小河沿文化遺址
來(lái)源：未知 作者：admin 時(shí)間：2020/08/05
小河沿文化是命名的。它晚于紅山文化而早于夏家店文化，時(shí)代大體與中原廟底溝二期文化相當(dāng)，距今約3000年左右。屬于該文化的遺址還有林西鍋撐子山、敖漢旗石羊石虎山墓地、喀喇沁旗屢子店西山、赤峰市三座店、遼寧朝陽(yáng)廟前地。小河沿文化不是對(duì)紅山文化的簡(jiǎn)單承襲，它與紅山文化既有聯(lián)系區(qū)別。
基本信息
中文名稱
小河沿文化遺址
歷史
3000年左右
命名
以敖漢旗小河沿鄉(xiāng)白斯朗
文化符號(hào)
共有12個(gè)
目錄
1結(jié)構(gòu)
2文物
折疊編輯本段結(jié)構(gòu)
小河沿文化經(jīng)過(guò)發(fā)掘的除南臺(tái)地外還有翁牛特旗的石棚山墓地。在南臺(tái)地發(fā)現(xiàn)的房址均為半地穴式，一種橢圓形單室，口小底大，門(mén)朝南，中間土灶兩側(cè)有柱洞;一種是將橢圓形居室分為兩間，一大一小，大屋中有圓形火膛。在房址的周?chē)薪蜒ā?br />
折疊編輯本段文物
石棚山墓地在朝陽(yáng)的山坡上，分為三個(gè)區(qū)，墓穴呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，多為單人墓。葬式多為仰身屈肢。也有男女合葬墓，合葬墓都是二人腳相對(duì)，頭向相反，下肢屈而相互交錯(cuò)，這種特殊的埋葬方式在我國(guó)新石器時(shí)代墓葬中頗為罕見(jiàn)，在內(nèi)蒙古、東北一帶是首次發(fā)現(xiàn)。墓葬中還有無(wú)頭骨墓和無(wú)骨架墓，無(wú)頭者用一陶罐代替頭，無(wú)骨架者只隨葬物品，隨葬的物品與一般墓相同，是這個(gè)民族對(duì)非正常死亡者的一種特殊埋葬制度。墓中的隨葬品，多少不一，除罐、豆、壺、缽等成組的陶器外，也有一些生產(chǎn)工具和裝飾品隨葬。在有些墓地中發(fā)現(xiàn)有燒過(guò)的土塊，一些以還被燒成黑色，這表明他們也有火燒的特殊儀式。 小河沿文化中的陶器以?shī)A砂陶居多，泥質(zhì)陶較少，一般摻砂，也有用云母和貝殼摻和。陶色有黑、紅、灰色，器形主要有罐、尊、豆、盆、缽等，還有造型別致的鴨形壺、鳥(niǎo)形壺等器物。陶器均為手制，器形中缽較少，而豆形器很發(fā)達(dá)。彩陶多為夾砂陶，有紅底黑彩，灰底黑彩和紅底紅彩。也有兼飾內(nèi)外彩和黑、白、紅三彩的。紋飾有附加堆紋、細(xì)繩紋、劃刻文、錐刺紋、網(wǎng)紋、方格紋、和篦紋。主要飾于器物的肩部或腹部。未見(jiàn)"Z"字形壓印紋，器座上還出現(xiàn)鏤孔的做法，有些陶器上還發(fā)現(xiàn)了原始的圖畫(huà)和文字符號(hào)(陶塑豬、狗頭像)。小河沿，比半坡或大汶口文字符號(hào)的結(jié)構(gòu)更為先進(jìn)和復(fù)雜，體現(xiàn)了小河沿文化的先民們?yōu)橹腥A文字創(chuàng)造的重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也說(shuō)明小河沿文化進(jìn)入了一個(gè)更為文明的歷史階段。
小河沿文化中的生產(chǎn)工具主要是石器。以磨制精致的帶孔石鏟取代了紅山文化的石耜。其它的有打制石斧、磨制石斧、石鑿、石錛等。細(xì)石器有凹底三角形石鏃、刮削器、尖狀器和石片等，也有復(fù)合工具骨柄石刀等。
小河沿文化的先民們過(guò)著定居生活，從事農(nóng)業(yè)而兼營(yíng)狩獵業(yè)。掘土工具的改進(jìn)也說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有所提高。彩陶上的原始圖畫(huà)和文字符號(hào)以及鏤孔技術(shù)表明:這里的先民們生活穩(wěn)定，并開(kāi)始進(jìn)入追求和豐富精神生活的時(shí)期，人類(lèi)文明正在不斷發(fā)展。
基本信息
中文名稱
小河沿文化遺址
歷史
3000年左右
命名
以敖漢旗小河沿鄉(xiāng)白斯朗
文化符號(hào)
共有12個(gè)
目錄
1結(jié)構(gòu)
2文物
折疊編輯本段結(jié)構(gòu)
小河沿文化經(jīng)過(guò)發(fā)掘的除南臺(tái)地外還有翁牛特旗的石棚山墓地。在南臺(tái)地發(fā)現(xiàn)的房址均為半地穴式，一種橢圓形單室，口小底大，門(mén)朝南，中間土灶兩側(cè)有柱洞;一種是將橢圓形居室分為兩間，一大一小，大屋中有圓形火膛。在房址的周?chē)薪蜒ā?br />
折疊編輯本段文物
石棚山墓地在朝陽(yáng)的山坡上，分為三個(gè)區(qū)，墓穴呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形，多為單人墓。葬式多為仰身屈肢。也有男女合葬墓，合葬墓都是二人腳相對(duì)，頭向相反，下肢屈而相互交錯(cuò)，這種特殊的埋葬方式在我國(guó)新石器時(shí)代墓葬中頗為罕見(jiàn)，在內(nèi)蒙古、東北一帶是首次發(fā)現(xiàn)。墓葬中還有無(wú)頭骨墓和無(wú)骨架墓，無(wú)頭者用一陶罐代替頭，無(wú)骨架者只隨葬物品，隨葬的物品與一般墓相同，是這個(gè)民族對(duì)非正常死亡者的一種特殊埋葬制度。墓中的隨葬品，多少不一，除罐、豆、壺、缽等成組的陶器外，也有一些生產(chǎn)工具和裝飾品隨葬。在有些墓地中發(fā)現(xiàn)有燒過(guò)的土塊，一些以還被燒成黑色，這表明他們也有火燒的特殊儀式。 小河沿文化中的陶器以?shī)A砂陶居多，泥質(zhì)陶較少，一般摻砂，也有用云母和貝殼摻和。陶色有黑、紅、灰色，器形主要有罐、尊、豆、盆、缽等，還有造型別致的鴨形壺、鳥(niǎo)形壺等器物。陶器均為手制，器形中缽較少，而豆形器很發(fā)達(dá)。彩陶多為夾砂陶，有紅底黑彩，灰底黑彩和紅底紅彩。也有兼飾內(nèi)外彩和黑、白、紅三彩的。紋飾有附加堆紋、細(xì)繩紋、劃刻文、錐刺紋、網(wǎng)紋、方格紋、和篦紋。主要飾于器物的肩部或腹部。未見(jiàn)"Z"字形壓印紋，器座上還出現(xiàn)鏤孔的做法，有些陶器上還發(fā)現(xiàn)了原始的圖畫(huà)和文字符號(hào)(陶塑豬、狗頭像)。小河沿，比半坡或大汶口文字符號(hào)的結(jié)構(gòu)更為先進(jìn)和復(fù)雜，體現(xiàn)了小河沿文化的先民們?yōu)橹腥A文字創(chuàng)造的重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也說(shuō)明小河沿文化進(jìn)入了一個(gè)更為文明的歷史階段。
小河沿文化中的生產(chǎn)工具主要是石器。以磨制精致的帶孔石鏟取代了紅山文化的石耜。其它的有打制石斧、磨制石斧、石鑿、石錛等。細(xì)石器有凹底三角形石鏃、刮削器、尖狀器和石片等，也有復(fù)合工具骨柄石刀等。
小河沿文化的先民們過(guò)著定居生活，從事農(nóng)業(yè)而兼營(yíng)狩獵業(yè)。掘土工具的改進(jìn)也說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力有所提高。彩陶上的原始圖畫(huà)和文字符號(hào)以及鏤孔技術(shù)表明:這里的先民們生活穩(wěn)定，并開(kāi)始進(jìn)入追求和豐富精神生活的時(shí)期，人類(lèi)文明正在不斷發(fā)展。
