臺(tái)灣忠烈祠
來源：未知 作者：admin 時(shí)間：2021/04/27
臺(tái)灣的忠烈祠是臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局祭奠戰(zhàn)爭中捐軀的將士和官兵的場所。員山公園內(nèi)的忠烈祠原本是日據(jù)時(shí)代的神社遺址，面積約12坪左右。供奉抗日烈士，八二三炮戰(zhàn)陣亡戰(zhàn)士等。
基本信息
中文名稱
臺(tái)灣忠烈祠
地理位置
臺(tái)灣
氣候條件
熱帶季風(fēng)氣候
開放時(shí)間
上午9時(shí)至下午5時(shí)
門票價(jià)格
免費(fèi)
著名景點(diǎn)
員山公園
所屬國家
中國
所屬城市
臺(tái)灣
適宜游玩季節(jié)
四季皆宜
目錄
1歷史沿革
2建筑形式
3奉行法令
4祀奉對象
5祠堂布置
6建祠數(shù)量
7其它
8實(shí)用信息
9交通信息
折疊編輯本段歷史沿革
在臺(tái)灣清治時(shí)期即有一些為表彰各種事變中壯烈犧牲的人物所建造"昭忠祠"等建物，從文獻(xiàn)記載中得知，于道光二年時(shí)，為了祭祀在林爽文之亂等叛亂事件壯烈犧牲之將士官兵、義民甚至是婦女等，由當(dāng)時(shí)的知縣吳性誠于臺(tái)灣府彰化縣大西門街捐資建立"忠烈祠"，這是在臺(tái)灣最早以"忠烈祠"之名稱出現(xiàn)的祠廟。
清朝雍正初年，亦有已通令各省設(shè)立忠義祠等祠廟，凡已旌表者，設(shè)位祠中，春、秋祭祀。
1776年(乾隆41年)，確定明代殉國諸臣，只要是獲邀謚的靖節(jié)之士即可允許入祀昭忠祠。
到了1824年(嘉慶7年)，各省府城(包含臺(tái)灣省)奉令開始建昭忠祠，或附祀關(guān)帝及城隍廟，凡是因公陣亡之將士或文官、義勇百姓，均可按籍入祀其內(nèi)。
如八旗二品以上官員已祀京祠者，仍許陣亡所在地祠祀，合50人一龕，位祀正中，士官兵則百人或數(shù)十人一位，分列兩旁，駐防位綠營上。
每年于春、秋進(jìn)行二次奠祭，由有關(guān)單位親臨祭拜，奉用少牢饋食之禮，果品、上香、薦帛、三獻(xiàn)如儀。
到了日據(jù)時(shí)期，這些昭忠祠大部份隨著時(shí)間陸續(xù)毀壞。但1939年(昭和14年)當(dāng)日本內(nèi)地招魂社陸續(xù)改名為"護(hù)國神社"時(shí)，其目的除有對"護(hù)國的英靈"之性質(zhì)，向臺(tái)灣民眾強(qiáng)調(diào)為天皇、日本國家"奉公"犧牲的用意存在，與建造昭忠祠之用意頗有異曲同工之處。
1912年3月南京臨時(shí)政府所設(shè)立的臨時(shí)稽勛局，是政府最早的對于有功于國家的烈士褒揚(yáng)與紀(jì)念專責(zé)機(jī)構(gòu)。
至國民政府則在全面對日本抗戰(zhàn)之前，即有設(shè)祠奉祀烈士的規(guī)劃。
于1931年7月11日("九一八事變"發(fā)生之前)，國民政府公布"褒揚(yáng)條例"，這是當(dāng)時(shí)政府首次對關(guān)于"德行優(yōu)異"與"熱心公益"褒揚(yáng)業(yè)務(wù)所制定的基本法規(guī)。
抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，隨即開始進(jìn)行大規(guī)模地全國普查行動(dòng)，通令全國各省、市、縣政府進(jìn)行調(diào)查戰(zhàn)時(shí)參戰(zhàn)將士的忠烈事跡，明列出境內(nèi)的忠烈祠建筑現(xiàn)況及奉祀烈士事跡名單。
于1933年9月13日國民政府內(nèi)政部所公布的"烈士附祠辦法"，有烈士紀(jì)念有直接關(guān)系的法令。
1936年5月，國民政府軍事委員會(huì)公布《歷次陣亡殘廢受傷革命軍人特別優(yōu)續(xù)辦法全案》，其中正式提出《各縣設(shè)置忠烈祠辦法》，專門負(fù)責(zé)褒揚(yáng)陣亡將士之功勛。
1940年由蔣中正指示，于9月20日由行政院公布《抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀(jì)念坊碑辦法大綱》、《忠烈祠設(shè)立及保管辦法》。
所奉祀對象涵蓋自辛亥革命以來，北伐和反共等抗敵烈士，然就當(dāng)時(shí)情勢，實(shí)以抗日犧牲官民為主要對象。
1945年11月16日，行政院明令各省市縣政府籌設(shè)忠烈祠，調(diào)查抗戰(zhàn)殉難忠烈軍民姓名事跡。
1946年起，全臺(tái)各縣市開始設(shè)置忠烈祠，其中應(yīng)以當(dāng)時(shí)新竹縣忠烈祠最早，主祀鄭成功、劉永福、丘逢甲，以及七十位臺(tái)灣抗日志士，其中涵蓋人員較為復(fù)雜，除各次武裝抗日事件犧牲者外，尚有臺(tái)灣農(nóng)民組合、臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)、臺(tái)灣黑色青年聯(lián)盟和上海臺(tái)灣青年團(tuán)的成員，而當(dāng)中的左翼人士，后來又被撤銷祭祀(如王敏川)。國民政府遷臺(tái)之后，入祀人員又改以國共內(nèi)戰(zhàn)中犧牲將士為主。
在1972年日本與臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局?jǐn)嘟缓螅?quot;內(nèi)政部"制訂了一項(xiàng)新法令"清除臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代表現(xiàn)日本帝國主義優(yōu)越感之統(tǒng)治紀(jì)念遺跡要點(diǎn)";其中，清除要點(diǎn)的第一點(diǎn)就是:日本神社遺跡，應(yīng)即徹底清除。
日本時(shí)代臺(tái)灣總共建造了將近200座大大小小的神社，大部分的神社都難逃拆除或改建，少部分神社改建為忠烈祠，將神社與忠烈祠分離開來，并將神社內(nèi)的寺廟、紀(jì)念碑、公共建筑內(nèi)的裝飾品等日本意識(shí)的象征去除，轉(zhuǎn)為國民政府的象征，僅剩下"桃園忠烈祠"保留完整日式神社建筑風(fēng)貌;且于1994年被"內(nèi)政部"指定為臺(tái)閩地區(qū)第三級古跡。
1949年，將臺(tái)灣護(hù)國神社改建為圓山忠烈祠，直接代替首都忠烈祠，成為全臺(tái)崇祀國殤位階最高的場所，也是國際人士來臺(tái)訪問時(shí)，向殉難英烈致敬的代表場所。
1967年，編列預(yù)算改建，1969年3月24日竣工，并更改名稱為"國民革命忠烈祠"。
1978年，臺(tái)灣防務(wù)部門公布"國民革命忠烈祠入祀辦法"。
得入祀者除國民革命各次起義烈士外，還包含討袁、護(hù)法、東征、北伐、剿匪、討逆、抗戰(zhàn)及勘亂等各次戰(zhàn)役陣亡或殉職者。同年，蔣中正又批示應(yīng)將日據(jù)時(shí)期抗日的烈士加以納入，簡大獅、柯鐵、羅福星、莫那魯?shù)馈⒒◢徱焕?、余清芳、羅俊、吳湯興、姜紹祖、徐驤和林昆崗等人皆列名其中。
1990年代，臺(tái)灣相繼解除戒嚴(yán)、終止動(dòng)員戡亂時(shí)期之后，海峽兩岸原本的形勢有所改變，不再定位為內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，原本彰表為國犧牲的時(shí)代氣氛已然不同，忠烈祠定位于是逐漸轉(zhuǎn)型。
1997年，白曉燕命案發(fā)生時(shí)，為了圍捕兇嫌而有員警殉職，"內(nèi)政部"警政署為了鼓舞警察工作士氣，并表彰重視殉職警察人員，因此簽請"內(nèi)政部"修正"忠烈祠祀辦法"，在次年4月8日發(fā)布的修正條文中，，正式將入祀忠烈祠之對象，擴(kuò)大到殉職員警、消防、民防等人員。
至于執(zhí)行相關(guān)公務(wù)殉職人員也列入申請入祀對象，像是于臺(tái)北市私立健康幼稚園游覽車火燒車意外事件中犧牲的林靖娟老師、偵緝白曉燕命案殉職的員警曹立民，以及因防治SARS殉職的高雄長庚醫(yī)院住院醫(yī)師林永祥、臺(tái)北市和平醫(yī)院護(hù)理長陳靜秋、護(hù)理師林佳鈴、醫(yī)檢師蔡巧妙、工友陳呂麗玉、楊淑媜、仁濟(jì)醫(yī)院護(hù)士胡貴芳，及消防局替代役男郭國展等人皆因此得以入祀。
折疊編輯本段建筑形式
初期，臺(tái)灣許多忠烈祠仍保留日本神社大部原貌。1960年代中期，中國大陸掀起文化大革命風(fēng)潮，鏟除舊有文化，臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局遂于臺(tái)灣發(fā)起中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。1966年頒布《中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)綱要》后，中國古典式樣新建筑再度興起，各地忠烈祠與孔廟即為此一時(shí)期的建筑代表。
1972年，日本與臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局?jǐn)嘟?，臺(tái)灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)內(nèi)政部"頒布《清除臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代表現(xiàn)日本帝國主義優(yōu)越感之殖民統(tǒng)治紀(jì)念遺跡要點(diǎn)》，一時(shí)之間，臺(tái)灣各級政府機(jī)關(guān)更大力排除日據(jù)時(shí)期殘留建筑、象征符號，磨去日本天皇年號與相關(guān)徽志，改為民國年號、國徽等。許多忠烈祠紛紛改建，以鋼筋水泥仿照中國北方宮殿形式建筑，覆蓋青色或黃色琉璃瓦。
一般而言，忠烈祠建筑會(huì)包括牌坊、山門、前殿、正殿、紀(jì)念碑、革命先烈史跡資料館和烈士文物陳列室等主體建筑，另外還有涼亭、花園等造景。由神社改建者，多易為中國宮殿式建筑，并且磨去神社時(shí)期的刻字，再刻上象征臺(tái)灣的文化的圖案(如梅花、國徽)，以表現(xiàn)政權(quán)的轉(zhuǎn)移。但部分建物仍可見得殘存遺跡，如狛犬、石燈籠、鳥居、手水舍和社務(wù)所等，不一而足。
折疊編輯本段奉行法令
從1931年國民政府時(shí)期即有頒布"褒揚(yáng)條例"法令，至1940年制定"抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀(jì)念坊碑辦法大綱"。1998年法令修改后，增列義警、消防隊(duì)員、義消、警察、以及其他公務(wù)人員等入祀忠烈。
與忠烈祠有真正關(guān)系的法令始于1933年9月13日內(nèi)政部所公布的"烈士附祠辦法"。正式開始使用"忠烈祠"一詞的法令，則起自1936年5月，由行政院轉(zhuǎn)發(fā)、軍事委員會(huì)制定"歷次陣亡殘廢受傷革命軍人特別優(yōu)恤辦法全案"，其中所附之"各縣設(shè)立忠烈祠辦法"。
忠烈祠入祀之依據(jù)為"內(nèi)政部"所頒布《忠烈祠祀辦法》。凡殉職官兵、警察及人民有其重大忠貞事跡足資衿式，即可入祀;該辦法亦規(guī)定忠烈祠必須并祀古代名將及革命先烈。另外，2000年3月臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局也根據(jù)該辦法，訂定更詳細(xì)的《入祀忠烈祠審查作業(yè)要點(diǎn)》，使各地忠烈祠入祀標(biāo)準(zhǔn)程序更為統(tǒng)一。
折疊編輯本段祀奉對象
國民革命第一次起義以來，至創(chuàng)建民國后各次戰(zhàn)役殉國殉職有特著勛績者，均得入祀;而戰(zhàn)前日本統(tǒng)治下的臺(tái)灣抗日先烈(如前述余清芳、羅俊、羅福星、花岡一郎、莫那魯?shù)赖?均亦以"抗日戰(zhàn)爭陣亡"之名義入祀國民革命忠烈祠。奉祀對象，因忠烈祠祀辦法的修正，民眾入祀地方忠烈祠已經(jīng)有所增加，1998年后，地方忠烈祠的入祀對象已不限于殉職軍人，只要是具有忠烈事跡的殉職員警、消防、民防等人員，以及相關(guān)公務(wù)殉職人員也可以申請。公務(wù)人員采用最廣義涵蓋，只要是依法令從事于公務(wù)之人員，甚至地方民意代表也包含在內(nèi)。至于一般非公務(wù)人員之百姓，若因故執(zhí)行某一公權(quán)力職務(wù)也可能在當(dāng)下有公務(wù)人員身分，義勇消防人員即為一例。但仍以犯罪防治、救災(zāi)救難或與民防相關(guān)的工作性質(zhì)，且是足資楷模的表現(xiàn)為限。
至于國民革命忠烈祠與各縣市忠烈祠祭祀對象不盡相同，各縣市忠烈祠入祀烈士人數(shù)也不一，主要祭祀原籍出身、殉難或功績彰顯于當(dāng)?shù)卣?，整體而言涵蓋以下數(shù)種:
中華民國開國革命烈士:興中會(huì)和同盟會(huì)會(huì)員，其中以黃花崗之役參役人員為代表。中日戰(zhàn)爭陣亡將士:如王銘章、張自忠和佟麟閣等人。臺(tái)灣抗日、抗荷將官:抗荷將官以鄭成功為代表?？谷张_(tái)人則以苗栗事件、西來庵事件和霧社事件殉難者為代表，如花崗一郎和花崗二郎。國共內(nèi)戰(zhàn)陣亡將士:如張靈甫、羅永年、黃百韜和喻英奇等。臺(tái)海戰(zhàn)役陣亡將士;如彭超群和吉星文。殉難警察、消防、民防、義勇消防人員或依法執(zhí)行公務(wù)，具忠烈事跡者。如:林永祥和張榮明。殉難人民，與"敵方"爭斗，協(xié)助軍方，具忠貞事跡者。如"戡亂護(hù)國時(shí)期死難軍民之靈位"并祀。
折疊編輯本段祠堂布置
忠烈祠入祀者均設(shè)置牌位，其牌位之式樣及尺度皆有一定， 入祀牌位一律藍(lán)底金字，邊花紋，上加牌額，下設(shè)牌座。 牌位中以中文書寫入祀者姓名，有官銜者具官銜，左邊則書寫年齡出生地籍貫，右邊則述明殉難事由。牌位規(guī)定長度24厘米，寬7厘米，兩邊各寬5厘米。牌位牌額高7厘米，牌座高7.5厘米，座寬15厘米，座長則有9厘米。
牌位所擺置的場所也因階級而異，有上層、中層、下層、兩側(cè)和正中間等的不同。牌位依照擁有特殊功績者或生前的官位、階級有所劃分，有一人一個(gè)或多數(shù)人共用一個(gè)牌為的情況。烈士的牌位被納入忠烈祠時(shí)，則舉行法令所規(guī)定的"入祀"儀式。申請人或申請機(jī)關(guān)應(yīng)征集烈士遺像、遺著、遺物、文獻(xiàn)或攝影等物品，提供忠烈祠辟室陳列，予后人瞻仰。
折疊編輯本段建祠數(shù)量
臺(tái)灣各地忠烈祠
臺(tái)灣各地共有20座忠烈祠由政府設(shè)置管轄，其中位于臺(tái)北圓山的"國民革命忠烈祠"隸屬"中央政府臺(tái)灣防務(wù)部門"，其余19所分別隸屬各地方政府。至2004年底臺(tái)閩地區(qū)忠烈祠累計(jì)入祀人數(shù)(現(xiàn)有牌位數(shù))計(jì)有4,159人(其中軍人1,951人占46.91%，民眾2,208人占53.09%)，該年入祀人數(shù)12人(其中軍人5人，包含警、消人員之民眾7人)。
"臺(tái)灣防務(wù)部門"管轄
國民革命忠烈祠:建于1969年，主建筑型式仿北京故宮太和殿，位于臺(tái)北市圓山，一般習(xí)稱圓山忠烈祠或臺(tái)北忠烈祠，原址為"臺(tái)灣護(hù)國神社"。原依"國民革命忠烈祠入祀辦法"設(shè)置、管理，該法于2001年12月廢止，改依"忠烈祠祀辦法"，入祀烈士經(jīng)"臺(tái)灣防務(wù)部門"造冊報(bào)請"總統(tǒng)"明令行之。該祠奉祀殉職官兵共39萬余人。圓山忠烈祠鄰近圓山大飯店，祠內(nèi)由三軍儀隊(duì)擔(dān)任禮兵駐守，儀隊(duì)交接儀式于每日上午九點(diǎn)至下午五點(diǎn)的整點(diǎn)執(zhí)行，其中下午五點(diǎn)的儀式提早至下午四點(diǎn)四十分開始，操槍動(dòng)作大約四十分鐘，為臺(tái)北市特別的觀光景點(diǎn)。
地方政府管轄
依"內(nèi)政部"《忠烈祠祀辦法》辦理入祀，由各縣市民政局管理。
基隆市忠烈祠:位于基隆市中正公園山麓，日據(jù)時(shí)期為"基隆金刀比羅神社"，后改"基隆神社"，戰(zhàn)后1972年改建為忠烈祠。臺(tái)北市忠烈祠:位于臺(tái)北市南港臺(tái)北市軍人公墓，1969年由當(dāng)時(shí)"臺(tái)灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人"蔣經(jīng)國指示成立，為軍人公墓祭殿。2004年入祀中法戰(zhàn)爭清軍烈士。新北市忠烈祠:原為中法戰(zhàn)爭滬尾之役戰(zhàn)場，日據(jù)時(shí)期1939年建立淡水神社，戰(zhàn)后改為忠烈祠，1968年改建為宮殿式建筑。桃園縣忠烈祠:原為桃園神社，于1939年落成，是臺(tái)灣保存最為完好的日式神社建筑。1946年改設(shè)為新竹縣忠烈祠，舉行"臺(tái)灣革命先烈奉祀式"，將日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣抗日志士共77名奉祀于內(nèi)，其中多數(shù)為臺(tái)灣農(nóng)民組合與臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)成員。新竹縣、桃園縣分設(shè)后，改為桃園縣忠烈祠，大致保留日據(jù)時(shí)期木構(gòu)造和式建筑樣貌。1985年一度計(jì)劃拆除重建，經(jīng)藝文界及地區(qū)居民奔走，而《文化資產(chǎn)保護(hù)法》又早于1982年施行，桃園縣政府方才予以保留，并籌款重修，現(xiàn)列為第三級古跡，是唯一保留原有神社建物的忠烈祠。苗栗縣忠烈祠:位于苗栗市貓貍山公園內(nèi)，貓貍山公園原為紀(jì)念羅福星的福星山公園。臺(tái)中市忠烈祠:前身為臺(tái)中神社，屬國幣小社，戰(zhàn)后，改設(shè)忠烈祠，1970年經(jīng)"國民革命忠烈祠"的監(jiān)造者姚元中先生同意，參考該祠的設(shè)計(jì)圖改建為北方宮殿式建筑。位于臺(tái)中市孔廟隔壁，現(xiàn)歸臺(tái)中市孔廟忠烈祠聯(lián)合管理所管理。彰化縣忠烈祠(員林忠烈祠):前身為武德殿演武場，建成于1930年10月18日，戰(zhàn)后改設(shè)忠烈祠。1951年臺(tái)灣文學(xué)之父賴和迎祀于內(nèi)，1958年因質(zhì)疑其涉及臺(tái)共請出忠烈祠，1983年彰化縣舉行"賴和九十誕辰平反紀(jì)念會(huì)"，為其平反后又重新奉祀。另外員林忠烈祠前身為員林神社，戰(zhàn)后附近廣辟果園，稱為百果山。云林縣忠烈祠:位于斗六市湖山巖。最先于1888年(光緒14年)曾建昭忠祠，專門奉祀衛(wèi)國守土之烈士，臺(tái)灣光復(fù)后將云林縣衛(wèi)生局現(xiàn)址改建為忠烈祠，至1963年遷建于斗六市湖山巖，1981年12月縣府規(guī)劃改建，并于1983年落成。南投縣忠烈祠:位于南投縣南投市彰南路碧山嚴(yán)旁，原址為碧山嚴(yán)寺地，1965年碧山嚴(yán)寺捐地，并由南投縣政府于現(xiàn)址興建乙宮殿式建筑物，于1966年1月1日落成后，由南投縣政府與碧山嚴(yán)寺一同管理。嘉義市忠烈祠(射日塔):位于嘉義公園，1915年以檜木建嘉義神社，戰(zhàn)后設(shè)忠烈祠，于1995年火災(zāi)焚毀，2000年由原址改建為"射日塔"，基座仍作為忠烈祠。臺(tái)南市忠烈祠:前身為"北白川宮能久親王御遺跡所"，1920年起工改建為臺(tái)南神社。戰(zhàn)后改為忠烈祠，忠烈祠遷于臺(tái)南市南區(qū)健康路新址后，原址改為市立體育館，1991年拆除后再改為公園至今。新化區(qū)忠烈祠(原臺(tái)南縣忠烈祠):原設(shè)于新營醫(yī)院舊址，由神社改建，后遷建于新化區(qū)虎頭埤風(fēng)景區(qū)內(nèi)。供奉有驅(qū)荷戰(zhàn)役、割臺(tái)抗日戰(zhàn)役、乙未戰(zhàn)役、礁吧年戰(zhàn)役、開國戰(zhàn)役、抗戰(zhàn)剿匪戰(zhàn)役、臺(tái)海戰(zhàn)役等烈士。高雄市忠烈祠:位于高雄市壽山，為"高雄神社"改建。日據(jù)時(shí)期，壽山下原有"打狗金刀比羅神社"，先后改名為"打狗神社"、"高雄神社"，時(shí)久衰朽后，遷建于壽山山腰。1946年改為忠烈祠，初期原貌變動(dòng)不大。1976年拆除重建為現(xiàn)貌。屏東縣忠烈祠:建于1967年，位于屏東市自由路上，并且由屏東縣政府民政處管理。澎湖縣忠烈祠:原建于澎湖神社舊址，曾在1979年拆除，1980年后遷至澎湖縣文化中心旁改建成中國宮殿式，縣府民政局于2004年11月重新修繕。宜蘭縣忠烈祠:位于員山鄉(xiāng)，前身宜蘭神社，原于1905年建于宜蘭公園內(nèi)，建筑日久頹敗，遷建于員山。戰(zhàn)后改建為忠烈祠?？哲娡ㄐ艑W(xué)校并占用該地附近為眷村，稱為護(hù)國新村，1996年忠烈祠重建完成，眷村亦拆遷。建筑為閩南式，融合現(xiàn)代元素?；ㄉ徔h忠烈祠:位于位于花蓮市美侖山，原為花蓮港神社，1981年改為北方式宮殿建筑。祀有鄭成功、劉永福、邱逢甲等及對國家民族有貢獻(xiàn)者之烈士。臺(tái)東縣忠烈祠:位于鯉魚山，1894年(光緒20年)，時(shí)任臺(tái)東知州的胡傳選擇在此重建"昭忠祠"，紀(jì)念為開發(fā)臺(tái)東而死難的先賢烈士。1928年(昭和3年)，日本政府改建為臺(tái)東神社，國民政府領(lǐng)臺(tái)后改建為中國宮殿式建筑的忠烈祠。
折疊編輯本段其它
通霄忠烈祠:位于苗栗通霄虎頭山，原為通霄神社于1937年建成。戰(zhàn)后于1947年改設(shè)忠烈祠，供奉烈士及鄭成功的神位，主體建筑毀于921地震，于2005年1月24日重修完工后，苗栗縣政府列為歷史建筑。豐原區(qū)忠烈祠(原臺(tái)中縣忠烈祠):位于臺(tái)中市豐原區(qū)公老坪，原為臺(tái)中縣忠烈祠。于921地震中毀壞，2003年重修落成。奉祀對象包括國民政府時(shí)期等各次戰(zhàn)役陣亡、殉職之軍民及忠烈殉難之軍、警、民和消防人員等。鳥松區(qū)忠烈祠(原高雄縣忠烈祠):位于高雄市鳥松區(qū)澄清湖后門，原址為日據(jù)時(shí)代的高雄神社，1976年改建為中國宮殿樣式，因?yàn)榉抡张_(tái)北圓山的"國民革命忠烈祠"建筑，因此牌樓和"國民革命忠烈祠"非常相近。位于高雄長庚醫(yī)院附近，高雄縣勞工育樂中心及高雄縣立棒球場旁。鐵砧山鄭成功廟:位于臺(tái)中市大甲區(qū)鐵砧山。原奉祀鄭成功，稱國姓廟或開臺(tái)圣王廟，原建于清代，1947年當(dāng)?shù)厝耸砍鲑Y重建，1957年臺(tái)中縣政府將鄭成功廟與忠烈祠合并設(shè)立，合祀抗戰(zhàn)、戡亂等陣亡將士靈位，之后再入祀八二三炮戰(zhàn)陣亡官兵。但已將忠烈祠移往豐原，與國姓廟分開。太武山忠烈祠:位于金門縣太武山，1953年由胡璉將軍修筑太武山軍人公墓、忠烈祠，2004年"內(nèi)政部"與金門縣政府共同改建完成。原先列祀陣亡國軍官兵，2003年開始入祀因八二三炮戰(zhàn)犧牲的民防隊(duì)員，后續(xù)于2005年加入抗日烈士。
折疊編輯本段實(shí)用信息
折疊門票價(jià)格
免費(fèi)
折疊開放時(shí)間
本祠每年除春、秋祭典及遙祭黃帝陵(另行公告)暫停開放外，每日上午9時(shí)至下午5時(shí)均對外開放，供民眾參觀及遺族祭祀。
折疊編輯本段交通信息
地址:臺(tái)北市北安路139號
公交:
公車208、213、247、267、287、21、42，至忠烈祠下。
公車21、47、40、42、203、208、240、260、291、301、304、308、310於圓山站下車。
自駕:
沿中山北路接北安路不久至圓環(huán)處即抵。
基本信息
中文名稱
臺(tái)灣忠烈祠
地理位置
臺(tái)灣
氣候條件
熱帶季風(fēng)氣候
開放時(shí)間
上午9時(shí)至下午5時(shí)
門票價(jià)格
免費(fèi)
著名景點(diǎn)
員山公園
所屬國家
中國
所屬城市
臺(tái)灣
適宜游玩季節(jié)
四季皆宜
目錄
1歷史沿革
2建筑形式
3奉行法令
4祀奉對象
5祠堂布置
6建祠數(shù)量
7其它
8實(shí)用信息
9交通信息
折疊編輯本段歷史沿革
在臺(tái)灣清治時(shí)期即有一些為表彰各種事變中壯烈犧牲的人物所建造"昭忠祠"等建物，從文獻(xiàn)記載中得知，于道光二年時(shí)，為了祭祀在林爽文之亂等叛亂事件壯烈犧牲之將士官兵、義民甚至是婦女等，由當(dāng)時(shí)的知縣吳性誠于臺(tái)灣府彰化縣大西門街捐資建立"忠烈祠"，這是在臺(tái)灣最早以"忠烈祠"之名稱出現(xiàn)的祠廟。
清朝雍正初年，亦有已通令各省設(shè)立忠義祠等祠廟，凡已旌表者，設(shè)位祠中，春、秋祭祀。
1776年(乾隆41年)，確定明代殉國諸臣，只要是獲邀謚的靖節(jié)之士即可允許入祀昭忠祠。
到了1824年(嘉慶7年)，各省府城(包含臺(tái)灣省)奉令開始建昭忠祠，或附祀關(guān)帝及城隍廟，凡是因公陣亡之將士或文官、義勇百姓，均可按籍入祀其內(nèi)。
如八旗二品以上官員已祀京祠者，仍許陣亡所在地祠祀，合50人一龕，位祀正中，士官兵則百人或數(shù)十人一位，分列兩旁，駐防位綠營上。
每年于春、秋進(jìn)行二次奠祭，由有關(guān)單位親臨祭拜，奉用少牢饋食之禮，果品、上香、薦帛、三獻(xiàn)如儀。
到了日據(jù)時(shí)期，這些昭忠祠大部份隨著時(shí)間陸續(xù)毀壞。但1939年(昭和14年)當(dāng)日本內(nèi)地招魂社陸續(xù)改名為"護(hù)國神社"時(shí)，其目的除有對"護(hù)國的英靈"之性質(zhì)，向臺(tái)灣民眾強(qiáng)調(diào)為天皇、日本國家"奉公"犧牲的用意存在，與建造昭忠祠之用意頗有異曲同工之處。
1912年3月南京臨時(shí)政府所設(shè)立的臨時(shí)稽勛局，是政府最早的對于有功于國家的烈士褒揚(yáng)與紀(jì)念專責(zé)機(jī)構(gòu)。
至國民政府則在全面對日本抗戰(zhàn)之前，即有設(shè)祠奉祀烈士的規(guī)劃。
于1931年7月11日("九一八事變"發(fā)生之前)，國民政府公布"褒揚(yáng)條例"，這是當(dāng)時(shí)政府首次對關(guān)于"德行優(yōu)異"與"熱心公益"褒揚(yáng)業(yè)務(wù)所制定的基本法規(guī)。
抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，隨即開始進(jìn)行大規(guī)模地全國普查行動(dòng)，通令全國各省、市、縣政府進(jìn)行調(diào)查戰(zhàn)時(shí)參戰(zhàn)將士的忠烈事跡，明列出境內(nèi)的忠烈祠建筑現(xiàn)況及奉祀烈士事跡名單。
于1933年9月13日國民政府內(nèi)政部所公布的"烈士附祠辦法"，有烈士紀(jì)念有直接關(guān)系的法令。
1936年5月，國民政府軍事委員會(huì)公布《歷次陣亡殘廢受傷革命軍人特別優(yōu)續(xù)辦法全案》，其中正式提出《各縣設(shè)置忠烈祠辦法》，專門負(fù)責(zé)褒揚(yáng)陣亡將士之功勛。
1940年由蔣中正指示，于9月20日由行政院公布《抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀(jì)念坊碑辦法大綱》、《忠烈祠設(shè)立及保管辦法》。
所奉祀對象涵蓋自辛亥革命以來，北伐和反共等抗敵烈士，然就當(dāng)時(shí)情勢，實(shí)以抗日犧牲官民為主要對象。
1945年11月16日，行政院明令各省市縣政府籌設(shè)忠烈祠，調(diào)查抗戰(zhàn)殉難忠烈軍民姓名事跡。
1946年起，全臺(tái)各縣市開始設(shè)置忠烈祠，其中應(yīng)以當(dāng)時(shí)新竹縣忠烈祠最早，主祀鄭成功、劉永福、丘逢甲，以及七十位臺(tái)灣抗日志士，其中涵蓋人員較為復(fù)雜，除各次武裝抗日事件犧牲者外，尚有臺(tái)灣農(nóng)民組合、臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)、臺(tái)灣黑色青年聯(lián)盟和上海臺(tái)灣青年團(tuán)的成員，而當(dāng)中的左翼人士，后來又被撤銷祭祀(如王敏川)。國民政府遷臺(tái)之后，入祀人員又改以國共內(nèi)戰(zhàn)中犧牲將士為主。
在1972年日本與臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局?jǐn)嘟缓螅?quot;內(nèi)政部"制訂了一項(xiàng)新法令"清除臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代表現(xiàn)日本帝國主義優(yōu)越感之統(tǒng)治紀(jì)念遺跡要點(diǎn)";其中，清除要點(diǎn)的第一點(diǎn)就是:日本神社遺跡，應(yīng)即徹底清除。
日本時(shí)代臺(tái)灣總共建造了將近200座大大小小的神社，大部分的神社都難逃拆除或改建，少部分神社改建為忠烈祠，將神社與忠烈祠分離開來，并將神社內(nèi)的寺廟、紀(jì)念碑、公共建筑內(nèi)的裝飾品等日本意識(shí)的象征去除，轉(zhuǎn)為國民政府的象征，僅剩下"桃園忠烈祠"保留完整日式神社建筑風(fēng)貌;且于1994年被"內(nèi)政部"指定為臺(tái)閩地區(qū)第三級古跡。
1949年，將臺(tái)灣護(hù)國神社改建為圓山忠烈祠，直接代替首都忠烈祠，成為全臺(tái)崇祀國殤位階最高的場所，也是國際人士來臺(tái)訪問時(shí)，向殉難英烈致敬的代表場所。
1967年，編列預(yù)算改建，1969年3月24日竣工，并更改名稱為"國民革命忠烈祠"。
1978年，臺(tái)灣防務(wù)部門公布"國民革命忠烈祠入祀辦法"。
得入祀者除國民革命各次起義烈士外，還包含討袁、護(hù)法、東征、北伐、剿匪、討逆、抗戰(zhàn)及勘亂等各次戰(zhàn)役陣亡或殉職者。同年，蔣中正又批示應(yīng)將日據(jù)時(shí)期抗日的烈士加以納入，簡大獅、柯鐵、羅福星、莫那魯?shù)馈⒒◢徱焕?、余清芳、羅俊、吳湯興、姜紹祖、徐驤和林昆崗等人皆列名其中。
1990年代，臺(tái)灣相繼解除戒嚴(yán)、終止動(dòng)員戡亂時(shí)期之后，海峽兩岸原本的形勢有所改變，不再定位為內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，原本彰表為國犧牲的時(shí)代氣氛已然不同，忠烈祠定位于是逐漸轉(zhuǎn)型。
1997年，白曉燕命案發(fā)生時(shí)，為了圍捕兇嫌而有員警殉職，"內(nèi)政部"警政署為了鼓舞警察工作士氣，并表彰重視殉職警察人員，因此簽請"內(nèi)政部"修正"忠烈祠祀辦法"，在次年4月8日發(fā)布的修正條文中，，正式將入祀忠烈祠之對象，擴(kuò)大到殉職員警、消防、民防等人員。
至于執(zhí)行相關(guān)公務(wù)殉職人員也列入申請入祀對象，像是于臺(tái)北市私立健康幼稚園游覽車火燒車意外事件中犧牲的林靖娟老師、偵緝白曉燕命案殉職的員警曹立民，以及因防治SARS殉職的高雄長庚醫(yī)院住院醫(yī)師林永祥、臺(tái)北市和平醫(yī)院護(hù)理長陳靜秋、護(hù)理師林佳鈴、醫(yī)檢師蔡巧妙、工友陳呂麗玉、楊淑媜、仁濟(jì)醫(yī)院護(hù)士胡貴芳，及消防局替代役男郭國展等人皆因此得以入祀。
折疊編輯本段建筑形式
初期，臺(tái)灣許多忠烈祠仍保留日本神社大部原貌。1960年代中期，中國大陸掀起文化大革命風(fēng)潮，鏟除舊有文化，臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局遂于臺(tái)灣發(fā)起中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。1966年頒布《中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)綱要》后，中國古典式樣新建筑再度興起，各地忠烈祠與孔廟即為此一時(shí)期的建筑代表。
1972年，日本與臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局?jǐn)嘟?，臺(tái)灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)內(nèi)政部"頒布《清除臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代表現(xiàn)日本帝國主義優(yōu)越感之殖民統(tǒng)治紀(jì)念遺跡要點(diǎn)》，一時(shí)之間，臺(tái)灣各級政府機(jī)關(guān)更大力排除日據(jù)時(shí)期殘留建筑、象征符號，磨去日本天皇年號與相關(guān)徽志，改為民國年號、國徽等。許多忠烈祠紛紛改建，以鋼筋水泥仿照中國北方宮殿形式建筑，覆蓋青色或黃色琉璃瓦。
一般而言，忠烈祠建筑會(huì)包括牌坊、山門、前殿、正殿、紀(jì)念碑、革命先烈史跡資料館和烈士文物陳列室等主體建筑，另外還有涼亭、花園等造景。由神社改建者，多易為中國宮殿式建筑，并且磨去神社時(shí)期的刻字，再刻上象征臺(tái)灣的文化的圖案(如梅花、國徽)，以表現(xiàn)政權(quán)的轉(zhuǎn)移。但部分建物仍可見得殘存遺跡，如狛犬、石燈籠、鳥居、手水舍和社務(wù)所等，不一而足。
折疊編輯本段奉行法令
從1931年國民政府時(shí)期即有頒布"褒揚(yáng)條例"法令，至1940年制定"抗敵殉難忠烈官民祠祀及建立紀(jì)念坊碑辦法大綱"。1998年法令修改后，增列義警、消防隊(duì)員、義消、警察、以及其他公務(wù)人員等入祀忠烈。
與忠烈祠有真正關(guān)系的法令始于1933年9月13日內(nèi)政部所公布的"烈士附祠辦法"。正式開始使用"忠烈祠"一詞的法令，則起自1936年5月，由行政院轉(zhuǎn)發(fā)、軍事委員會(huì)制定"歷次陣亡殘廢受傷革命軍人特別優(yōu)恤辦法全案"，其中所附之"各縣設(shè)立忠烈祠辦法"。
忠烈祠入祀之依據(jù)為"內(nèi)政部"所頒布《忠烈祠祀辦法》。凡殉職官兵、警察及人民有其重大忠貞事跡足資衿式，即可入祀;該辦法亦規(guī)定忠烈祠必須并祀古代名將及革命先烈。另外，2000年3月臺(tái)灣地區(qū)行政當(dāng)局也根據(jù)該辦法，訂定更詳細(xì)的《入祀忠烈祠審查作業(yè)要點(diǎn)》，使各地忠烈祠入祀標(biāo)準(zhǔn)程序更為統(tǒng)一。
折疊編輯本段祀奉對象
國民革命第一次起義以來，至創(chuàng)建民國后各次戰(zhàn)役殉國殉職有特著勛績者，均得入祀;而戰(zhàn)前日本統(tǒng)治下的臺(tái)灣抗日先烈(如前述余清芳、羅俊、羅福星、花岡一郎、莫那魯?shù)赖?均亦以"抗日戰(zhàn)爭陣亡"之名義入祀國民革命忠烈祠。奉祀對象，因忠烈祠祀辦法的修正，民眾入祀地方忠烈祠已經(jīng)有所增加，1998年后，地方忠烈祠的入祀對象已不限于殉職軍人，只要是具有忠烈事跡的殉職員警、消防、民防等人員，以及相關(guān)公務(wù)殉職人員也可以申請。公務(wù)人員采用最廣義涵蓋，只要是依法令從事于公務(wù)之人員，甚至地方民意代表也包含在內(nèi)。至于一般非公務(wù)人員之百姓，若因故執(zhí)行某一公權(quán)力職務(wù)也可能在當(dāng)下有公務(wù)人員身分，義勇消防人員即為一例。但仍以犯罪防治、救災(zāi)救難或與民防相關(guān)的工作性質(zhì)，且是足資楷模的表現(xiàn)為限。
至于國民革命忠烈祠與各縣市忠烈祠祭祀對象不盡相同，各縣市忠烈祠入祀烈士人數(shù)也不一，主要祭祀原籍出身、殉難或功績彰顯于當(dāng)?shù)卣?，整體而言涵蓋以下數(shù)種:
中華民國開國革命烈士:興中會(huì)和同盟會(huì)會(huì)員，其中以黃花崗之役參役人員為代表。中日戰(zhàn)爭陣亡將士:如王銘章、張自忠和佟麟閣等人。臺(tái)灣抗日、抗荷將官:抗荷將官以鄭成功為代表?？谷张_(tái)人則以苗栗事件、西來庵事件和霧社事件殉難者為代表，如花崗一郎和花崗二郎。國共內(nèi)戰(zhàn)陣亡將士:如張靈甫、羅永年、黃百韜和喻英奇等。臺(tái)海戰(zhàn)役陣亡將士;如彭超群和吉星文。殉難警察、消防、民防、義勇消防人員或依法執(zhí)行公務(wù)，具忠烈事跡者。如:林永祥和張榮明。殉難人民，與"敵方"爭斗，協(xié)助軍方，具忠貞事跡者。如"戡亂護(hù)國時(shí)期死難軍民之靈位"并祀。
折疊編輯本段祠堂布置
忠烈祠入祀者均設(shè)置牌位，其牌位之式樣及尺度皆有一定， 入祀牌位一律藍(lán)底金字，邊花紋，上加牌額，下設(shè)牌座。 牌位中以中文書寫入祀者姓名，有官銜者具官銜，左邊則書寫年齡出生地籍貫，右邊則述明殉難事由。牌位規(guī)定長度24厘米，寬7厘米，兩邊各寬5厘米。牌位牌額高7厘米，牌座高7.5厘米，座寬15厘米，座長則有9厘米。
牌位所擺置的場所也因階級而異，有上層、中層、下層、兩側(cè)和正中間等的不同。牌位依照擁有特殊功績者或生前的官位、階級有所劃分，有一人一個(gè)或多數(shù)人共用一個(gè)牌為的情況。烈士的牌位被納入忠烈祠時(shí)，則舉行法令所規(guī)定的"入祀"儀式。申請人或申請機(jī)關(guān)應(yīng)征集烈士遺像、遺著、遺物、文獻(xiàn)或攝影等物品，提供忠烈祠辟室陳列，予后人瞻仰。
折疊編輯本段建祠數(shù)量
臺(tái)灣各地忠烈祠
臺(tái)灣各地共有20座忠烈祠由政府設(shè)置管轄，其中位于臺(tái)北圓山的"國民革命忠烈祠"隸屬"中央政府臺(tái)灣防務(wù)部門"，其余19所分別隸屬各地方政府。至2004年底臺(tái)閩地區(qū)忠烈祠累計(jì)入祀人數(shù)(現(xiàn)有牌位數(shù))計(jì)有4,159人(其中軍人1,951人占46.91%，民眾2,208人占53.09%)，該年入祀人數(shù)12人(其中軍人5人，包含警、消人員之民眾7人)。
"臺(tái)灣防務(wù)部門"管轄
國民革命忠烈祠:建于1969年，主建筑型式仿北京故宮太和殿，位于臺(tái)北市圓山，一般習(xí)稱圓山忠烈祠或臺(tái)北忠烈祠，原址為"臺(tái)灣護(hù)國神社"。原依"國民革命忠烈祠入祀辦法"設(shè)置、管理，該法于2001年12月廢止，改依"忠烈祠祀辦法"，入祀烈士經(jīng)"臺(tái)灣防務(wù)部門"造冊報(bào)請"總統(tǒng)"明令行之。該祠奉祀殉職官兵共39萬余人。圓山忠烈祠鄰近圓山大飯店，祠內(nèi)由三軍儀隊(duì)擔(dān)任禮兵駐守，儀隊(duì)交接儀式于每日上午九點(diǎn)至下午五點(diǎn)的整點(diǎn)執(zhí)行，其中下午五點(diǎn)的儀式提早至下午四點(diǎn)四十分開始，操槍動(dòng)作大約四十分鐘，為臺(tái)北市特別的觀光景點(diǎn)。
地方政府管轄
依"內(nèi)政部"《忠烈祠祀辦法》辦理入祀，由各縣市民政局管理。
基隆市忠烈祠:位于基隆市中正公園山麓，日據(jù)時(shí)期為"基隆金刀比羅神社"，后改"基隆神社"，戰(zhàn)后1972年改建為忠烈祠。臺(tái)北市忠烈祠:位于臺(tái)北市南港臺(tái)北市軍人公墓，1969年由當(dāng)時(shí)"臺(tái)灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人"蔣經(jīng)國指示成立，為軍人公墓祭殿。2004年入祀中法戰(zhàn)爭清軍烈士。新北市忠烈祠:原為中法戰(zhàn)爭滬尾之役戰(zhàn)場，日據(jù)時(shí)期1939年建立淡水神社，戰(zhàn)后改為忠烈祠，1968年改建為宮殿式建筑。桃園縣忠烈祠:原為桃園神社，于1939年落成，是臺(tái)灣保存最為完好的日式神社建筑。1946年改設(shè)為新竹縣忠烈祠，舉行"臺(tái)灣革命先烈奉祀式"，將日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣抗日志士共77名奉祀于內(nèi)，其中多數(shù)為臺(tái)灣農(nóng)民組合與臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)成員。新竹縣、桃園縣分設(shè)后，改為桃園縣忠烈祠，大致保留日據(jù)時(shí)期木構(gòu)造和式建筑樣貌。1985年一度計(jì)劃拆除重建，經(jīng)藝文界及地區(qū)居民奔走，而《文化資產(chǎn)保護(hù)法》又早于1982年施行，桃園縣政府方才予以保留，并籌款重修，現(xiàn)列為第三級古跡，是唯一保留原有神社建物的忠烈祠。苗栗縣忠烈祠:位于苗栗市貓貍山公園內(nèi)，貓貍山公園原為紀(jì)念羅福星的福星山公園。臺(tái)中市忠烈祠:前身為臺(tái)中神社，屬國幣小社，戰(zhàn)后，改設(shè)忠烈祠，1970年經(jīng)"國民革命忠烈祠"的監(jiān)造者姚元中先生同意，參考該祠的設(shè)計(jì)圖改建為北方宮殿式建筑。位于臺(tái)中市孔廟隔壁，現(xiàn)歸臺(tái)中市孔廟忠烈祠聯(lián)合管理所管理。彰化縣忠烈祠(員林忠烈祠):前身為武德殿演武場，建成于1930年10月18日，戰(zhàn)后改設(shè)忠烈祠。1951年臺(tái)灣文學(xué)之父賴和迎祀于內(nèi)，1958年因質(zhì)疑其涉及臺(tái)共請出忠烈祠，1983年彰化縣舉行"賴和九十誕辰平反紀(jì)念會(huì)"，為其平反后又重新奉祀。另外員林忠烈祠前身為員林神社，戰(zhàn)后附近廣辟果園，稱為百果山。云林縣忠烈祠:位于斗六市湖山巖。最先于1888年(光緒14年)曾建昭忠祠，專門奉祀衛(wèi)國守土之烈士，臺(tái)灣光復(fù)后將云林縣衛(wèi)生局現(xiàn)址改建為忠烈祠，至1963年遷建于斗六市湖山巖，1981年12月縣府規(guī)劃改建，并于1983年落成。南投縣忠烈祠:位于南投縣南投市彰南路碧山嚴(yán)旁，原址為碧山嚴(yán)寺地，1965年碧山嚴(yán)寺捐地，并由南投縣政府于現(xiàn)址興建乙宮殿式建筑物，于1966年1月1日落成后，由南投縣政府與碧山嚴(yán)寺一同管理。嘉義市忠烈祠(射日塔):位于嘉義公園，1915年以檜木建嘉義神社，戰(zhàn)后設(shè)忠烈祠，于1995年火災(zāi)焚毀，2000年由原址改建為"射日塔"，基座仍作為忠烈祠。臺(tái)南市忠烈祠:前身為"北白川宮能久親王御遺跡所"，1920年起工改建為臺(tái)南神社。戰(zhàn)后改為忠烈祠，忠烈祠遷于臺(tái)南市南區(qū)健康路新址后，原址改為市立體育館，1991年拆除后再改為公園至今。新化區(qū)忠烈祠(原臺(tái)南縣忠烈祠):原設(shè)于新營醫(yī)院舊址，由神社改建，后遷建于新化區(qū)虎頭埤風(fēng)景區(qū)內(nèi)。供奉有驅(qū)荷戰(zhàn)役、割臺(tái)抗日戰(zhàn)役、乙未戰(zhàn)役、礁吧年戰(zhàn)役、開國戰(zhàn)役、抗戰(zhàn)剿匪戰(zhàn)役、臺(tái)海戰(zhàn)役等烈士。高雄市忠烈祠:位于高雄市壽山，為"高雄神社"改建。日據(jù)時(shí)期，壽山下原有"打狗金刀比羅神社"，先后改名為"打狗神社"、"高雄神社"，時(shí)久衰朽后，遷建于壽山山腰。1946年改為忠烈祠，初期原貌變動(dòng)不大。1976年拆除重建為現(xiàn)貌。屏東縣忠烈祠:建于1967年，位于屏東市自由路上，并且由屏東縣政府民政處管理。澎湖縣忠烈祠:原建于澎湖神社舊址，曾在1979年拆除，1980年后遷至澎湖縣文化中心旁改建成中國宮殿式，縣府民政局于2004年11月重新修繕。宜蘭縣忠烈祠:位于員山鄉(xiāng)，前身宜蘭神社，原于1905年建于宜蘭公園內(nèi)，建筑日久頹敗，遷建于員山。戰(zhàn)后改建為忠烈祠?？哲娡ㄐ艑W(xué)校并占用該地附近為眷村，稱為護(hù)國新村，1996年忠烈祠重建完成，眷村亦拆遷。建筑為閩南式，融合現(xiàn)代元素?；ㄉ徔h忠烈祠:位于位于花蓮市美侖山，原為花蓮港神社，1981年改為北方式宮殿建筑。祀有鄭成功、劉永福、邱逢甲等及對國家民族有貢獻(xiàn)者之烈士。臺(tái)東縣忠烈祠:位于鯉魚山，1894年(光緒20年)，時(shí)任臺(tái)東知州的胡傳選擇在此重建"昭忠祠"，紀(jì)念為開發(fā)臺(tái)東而死難的先賢烈士。1928年(昭和3年)，日本政府改建為臺(tái)東神社，國民政府領(lǐng)臺(tái)后改建為中國宮殿式建筑的忠烈祠。
折疊編輯本段其它
通霄忠烈祠:位于苗栗通霄虎頭山，原為通霄神社于1937年建成。戰(zhàn)后于1947年改設(shè)忠烈祠，供奉烈士及鄭成功的神位，主體建筑毀于921地震，于2005年1月24日重修完工后，苗栗縣政府列為歷史建筑。豐原區(qū)忠烈祠(原臺(tái)中縣忠烈祠):位于臺(tái)中市豐原區(qū)公老坪，原為臺(tái)中縣忠烈祠。于921地震中毀壞，2003年重修落成。奉祀對象包括國民政府時(shí)期等各次戰(zhàn)役陣亡、殉職之軍民及忠烈殉難之軍、警、民和消防人員等。鳥松區(qū)忠烈祠(原高雄縣忠烈祠):位于高雄市鳥松區(qū)澄清湖后門，原址為日據(jù)時(shí)代的高雄神社，1976年改建為中國宮殿樣式，因?yàn)榉抡张_(tái)北圓山的"國民革命忠烈祠"建筑，因此牌樓和"國民革命忠烈祠"非常相近。位于高雄長庚醫(yī)院附近，高雄縣勞工育樂中心及高雄縣立棒球場旁。鐵砧山鄭成功廟:位于臺(tái)中市大甲區(qū)鐵砧山。原奉祀鄭成功，稱國姓廟或開臺(tái)圣王廟，原建于清代，1947年當(dāng)?shù)厝耸砍鲑Y重建，1957年臺(tái)中縣政府將鄭成功廟與忠烈祠合并設(shè)立，合祀抗戰(zhàn)、戡亂等陣亡將士靈位，之后再入祀八二三炮戰(zhàn)陣亡官兵。但已將忠烈祠移往豐原，與國姓廟分開。太武山忠烈祠:位于金門縣太武山，1953年由胡璉將軍修筑太武山軍人公墓、忠烈祠，2004年"內(nèi)政部"與金門縣政府共同改建完成。原先列祀陣亡國軍官兵，2003年開始入祀因八二三炮戰(zhàn)犧牲的民防隊(duì)員，后續(xù)于2005年加入抗日烈士。
折疊編輯本段實(shí)用信息
折疊門票價(jià)格
免費(fèi)
折疊開放時(shí)間
本祠每年除春、秋祭典及遙祭黃帝陵(另行公告)暫停開放外，每日上午9時(shí)至下午5時(shí)均對外開放，供民眾參觀及遺族祭祀。
折疊編輯本段交通信息
地址:臺(tái)北市北安路139號
公交:
公車208、213、247、267、287、21、42，至忠烈祠下。
公車21、47、40、42、203、208、240、260、291、301、304、308、310於圓山站下車。
自駕:
沿中山北路接北安路不久至圓環(huán)處即抵。
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