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城頭山古文化遺址

城頭山古文化遺址,位于湖南省常德市澧縣,是中國(guó)南方史前大溪文化至石家河文化時(shí)期的遺址,也是迄今中國(guó)唯一發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、文物最豐富、保護(hù)最完整的古城遺址,被譽(yù)為"中國(guó)最早的城市"。

1979年湖南省文物普查時(shí),澧縣考古工作者首次發(fā)現(xiàn)城頭山遺址。1991年至2011年,由湖南省考古所主持,澧縣進(jìn)行了13次考古發(fā)掘,發(fā)掘面積近9000平方米,先后出土有古城遺址、氏族墓葬、大型祭壇、灌溉設(shè)施完備的水稻田等大批珍貴文物。城頭山古文化遺址代表了長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代古文明的發(fā)展高度,對(duì)研究人類文明的起源、早期城池的建立以及階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生具有重要意義。
城頭山古文化遺址

1996年,城頭山古文化遺址被批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2001年,被評(píng)為"中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)"之一,鐫刻到"中華世紀(jì)壇"的青銅甬道上。

基本信息
中文名
城頭山古文化遺址

地理位置
湖南省常德市澧縣

景點(diǎn)級(jí)別
省級(jí)地質(zhì)公園

遺址年代
前4000年-前2800年


所處時(shí)代
新石器時(shí)代

保護(hù)批次
第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

批準(zhǔn)文號(hào)
國(guó)發(fā)〔1996〕47號(hào)

批準(zhǔn)單位
國(guó)務(wù)院

目錄
1位置境域
2文物遺存
3發(fā)掘歷史
4遺址價(jià)值
5管理保護(hù)
6外界評(píng)價(jià)
7參觀信息
折疊編輯本段位置境域
城頭山古文化遺址位于湖南省澧縣車溪鄉(xiāng)城頭山村,地處澧陽(yáng)平原西北部,東南距澧州古城(澧縣縣城)10公里,東經(jīng)112°,北緯29°附近??傉嫉孛娣e約15.2萬(wàn)平方米,已發(fā)掘面積近9000平方米。[1] 

城頭山古文化遺址在高出四周平原2-4米的矮崗上,發(fā)掘表明,

距今7000年前就有人類在這個(gè)崗地上居住和從事生產(chǎn)等活動(dòng)。大約5000年前,人們即筑恒為城,作為防御,現(xiàn)存墻體寬25-37米,城高2-4米。城址保存較好,平面呈圓形,由護(hù)城河、夯土城墻和東、西、南、北四門組成,占地76000多平方米(不包括護(hù)城河)。

城頭山西南城墻,發(fā)現(xiàn)有四次大規(guī)模筑城的過(guò)程,形成相應(yīng)的四期城墻,從下到上累次加高,每期城墻都有內(nèi)外坡的堆積層。其中第一期城墻年代最久,距今6000年左右,直接筑造在原生土面上,未見明顯的夯筑痕跡。[2]

南門為古城早期的陸地通道,發(fā)掘有大溪文化早期的壕溝,壕溝外坡發(fā)現(xiàn)有用豎立木樁,蘆席,橫木條和子篾扎緊成籬笆狀的相當(dāng)堅(jiān)實(shí)的護(hù)坡設(shè)施,保存十分完整。壕溝中還發(fā)現(xiàn)了一件制作非常精致且保存完整的木槳、艄及壕溝上架設(shè)的木橋(已垮塌)。[3]

保存較好,規(guī)格較高,規(guī)模較大的有三座屈家?guī)X文化時(shí)期的房址,集中分布在城址中心附近。它們均筑有四面坡下的黃土臺(tái)基,而后再在臺(tái)基面上挖基槽,修整居住面,然后起建,平面形狀為方形或長(zhǎng)方形。

一座是小型排房,中間為走廊,兩邊對(duì)稱分布小房間,單個(gè)居室面積僅3~5平方米,表明已有分室而居的現(xiàn)象;一座是套房,前為餐廳,后為有四個(gè)連體灶的廚房;另一座是大型殿堂式建筑,室內(nèi)面積達(dá)到63平方米,專家推定或?yàn)樽鎻R。房屋因使用功能不同而出現(xiàn)結(jié)構(gòu)上的分化,是這一時(shí)期房屋建筑的一大特點(diǎn)。[4]

在城南壕溝淤泥中,出土了稻、瓜等170多種人工種植和野生植物籽

及豬、羊、狗、鹿等20多種家養(yǎng)和野生動(dòng)物骨骸,其時(shí)間超過(guò)了1974年在浙江發(fā)現(xiàn)的河姆渡遺址。距離城頭山遺址1公里處,還發(fā)現(xiàn)距今約8000年的人工栽培稻;距離城頭山遺址10多公里處,則發(fā)現(xiàn)了距今約8000年的大量稻田實(shí)物標(biāo)本,其中40%有人工栽培痕跡,有水坑和水溝等原始灌溉系統(tǒng),是現(xiàn)存灌溉設(shè)施完備的世界最早的水稻田。[5]


在城頭山遺址,已發(fā)掘10座陶窯, 其中7座位于城址中部,有紅燒土塊、灰坑和灰溝,專家推測(cè)為磚的前身。另外,鄰近還有多座簡(jiǎn)易工棚一類的建筑,僅見柱洞,不見基槽,它們與鄰近陶窯一道構(gòu)成了一個(gè)完整的制陶區(qū),規(guī)模宏大,設(shè)施齊全,保存完整。這些陶窯、灰坑、灰溝和簡(jiǎn)易工棚一類的建筑都屬于同一時(shí)期,即大溪文化第三期。[5]

此外,還發(fā)現(xiàn)有斟酒器陶鬶和貯酒器陶甕,陶鬶、陶觚和陶溫鍋的發(fā)現(xiàn),說(shuō)明城頭山及周邊地區(qū),5000年前飲酒已相當(dāng)普遍和講究,酒文化的發(fā)展已達(dá)到相當(dāng)水平。陶溫鍋的發(fā)現(xiàn),證明在城頭山已出現(xiàn)了酒肆(酒店或釀酒手工作坊),從而將賣酒行業(yè)的出現(xiàn)大大提前。

折疊祭壇
在城頭山遺址東門豁口角城內(nèi),現(xiàn)存一個(gè)用黃色純凈土筑造的建筑基址,黃土臺(tái)略呈橢圓形,面積約250平方米,在平地堆筑夯打而成,中間高,向邊沿傾斜,在較高部位有五個(gè)圓坑,坑中置放大塊卵石。在土臺(tái)至高點(diǎn)有一個(gè)徑近1米,深0.2米,底部平整、圓邊極規(guī)則的坑,在坑中,平放著一塊橢圓形的大卵石。東緣發(fā)現(xiàn)數(shù)量甚多的大溪文化早期墓葬,墓坑四角之外各有一座沒(méi)有隨葬品的屈肢葬墓。其中一座墓的骨架葬于一大圓坑中,坑內(nèi)隨葬有牛的下顎骨和鹿牙,但沒(méi)有陶、石器,專家考證所葬為巫師。[6]

城頭山發(fā)現(xiàn)和揭露的是一座時(shí)代最早的完整祭壇和眾多的祭祀坑,是大溪文化早期從事祭祀和宗教活動(dòng)的大型祭壇。在同時(shí)期的各地發(fā)現(xiàn)中,它是最大、最完整也是揭露得最清楚的一處。[6]

1979年7月,在全省文物普查中,發(fā)現(xiàn)城頭山遺址。

1991年10月,對(duì)城址進(jìn)行第一次實(shí)測(cè),解剖了西南城墻,將筑城時(shí)間定為屈家?guī)X文化中期。

1992年11月,在東城墻內(nèi)揭露了從大溪文化至石家河文化的一批房基址,清理了數(shù)十座大溪文化的屈肢葬墓和甕棺葬墓。

1993年11月,發(fā)現(xiàn)了壓在較晚城墻外坡下的大溪文化時(shí)期的環(huán)壕。

1994年11月,在城的西北部發(fā)現(xiàn)了從大溪文化晚期至屈家?guī)X文化晚期的墓葬區(qū)。在城的中心偏西揭露了一處包括多座陶窯、多余取土坑道和眾多貯水坑、和泥坑以及工棚的大溪文化制陶作坊區(qū)。在南城墻下壓的大溪文化環(huán)壕開挖段落中,發(fā)現(xiàn)了炭化稻谷、數(shù)十種植物籽實(shí),竹和蘆葦編織物以及木質(zhì)船槳、船艄等。

1996年,初現(xiàn)了四次筑城的地層關(guān)系,并小面積露出了壓在早期城墻之下的古稻田。

1997年,大面積揭露古稻田,同時(shí)將西南城墻探溝展寬并向東西伸展,取得了四次筑城完整、準(zhǔn)確的剖面。

1998年11月,揭露祭壇,在東城門內(nèi)發(fā)現(xiàn)建城之前湯家崗文化時(shí)期的聚落遺存。

1999年11月,發(fā)現(xiàn)了大溪文化一期早段(建城前)的稻田遺跡。

2000年11月,對(duì)城的西北部位發(fā)現(xiàn)大溪文化時(shí)期所筑一、二期城墻的環(huán)壕。

2001年,發(fā)現(xiàn)大型廳堂或宗廟式建筑,近百個(gè)祭祀坑。[11]

城頭山城址的發(fā)現(xiàn),表明長(zhǎng)江流域也是中華文明的搖籃,對(duì)研究人類文明的起源、早期城池的起源以及階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生具有意義,并改寫了中國(guó)的史前史。[7]

在城頭山古城未確證之前,中國(guó)已知最早的一座城為仰韶文化晚期筑造的河南鄭州西山古城,距今約5300年。而城頭山遺址始建于6000年前,從規(guī)模、從功能、從工程規(guī)劃施工來(lái)看,已經(jīng)屬于"城"的范疇,曾為統(tǒng)領(lǐng)一方的政治中心,考古學(xué)家蘇秉琦認(rèn)定為"古國(guó)"。

在城頭山遺址發(fā)掘出有三丘古稻田,稻田西邊的原生土上,有人工開鑿的水塘、水溝等初步配套的灌溉設(shè)施,距今6000-6600年,這是現(xiàn)存灌溉設(shè)施完備的世界最早的水稻田。城頭山古水稻田的發(fā)現(xiàn),代表了長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代古文明的發(fā)展高度,對(duì)研究長(zhǎng)江流域文明因素的形成、世界稻作農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展等具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,并駁斥了"中國(guó)水稻是由南亞傳來(lái)的"這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)。[8]

折疊編輯本段管理保護(hù)
1992年,城頭山古文化遺址被評(píng)為全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。

1995年,國(guó)家主席江澤民考察澧縣,題寫了"城頭山古文化遺址"。

1996年,城頭山古文化遺址被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1997年,再次獲評(píng)全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),成為唯一一個(gè)兩次獲此殊榮的古遺址。

2002年,澧縣政府批準(zhǔn)成立城頭山古文化遺址管理處,開始在原址修建"城頭山古文化遺址博物館"。

2003年,澧縣政府正式確立了博物館管理處機(jī)構(gòu);7月,組建了基本工作隊(duì)伍。

2004年,澧縣政府組織修建了西南城墻剖面保護(hù)展示館。

2005年,城頭山古文化遺址被確定為"十一五"期間國(guó)家重點(diǎn)大遺址保護(hù)專項(xiàng)單位,獲得專款資助。

2006年,城頭山古文化遺址被團(tuán)中央命名第四批全國(guó)青少年教育基地。

2010年,城頭山被授予"省級(jí)地質(zhì)公園"稱號(hào)。

2010年,湖南省政府批準(zhǔn)成立"湖南省澧縣城頭山遺址保護(hù)利用工作領(lǐng)導(dǎo)小組",統(tǒng)一協(xié)調(diào)指導(dǎo)城頭山遺址的保護(hù)利用工作。同年5月,城頭山做為"中國(guó)最早的城市"被制作成大型模型,在上海世博會(huì)中國(guó)館展出。

2011年,城頭山古文化遺址被正式列入國(guó)家"十二五"大遺址保護(hù)開發(fā)項(xiàng)目,成為湖南省古文化遺址重點(diǎn)保護(hù)開發(fā)工程。[9] 湖南省政府開始興建集"遺址保護(hù)、文化展示、旅游休閑"于一體的國(guó)家考古遺址公園,總投資達(dá)6.5億元。[10]

2011年8月1日,湖南省省水利廳批復(fù)《城頭山遺址保護(hù)與利用項(xiàng)目水土保持方案》。[11]


1997年7月28日,在北京召開的"城頭山古文化遺址學(xué)術(shù)意義專家論證會(huì)"上,中國(guó)八位考古專家認(rèn)為:"城頭山遺址是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的歷史最早、保存最完整、內(nèi)涵最豐富的古城址。"[12]

2001年3月29日,城頭山遺址被評(píng)為"中國(guó)二十世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)"之一,其考古發(fā)掘成果被記載到北京中華世紀(jì)壇的青銅甬道上,寫進(jìn)了大學(xué)和中學(xué)的歷史教科書。[13]

張忠培:該城的發(fā)掘就有了很重要的價(jià)值,它帶動(dòng)也長(zhǎng)江流域考古學(xué)研究,十分重要,使我們開闊了眼界。

安志敏:城頭山遺址非常重要,它在中國(guó)古代文化發(fā)展當(dāng)中是一個(gè)重要環(huán)節(jié),新石器時(shí)代城起源比較早,國(guó)內(nèi)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一萬(wàn)年的古城,城頭山是最早的。

任式楠:6000多年的水稻遺跡,稻作文化是我們中華民族一個(gè)很重要的文化,城頭山那么清楚的稻作遺跡,其發(fā)現(xiàn)價(jià)值是很高的,就中國(guó)來(lái)講,這是一個(gè)前沿性的課題。

嚴(yán)文明:城頭山的重要性很少有遺址比得上。一是從城的角度上講是中國(guó)最早的城址。它有四次建成,一次一次加高,工藝非常強(qiáng)。第二個(gè)是水稻田,中國(guó)是世界水稻最多的地區(qū),而中國(guó)的水稻田一直沒(méi)找到,現(xiàn)終于在城頭山找到了,它還有一系列設(shè)備連成的一個(gè)系統(tǒng),里面還有稻谷的植物硅酸體。再說(shuō)里面的房子,保存得更好的中國(guó)也有不少,那是在北方,但是在江南這是唯一的。

張學(xué)海:到目前為止,沒(méi)有第二個(gè)地方象城頭山這樣能解決中國(guó)城的起源問(wèn)題,城頭山這里有古文化、古城、古國(guó)的發(fā)展史。

何介鈞:城頭山古遺址不僅對(duì)史前聚落的發(fā)展、筑城歷史和技術(shù)、長(zhǎng)江流域文明因素的形成、稻作農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展等學(xué)術(shù)課題的研究具有重要價(jià)值,而且具有向廣大群眾展示和進(jìn)行歷史唯物主義、愛國(guó)主義教育的優(yōu)越條件。[14]



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