骨器
批次
第四批全國重點文物保護單位
批準(zhǔn)單位
國務(wù)院
編號
19
所屬時代
新石器時代
分類號
19
目錄
1歷史沿革
2文物遺存
3遺址價值
4歷史淵源
5遺址保護
6旅游攻略
折疊編輯本段歷史沿革
卡若遺址發(fā)現(xiàn)于1977年，由昌都水泥廠工人在施工中發(fā)現(xiàn)
1978年夏，西藏自治區(qū)文管會進行了首次試掘，揭露面積230平方米。
1979年5月至8月，自治區(qū)文管會邀請國家考古研究所、四川大學(xué)歷史系、云南省博物館的同志聯(lián)合組成了卡若遺址考古隊對遺址進行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米，兩次發(fā)掘共獲房屋遺址28座，石工具7 968件，骨工具366件，陶片2萬余件，裝飾品50件，以及粟米、動物骨骸等。遺址原始
卡若遺址
卡若遺址
約1萬平方米，除早期被破壞著外，其主要部分已全部揭露。
2007年自治區(qū)文物局委托北京古建筑研究院對卡若遺址進行了整體規(guī)劃，將其定性為遺址公園，總投資1.2億元。根據(jù)規(guī)劃，工程包括卡若遺址展示區(qū)、藏家民俗體驗區(qū)、文化遺產(chǎn)博覽園等項目。
卡若遺址
卡若遺址
卡若遺址景觀及出土物品圖集(1)
卡若遺址景觀及出土物品圖集(1)
折疊編輯本段文物遺存
該遺址面積大，保存好，遺存豐富。發(fā)現(xiàn)有房址、道路、石墻、石臺、石圍圈、灰坑等遺跡。出土物包括石器、陶器、骨器、裝飾物等，還發(fā)現(xiàn)有炭化的粟米和動物骨骼等?？ㄈ暨z址屬全國重點文物保護單位，是中國瀾滄江上游地區(qū)的新石器時代遺址，位于西藏自治區(qū)卡若村，1978~1979年發(fā)掘。遺址分為早、晚兩期。發(fā)現(xiàn)房屋基址28座。其中的圓底房屋，經(jīng)復(fù)原，是一種以室內(nèi)立柱和周邊斜柱搭成的圓錐形窩棚式建筑。另有豎壁半地穴式和地面式建筑。晚期的半地穴式房屋，在穴四壁壘砌石墻，有的并在上部續(xù)建一層樓居，顯示出建筑的地方特色及營造技術(shù)的進步。還發(fā)現(xiàn)可能與原始宗教有關(guān)的圓石臺、石圍圈遺跡。工具以大型打制石器為主，兼有細石器和磨制石器 ，骨器也較豐富。陶器以飾幾何圖案刻劃紋的最具特色。發(fā)現(xiàn)農(nóng)作物粟和家畜豬的遺存。當(dāng)時經(jīng)濟生活以粟作農(nóng)業(yè)為主 ，輔以經(jīng)常性的狩獵。
折疊遺址建筑
卡若遺址的房屋建筑。據(jù)初步分析，大體可分為兩種類型。第一類是木
卡若遺址
卡若遺址
結(jié)構(gòu)的草泥墻建筑。以草拌泥筑墻可以增強堅固
卡若遺址景觀及出土物品 圖集(2)
卡若遺址景觀及出土物品 圖集(2)
性能，使其不開裂縫。居住面用土墊平，然后夯實或烘烤，使其堅固耐用，房屋中央有石頭砌成的爐灶。室內(nèi)和房子四周較均勻地分布有柱洞。第二類為半地穴式的卵石墻建筑，居住面規(guī)整而堅硬。墻壁用石塊靠穴壁壘砌，黃泥抹縫，多為方形，從村落布局看，當(dāng)時人們居住的區(qū)域已有一定規(guī)律。房屋遺跡像是打破了疊壓關(guān)系，比較復(fù)雜，可以分為3期遺存，至少延續(xù)了500年左右。原始村落布局除房屋外，還發(fā)現(xiàn)有石鋪路、石墻建筑、窖穴等，說明居住者在努力改善居住條件。
卡若遺址還出土了大量的粟粒和谷灰，這說明早在4000多年前，西藏就有了原始的種植業(yè)。同時已經(jīng)知道選擇適應(yīng)性能良好、抗逆性很強的粟來種植。據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，粟這種糧食作物在我國種植已有7000年以上的歷史。這里出土的粟粒和谷灰同西安半坡遺址窖穴中的粟粒和谷灰情形基本上是一致的?？磥恚ㄈ暨z址的先民當(dāng)時是以農(nóng)業(yè)為其生活的主要來源，狩獵和采集則是不可缺少的輔助手段。
折疊出土文物
迄今為止，共揭露遺址面積1800平方米左右，發(fā)現(xiàn)房屋遺跡31座，石墻3段，圓石臺二座，石圍圈3座，灰坑4處。出土文物數(shù)萬件，包括石器7978件，骨器368件，陶片200多塊(其中可復(fù)原者46件)，裝飾品50件等?？ㄈ暨z址已正式列入西藏自治區(qū)級重點文物保護單位。
卡若遺址的時代，應(yīng)屬4000到5000年前的新石器時期。在這個時期里，人類物質(zhì)文化的主要特征是學(xué)會了磨制石器，發(fā)明陶器，開始了各種植物的種植和動物飼養(yǎng)。卡若遺址出土的東西基本具備這些特點。
卡若遺址的地層堆積，主要為昌都紅土層，底部泥質(zhì)較多，以雜色頁巖為主。上部為紅色砂巖，紅層中因斷屑和褶皺關(guān)系，有時顯露出三疊紀(jì)及侏羅紀(jì)地層?？ㄈ暨z址的全新地層堆積分為南北兩部分。南部厚2米，有二期文化堆積;北部厚2.5米，有三期文化堆積。
遺址中出土的石器有打制石器也有磨光石器，種類也較多。計有鏟類、鋤類、切割器、投擲器、尖狀器、砍砸器、敲砸器、刮削器、碎磨器、石砧等，還有石鏃、石矛等細石器，有的石器，特別是磨光石器有的采用玉石制作，打磨得極為精細。
出土的骨器有骨鉆、骨針等。各種各樣的骨針，制作得非常精細，這說明當(dāng)時生產(chǎn)和工具制作的技能都已到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。還有燒制有各種花紋的陶器，其中以一種雙體陶罐最為突出。出土的裝飾品中，有用玉、石、骨等制作的環(huán)、珠、鐲等，說明卡若遺址的主人已經(jīng)產(chǎn)生了美的觀念，知道打扮自己了。遺址中出土的玉器和海貝是卡若居民與各個地區(qū)的民族相互交換而來的，這說明盡管西藏和其它地區(qū)之間有高山大河的阻隔，但并不能斷絕本地居民和其它民族的正常交往。
折疊經(jīng)濟生活
卡若人建造居址:(一)一般選擇河流兩岸的舌形臺地。這種地方，靠近水源、地勢平坦、海拔較低、土地肥沃。(二)舌形臺地面積一般不大，可供人們建造居址的空間有限。所以居址面積不會很大。這些從卡若遺址可以得到反映?？ㄈ暨z址的面積約1萬平方米。和平原同類遺址相比要小得多。如內(nèi)地黃河流域仰韶文化遺址面積都在數(shù)萬平方米以上，大的達數(shù)十萬平方米。(三)由于空間狹小，建筑十分密集?？ㄈ暨z址已發(fā)掘的1800平方米范圍內(nèi)就出土房屋達29座之多。其中還有些是樓屋?？ㄈ羧说姆课荩话阍?0-30平方米之間，其中一座近70平方米。這些房屋發(fā)展序列是:早期主要是半地穴平底和半地穴圜底房屋，稍晚出現(xiàn)地面房屋和雙室房屋。到了晚期，主要是石墻房屋。有的還可以復(fù)原成半地穴二層樓屋。這種樓屋，上層住人，下層養(yǎng)家畜。
卡若遺址的農(nóng)作物只發(fā)現(xiàn)小米一種，但出土數(shù)量很多。推測當(dāng)時卡若人吃的糧食主要是小米。小米耐干旱，耐寒冷，卡若人生活的地方適合種植小米?？ㄈ羧诉M行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具可能有許多木質(zhì)工具。木質(zhì)工具不易保存，所以發(fā)現(xiàn)的主要是石質(zhì)工具和骨質(zhì)工具。其中石質(zhì)工具最多。具體講，有挖掘用的石鏟、石鋤等;有收割用的石刀以及研磨谷物用的石磨盤、石杵等。其中出土的石刀數(shù)量較多，式樣也較豐富。有單孔石刀、雙孔石刀、三孔石刀和兩側(cè)帶缺口的無孔石刀。石刀的刃部有弧刃、平刃、凹刃幾種。這些石刀主要用于收割谷穗，使用時用繩子把石刀捆在手上，類似我國北方某些地區(qū)農(nóng)村收割谷穗用的"掐刀"。
發(fā)掘中，只出土了一種家畜骨骼-家豬骨骼。一般認為，人類飼養(yǎng)家畜的歷史，最早的是狗。所以，推測當(dāng)時除了豬以外，可能還有狗。考古學(xué)家還認為，豬的飼養(yǎng)可能和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有關(guān)。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，一是定居了，二是有了一定數(shù)量的糧食儲存，捕獲的小野豬一時吃不了，干脆關(guān)起來圈養(yǎng)，等長大之后食用。久而久之，野性去掉了，還會繁殖，變成了家豬。除了出土家豬的骨骼外，還出土了許多其他野生動物的骨骼。經(jīng)專家鑒定共13個種，都是現(xiàn)生種。包括:狐、馬鹿、狍、藏原羊、青羊、鬣羚，以及兔、鼠兔、喜馬拉雅旱獺等。還有鳥的骨骼。從而可以推測，卡若人獵獲的動物，有的供人食用，有的供人皮毛，還有的供人骨料等。
這些野生動物骨骼中，有一個種最值得主意，那就是狍子。狍子在今日昌都地區(qū)已經(jīng)看不到了。據(jù)文獻記載:狍子的分布主要在我國東北、華北和長江以北的某些高山之上，如海拔2000-2500米的湖北神農(nóng)架?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)狍子骨骼，說明5000年前的卡若地區(qū)高山氣候與我國華北相似。卡若人狩獵工具有投擲用的矛和石球等。矛是用石料加工成的，捆綁在木棍頭上當(dāng)標(biāo)槍用，投向大獵物。石球用繩索捆包住，類似現(xiàn)代體育項目的鏈球一樣甩出去，投向獵物。還有一種狩獵工具就是弓箭。弓是用什么材料制作的還不太清楚。箭包括箭桿箭頭兩部分。其中箭頭是用石料制成的。這種石箭頭，鋒利、堅硬，可以穿透獵物的骨骼。云南元謀大墩子遺址出土了一具人頭蓋骨，上有一節(jié)殘斷的箭頭?？梢韵胂螅^斷在骨頭里，殺傷力一定很大?？ㄈ羧诉€用石制的砍砸器砍砸動物骨骼，用石制的切割器切割獸肉。卡若遺址還出土一件骨制的刀梗，梗上有槽，槽上可以鑲嵌細石葉作刀刃。細石器刀刃，鋒利無比，可以和現(xiàn)代人的刮胡子刀片相比。
卡若人衣著，除毛、皮外還有紡織物。從出土的一件陶器底部內(nèi)(T623:117)留下的布紋痕跡(制陶時留下的)看，每平方厘米經(jīng)線和緯線各8根。可見織物粗糙，還很原始。另外還出土很多紡輪、骨錐、骨針等也是證明。其中出土的骨針不僅數(shù)量多，制作也非常精制。最小的一枚長2.4厘米，直徑0.1厘米，類似今日的鋼針?？梢娍ㄈ羧说目p紉技術(shù)是很高的。制陶業(yè)是新石器時代人們的重要生產(chǎn)部門，卡若人也不例外?？赡苁怯捎诟咴毖醯仍颍铺账讲⒉缓芨?。從出土的陶片看，燒制陶器的火候不高，溫度也控制的不好，燒出來的陶器陶質(zhì)疏松，顏色也不均勻，呈紅、黃、灰、黑等色?？ㄈ羧酥谱魈掌鞯奶胀廖唇?jīng)陶洗，并摻有一定量的沙子和云母等，為的是增加強度。制陶以手制方法為主，輪制技術(shù)還未掌握。大件陶器用泥條盤筑法，小件使用捏制法。形也很簡單，主要是罐、盆、碗三種，無論哪種陶器，都是小平底。極少數(shù)器物有流。
器形雖簡單，但紋飾卻非常豐富。出土的陶片按制作方法可分為9大類:刻劃紋、繩紋、抹刺紋、附加堆紋、剃刺紋、印壓紋、篦紋、籃紋、彩繪。如果以圖案分，可分數(shù)十種，如:平行紋、方格紋、三角折線紋、菱形紋、渦紋、葉脈紋、貝紋、繩紋、剃刺紋、壓印紋、指甲紋等等。這些紋飾，多為幾何形紋飾，十分抽象，有深刻內(nèi)涵。如:三角折線紋可能表現(xiàn)起伏的山脈。渦紋表示水的旋渦。還有一部分是對實物的直接描述，如葉脈紋，表示植物的葉脈，貝紋表示貝等等。還有一類除了美觀，對陶器本身有加固作用。如繩紋，可以密集陶胎;附加堆紋，可以彌合器物接縫等等。卡若遺址出土一件雙體獸形罐，是一件內(nèi)涵深刻，造型絕妙的藝術(shù)品。通高19厘米，形體似雄、雌兩獸對臥。其中一體以雙勾三角折線紋為主，另一體以雙勾菱形紋為主。紋飾采用刻劃手法，還施以黑色彩繪。從這件器物可以看出卡若人高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，還可以看出卡若人對世間陰陽兩性的理解。
在卡若人經(jīng)濟生活中，還有一個重要內(nèi)容就是交換。估計可能是以物換物的交換。從遺址中出土的玉斧、玉裝飾品等玉質(zhì)制品中可以推測出來。這些玉器制品，玉材多為硬玉類，顏色有碧綠、淺綠、白色等。據(jù)調(diào)查，都不是本地產(chǎn)品。很有可能是從遠處交換來的。
遺址中還出土一些貝飾。經(jīng)鑒定所用材料均為寶貝(COWRIE SHELL)。這種貝主要產(chǎn)于我國南海。在黃河流域原始文化中也常常見到用于制作裝飾品。因此卡若的貝，極有可能是通過文化傳播，或直接、或間接以交換的手段獲得的。
折疊精神生活
愛美之心，人皆有之。遠古時代的卡若人也是如此?？ㄈ暨z址中出土的裝飾品就是證明。如:璜、環(huán)、珠、項飾、鐲、貝飾、牌飾、垂飾。原料有石、玉、骨、貝等。這些裝飾品大多制作精細。例如一件乳白色的簪，長14.6厘米，用骨料磨制而成，明亮光滑，一端呈尖狀，一端雕成重疊的蘑菇狀?？捎糜谑l(fā)。由此可見當(dāng)時的人并非披頭散發(fā)。
璜有骨璜和石璜兩種。其中一件乳白色石璜是用大理石磨制而成的，內(nèi)徑6.2厘米，寬1厘米，厚1.4厘米。全器呈三分之一弧形，兩端各一小孔，似玉，質(zhì)感柔潤光滑。璜是佩帶在人胸前的飾物，有很強的裝飾性。
遺址中還出土兩串項飾，一串用長方形珠串成，另一串由長方形和管狀珠串成。長方形珠是用粘土制成的，中央有孔。管狀珠是用鳥類的骨頭制成的，中央也有孔。這些頭上插的，胸前掛的，項上戴的，可以想象，當(dāng)時的人們，把這些美麗的飾物裝點在身上，是何等的楚楚動人呀!
卡若人和其他新石器時代的人們一樣，有自己的圖騰。圖騰，一般是某種動物，也可以是某種植物或日月山川等非生物?？ㄈ羧说膱D騰是什么呢?就現(xiàn)有的發(fā)掘材料還很難說清楚。但不妨可以做一些推測。從卡若遺址發(fā)掘出大量遺存中，沒有發(fā)現(xiàn)與魚有關(guān)的東西。如捕魚用的網(wǎng)、魚鉤，還有人們吃剩下的魚骨等。相反，這些東西，在其他新石器時代遺址中都是極為常見的。因為魚是那時人們的重要食物。是不是卡若附近沒有魚類資源?也不是。卡若附近的瀾滄江里魚就很多。那么究竟是什么原因，卡若人不吃魚呢?考古學(xué)家們認為:卡若人可能以魚為自己的圖騰，把魚當(dāng)作為自己的祖先加以崇拜，所以就不吃魚了。
另外，在發(fā)掘中，還出土了兩處圓石臺，一處直徑1.5米，高0.25米;另一處直徑為2米，高2.3米。 都是用礫石筑成。估計可能是用于祭祀活動的遺跡。 原始社會，圖騰制度出現(xiàn)后，人們的社交、婚姻、家庭、祭祀等一切活動都離不開圖騰。圖騰對于氏族血系共同體的鞏固，氏族成員的團結(jié)，以及氏族的經(jīng)濟活動，戰(zhàn)爭等都起到不可忽視的作用。
折疊編輯本段遺址價值
卡若遺址位于西藏昌都以南12公里，在瀾滄江以西卡若附近的三角形二級臺地上，海拔高度3 100米。是中國已發(fā)掘的海拔最高的一處新石器時代遺址。這里曾出土有房屋遺跡二十多座，還有許多古人類所使用過的石制生產(chǎn)工具以及谷物、獸骨等，對研究西藏早期歷史有重要價值，值得參觀，但交通不便?？ㄈ暨z址是卡若文化的命名地，它是青藏高原新石器時代聚落遺址的首次發(fā)掘。
卡若遺址的發(fā)掘?qū)ρ芯课鞑氐脑嘉幕哂袆潟r代的意義，對西藏人的祖源提供了詳實的資料。說明從河煌南下的氏羌系統(tǒng)的人僅僅構(gòu)成西藏先民的一部分，而已是后來加入融合的一部分。實際上，早在舊石器時代，西藏就有原始人居住?？ㄈ暨z址發(fā)掘的資料說明，西藏高原自古就有人類在這里繁衍、生息，開拓這片廣闊的土地。
卡著遺址經(jīng)放射性碳素鑒定，年代在距今四、五千年前。它所代表的原始文化具有濃厚的地方色彩。首先在生產(chǎn)工具方面，遺址呈現(xiàn)出新石器時代的全部特征，但卻仍然是打制石器、細石器、磨制石器并存，巨以打制石器占大多數(shù)。其次在陶器方面，陶質(zhì)均為夾砂陶、手制。紋飾以刻畫紋、錐刺紋和附加堆紋為主。器形以罐、盆、碗為基本組合，均為小平底器。再次，在建筑方面，大量采用石塊作為原料，如石墻房屋、石砌道路、國石臺、石圍圈等。
折疊編輯本段歷史淵源
折疊母系氏族社會
卡若人的社會組織是氏族，卡若人可能處于原始的母系氏族社會階段。這從卡若遺址發(fā)掘中可以看出。遺址中，出土了近30座房子，面積多在10--30平方米之間。只有一座大房子例外，近70平方米。這種大房子在山區(qū)平地空間比較窄小的情況下顯得格外突出。
一般認為:10--30平方米左右的房子能住四、五個人，恰好是一個對偶家庭。以母親為中心，帶幾個孩子，丈夫是外來的，且不固定。對偶家庭，在全世界許多地區(qū)都存在過。是"夫從妻居"的一種形式。男女雙方婚姻關(guān)系很不穩(wěn)定，離異是經(jīng)常的，結(jié)合的時間長短不等。由于是夫從妻居，妻子住在自己氏族的房子里，丈夫是從其他氏族嫁到妻子家的。一旦離異，丈夫則離開這個家庭。妻子則帶著孩子仍然留在家里。以后再有新的丈夫加入到這個家庭中來。
"夫從妻居"是母系社會的一般習(xí)俗。丈夫住到妻子家，甚至隨妻子姓。生了孩子也隨妻子姓。如果夫妻離異，新的丈夫加入進來。所以孩子只知其母不知其父。家庭財產(chǎn)由女子管理，一切聽從妻子。卡若遺址發(fā)現(xiàn)的一座近70平方米的雙室大房子，可能有兩種功能:一種是女家長、老年人和未成年男子居住的地方。這在民族制材料中可以找到證據(jù)。云南納西族按母系氏族制度特點建造的住宅，是以女性為中心的一套院落組成的。有公共住宅，即女家長和老年婦女帶著重孫子和未成年少年居住的地方，還有單獨的房間，稱"客房"，供已婚女子和外氏族來的丈夫居住。另一種功能，是氏族成員集會議事的場所。卡若遺址的這座大房子里，還發(fā)現(xiàn)四處燒灶，兩處碳化的小米堆及一處大灰坑(垃圾坑)，并出土若干項珠、海貝飾品、磨制精美的玉斧等，所有這些，都說明這座大房子具有上述兩種功能的可能性。
卡若母系氏族，和其他母系氏族一樣，男子外出從事游蕩不定的狩獵活動;婦女從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時還料理家務(wù)，制作陶器，從事紡織和縫紉，季節(jié)來臨，還要外出采集。此外婦女還要承擔(dān)生育子女的工作。因此婦女的地位高于男子。在當(dāng)時，人們希望多生女孩。在那個只知其母不知其父的時代，只有靠女子才能傳宗接代?？ㄈ羰献搴推渌献逡粯樱瑢嵭凶逋饣椋臼献鍍?nèi)部成員絕對禁止通婚。 母系氏族內(nèi)的對偶家庭不能成為單獨的生產(chǎn)單位，只有氏族才能承擔(dān)共產(chǎn)制大家庭的義務(wù)。整個氏族共同勞動，共同分配，實行原始的共產(chǎn)主義分配制度。
氏族發(fā)展到一定規(guī)模，分裂成胞族。若干個胞族組成一個部落?？ㄈ羰献迳鐣彩侨绱??？ㄈ暨z址出土的幾件玉斧，制作精良，制作難度大，沒有使用痕跡，顯然不是實用的工具，只能看作是一種精神的象征，或者是一種權(quán)力的象征。如:標(biāo)本F22-29:9是一件精美的玉斧，綠色，硬玉磨制而成，長21.5厘米，厚2.9厘米。這件玉斧，玉質(zhì)硬度為7度，無論是切割還是磨光，都非易事。另外，該玉斧出土于F22-29房子內(nèi)。這是一座面積近70平方米的雙室大房子。這座大房子可能是氏族酋長的居室，也可能是氏族成員舉行重大活動的集會的場所。該玉斧在這座房子里出土，很可能和權(quán)力有某些聯(lián)系。由此聯(lián)想起仰韶文化遺址中出土的一件鸛魚石斧圖陶甕。甕的外表繪制有一幅魚石斧圖:圖的左側(cè)是一只鸛，嘴里叼著一條魚;右側(cè)是一枚梆在木棍上的石斧。有人解釋，鸛和魚分別代表兩個不同的圖騰氏族?？赡苁躯X氏族戰(zhàn)勝了魚氏族。石斧則象征著氏族的權(quán)力。
折疊卡若人來源
考古學(xué)家發(fā)現(xiàn):卡若文化除了濃厚的自身特點外，還在許多方面與遠在數(shù)千公里之遙的黃河流域原始文化有著驚人的相似之處。例如，出土的房屋，特別是早期半地穴、地面紅燒土房屋，與黃河流域的仰韶文化極為相似?？ㄈ暨z址出土的陶器，與黃河上游馬家窯文化，無論從器形，還是從紋飾，如出一轍。特別是彩陶，雖不如馬家窯豐富多彩，但也同祖同宗，最早可上溯到仰韶文化?？ㄈ暨z址出土的小米和家豬，其淵源亦可追溯到黃河流域的原始文化。小米，在黃河流域至少有8000年的人工栽培史。多數(shù)專家認為小米的故鄉(xiāng)就在黃河流域的中國北方。豬的人工訓(xùn)養(yǎng)歷史在黃河流域也有近8000年的歷史。而且是這一區(qū)域最早、最普遍的人工飼養(yǎng)的家畜之一(除豬以外，還有狗)。
另外，卡若遺址出土的磨制石斧、石錛、石刀等在黃河流域也有跡可尋。出土的玉璜也與黃河流域有關(guān)。玉璜，在黃河流域仰韶文化遺址中就有出土，直到商周、戰(zhàn)國至秦，都有使用。早期的玉璜，可能是裝飾品，晚期還可能作為禮器。《周禮·大宗伯》曰:"以玉作六器，以禮天地四方......以玄璜禮北方。"
黃河流域新石器時代原始文化，其時代，最早可以早到距今8000年以上，最晚可以晚到距今5000-4000年。根據(jù)上面講的諸多文化現(xiàn)象，有理由認為:卡若文化淵源于黃河流域新石器時代原始文化?？ㄈ粑幕醋渣S河流域?？ㄈ羧藦狞S河走來。
早在距今5000年前，生活在黃河流域，處于母系氏族社會時期的原始居民，從黃河流域上游地區(qū)，沿著橫斷山脈東部邊緣的深山峽谷來到了西藏高原東部的瀾滄江上游地區(qū)。他們建造半地穴或地面紅燒土房屋，種植小米，飼養(yǎng)家豬，燒制陶器等等。他們在長期的生產(chǎn)和生活中，還不斷地與西藏高原及其他地區(qū)的原始居民發(fā)生交流，創(chuàng)造出獨具特色的卡若文化?？ㄈ粑幕南让駛?，和中華大地的所有先民一樣，用他們自己勞動的雙手，胼手胝足，創(chuàng)造著古代文明，永遠在這雄偉的西藏高原上留下燦爛的輝煌。
折疊卡若特征
遺址的這些表明，卡若文化是西藏高原上新石器時代具有代表性的文化。過去在定回縣蘇熱、申扎縣盧令、日上縣扎布、普蘭縣霍爾等地發(fā)現(xiàn)的舊石器，在那曲、申扎、雙湖、班戈、聶拉木、日土等地發(fā)現(xiàn)的細石器，在林芝、墨脫以及在拉薩、札達、乃東、小恩達等地發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化都與卡若文化有相似之處，似乎具有某些聯(lián)系，或者說受到卡若文化的某些影響。
折疊卡若文化
并非西藏高原一種孤立發(fā)展的原始文化，而是與黃河中上游地區(qū)的原始文
卡若遺址
卡若遺址
化有著或多或少的聯(lián)系。在東面的雅礱江流域和大渡河流域黃土堆積中發(fā)現(xiàn)一些打制石器，在北面的甘肅、青海境內(nèi)存在著距今四、五千年之間的馬家窯、半山馬廠等文化?？嗯c這相鄰的兩地區(qū)之間似乎有著密切的古代文化交流。在打制石器方面，卡著文化的盤狀敲砸器見于甘肅四壩灘、永靖大河莊和酒泉下河青馬廠類型遺址。切割器見于蘭州附近的羅漢堂、齊家坪等馬家窯文化遺址。細石器和磨制石器也同樣見于黃河上游的新石器時代文化遺址中。至于卡若文化早期的圓形和方形半地穴房屋、處理過的紅燒土墻壁和居住面則屬于甘肅、青海等地馬家窯文化傳統(tǒng)和居住形式?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)的粟米，屬于黃河流域的傳統(tǒng)農(nóng)作物，耐干旱，南方較少種植?？ㄈ粑幕乃诿?，很可能就是從馬家李文化傳播面來。
折疊編輯本段遺址保護
1979年8月18日，卡若遺址被列為西藏自治區(qū)文物保護單位。
2004年，昌都地區(qū)投資70萬元人民幣修建總長1114米的水泥圍墻，并從1979年起聘用專人24小時對遺址進行看管。
2007年，西藏自治區(qū)文物局委托北京古建筑研究院對卡若遺址進行了整體規(guī)劃，規(guī)劃定性為遺址公園?？ㄈ暨z址將受到國家層面的開發(fā)和保護。
折疊編輯本段旅游攻略
門票:100元
開放時間:8:00-19:00
地址:西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)卡若村
交通:要從昌都搭便車或包出租車，出租車大約收費100元。
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