科潘瑪雅遺址
來源：未知 作者：admin 時間：2021/06/01
科潘瑪雅遺址位于洪都拉斯科潘省西部的科潘瑞納斯Copan Ruinas，西與Barrio小鎮(zhèn)接壤，遺址位于一片人工隔絕保護出來的占地0.05平方公里正方形的茂密森林中，遺址主金字塔在森林東北角，衛(wèi)星地圖可見，塔尖位置為 14°50'22'27''北，89°08'31'70''西。
公元前200多年為瑪雅古王國首都，也是當(dāng)時的科學(xué)文化和宗教活動的中心。
1576 年西班牙人迭戈·加西亞從危地馬拉去洪都拉斯的圣佩德羅蘇拉城途中， 發(fā)現(xiàn)了這個淹沒在草莽叢中的古城遺址。遺址包括金字塔、祭 壇、廣場、6 座廟宇、石階、36 塊石碑和雕刻等。
科潘王國的歷史可以追溯至公元 2世紀，在公元5世紀到公元9世紀達到鼎盛，然后同其他古典時期各個瑪雅城邦一樣，突然衰落并被徹底遺棄在叢林之中。古代，科潘可能稱作"Xukpi"。
基本信息
中文名稱
科潘瑪雅遺址
外文名稱
Maya Site of Copan
國家
洪都拉斯
所屬洲
北美洲
批準時間
1980年
目錄
1簡介
2地理概況
3歷史文化
4歷史文獻
5古城全貌
6景觀介紹
7評價
折疊編輯本段簡介
科潘瑪雅遺址古城的遺址，位于首都特古西加爾巴西北部大約225公里處，靠近危地馬拉邊境 。
遺址坐落在13公里長、2.5公里寬的峽谷地帶，海拔600米，占地面積約為15公頃。這里依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址。廣場中有金字塔、 廣場、廟宇、雕刻、石碑和象形文字石階等建筑，是十分重要的考古地區(qū)。
科潘瑪雅遺址
科潘瑪雅遺址
它吸引了許多外國學(xué)者到此進行考古研究，也是洪都拉斯境內(nèi)重要的旅游點之一。
折疊編輯本段地理概況
科潘位于洪都拉斯境內(nèi)與危地馬拉相接壤處?？婆诉z址占地12英畝，高達125英尺，用去了將近500萬噸建筑材料，這樣的建筑物規(guī)模實在令人驚嘆 。在瑪雅文化中，科潘的地位非常重要，是瑪雅文明中最古老、最重要的古城遺址。1980年，聯(lián)合國教科文組織將其作為人類文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
在中美洲的心臟地帶，即今天墨西哥的尤卡坦半島、危地馬拉、貝利茲、洪都拉斯、薩爾瓦多等部分地區(qū)，在阿茲特克人和印加人時代之前的許多個世紀，一個瑪雅人在墨西哥和中美洲建立起的輝煌燦爛的文明似乎從天而降，在最為輝煌繁盛之時，又戛然而止。這其中也包括了他們建造的科潘古城。
折疊編輯本段歷史文化
科潘遺址保存文物
公元前200多年，科潘是瑪雅王國的首都，也是當(dāng)時的科學(xué)文化和宗教活動的中心。
1576年， 西班牙迭戈·加西亞在從危地馬拉去洪都拉斯的途中，發(fā)現(xiàn)了這處淹沒在草莽叢中的古城遺址。 遺址的核心部分是宗教建筑 ，主要有金字塔祭壇、廣場、6座廟宇、石階、36塊石碑和雕刻等;外圍是16組居民住房的遺址 。
最接近宗教建筑的是瑪雅祭祀的住房，其次是部落首領(lǐng) 、貴族及商人的住房，最遠處則是一般平民的住房，反映了階級社會中等級制度的宗教特點和宗教祭祀的崇高地位。
在廣場附近，一座廟宇的臺階上立著一個非常碩大的、代表太陽神的人頭石像，上面刻著金星。另一座廟宇的臺階上，是兩個獅頭人身像，雕像的一只手握著一把象征著雨神的火炬，另一只手攥著幾條蛇，嘴里還叼著一條蛇。在山坡和廟宇的臺階上， 聳立著一些巨大的、表情迥異的人頭石像。
據(jù)說，瑪雅人的第一位祭司、象形文字和日歷 的發(fā)明者伊特桑納死后，就被雕刻成眾神中的主神供奉于此。另 一個長1.22米、高0.68米的祭壇上，刻有四個盤腿對坐的祭司。他們身上刻有象形文字，手中各拿著一本書。在這個祭壇的雕刻群中，有用黑色巖石碎片鑲嵌成花斑狀的石虎和石龜。
科潘瑪雅遺址
在廣場的山丘上有一座祭壇，高30米，共有63級臺階，它是由2500塊刻著花紋及象形文字的方石塊壘成，石階兩側(cè)雕刻著兩條倒懸著的花斑大蟒。在廣場的中央，有兩座有地道相通、分別祭太陽神和月亮神的廟宇，各長30米，寬10米。墻壁門框中有豐富多彩的人像浮雕。在兩座廟宇之間的空地上，聳立著14塊石碑，這些石碑建于613年至783年之間，所有的石碑均由整塊的石頭雕刻而成，高低不一，上面刻滿了具有象征意義的雕刻和數(shù)以千計的象形文字，在眾多的人物雕像中，只有一個看起來像女性，表 明當(dāng)時婦女地位的低下。
科潘瑪雅遺址中，還發(fā)現(xiàn)了一個面積約300平方米的長方形球場，地面鋪著石磚，兩邊各有一個坡度較大的平臺。現(xiàn)在臺上仍有建筑物的痕跡。據(jù)考證，科潘的瑪雅人在舉行祭祀儀式時，要進行一場奇特的球賽，用宗教活動來選拔部落中的勇士。
折疊編輯本段歷史文獻
早在
科潘遺址祭奠臺
公元前1100年，古瑪雅人就來到科潘，在這個富饒的山谷里安居樂業(yè)。這里，豐厚的火山灰肥沃了土地，人們無憂無慮地生活了千百年。
一直到了公元426年，情況才發(fā)生了變化。 這年， 一個自稱為藍鳥(Yak K'uk Mo)的王子，從北方的眾神之城特奧提華坎(Teotihuacan)輾轉(zhuǎn)來到了科潘。 他大概看到， 高地上的帝國開始逐漸走向沒落了，就來到這個盛產(chǎn)玉石的的科潘谷地，尋求發(fā)展。藍鳥本人既是一名英勇的武士，又精通祭祠之術(shù)，可以幫助當(dāng)?shù)氐娜藗冞^上更好的生活。 這樣，藍鳥很快就得到了當(dāng)?shù)厝说膿砹?，在科潘建立了一個世襲了400年的科潘王朝。
藍鳥王很有可能是商人的后裔，看過科潘石碑上留下的科潘王雕像之后，很多人都感到他們很像山東人。 讓人想到， 在當(dāng)年商人東渡的大軍中，有大量的山東人。
科潘王國的社會階層分明，貴族都擔(dān)任祭司，史官及商人等要職， 掌握著祭祠及書寫等技術(shù)。平民則在平日是農(nóng)民，戰(zhàn)時就成為了戰(zhàn)士。平民對祭祠和書寫一竅不通， 貴族也不讓平民識字，以保證其家族的長期統(tǒng)治?，斞派鐣慕M織形式也趨于軍事化也許是由于帝王的祖先曾是商軍將領(lǐng)的原故?，斞诺奈椿槟凶佣技性谝黄鹁幼?，集中開伙，一塊打飯，以備隨時出戰(zhàn)。
藍鳥王及其子孫在后來的400年間，將科潘發(fā)展成瑪雅南部最大的城邦。通過不斷地征戰(zhàn)和擴大地盤，控制了整個瑪雅地區(qū)的玉石及黑曜石貿(mào)易， 富甲一方。除了征戰(zhàn)，藍鳥家族也酷愛藝術(shù)。 科潘留下的石碑和文字石階，全是瑪雅世界的精品。
在628年到738年之間，也就是灰虎(Smoke Imix)和十八兔 (Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil)在位期間， 科潘王朝達到了其鼎盛時期。 科潘城的人口已達到了近三萬人。在科潘遺址看到的石碑，球場和神廟，也多是這一時期留下來的?；一⑼跬ㄟ^征戰(zhàn)，將附近的基里瓜(Quirigua)城邦并入帝國的版圖。但他沒想到，好景不長。他的兒子，十八兔王卻被自己指派的基里瓜統(tǒng)治者用計殺死。 雖然 ，十八兔的兒子繼承了科潘的王位。但在平民心中，國王的至高無上，半人半神的地位卻開始動搖了。從此，帝國也就開始走下坡路了。
終于，到了822年。在科潘的末代王圖克(Ukit Took')登基后不久，科潘就像其它瑪雅大城一樣，遇到了一系列的大災(zāi)難。戰(zhàn)爭，疾病，洪水和旱災(zāi)無情地奪走 了大量瑪雅人的性命。農(nóng)民對統(tǒng)治階層的信仰破滅了，人人紛紛棄城而去。 圖克的登基紀念碑才完成了一半，工匠已是人去樓空。王室失去了百姓的支持，從此也不知所終，貴族的祭祠儀式和像形文字從此失傳。留在科潘地區(qū)的少量瑪雅人，雖然仍在山地上種玉米，但卻遺忘 了他們的信仰和神廟。
公元1200年之后， 科潘古城就漸漸地消失在一片熱帶雨林之中了。
科潘遺址文物
科潘遺址文物
當(dāng)美國人史蒂棼(Stephens) ，在1839年重新發(fā)現(xiàn)科潘遺址時這里已是一片凄涼的景象。石碑?dāng)嗔褍A斜，神廟塌陷，建筑上長出了參天大樹，石縫里滿是無花果樹的盤根，古藤也爬滿了殘墻。就像史蒂棼說的:科潘就像一只散了架的古船， 擱淺在一片茫茫的林海之中。當(dāng)?shù)氐默斞湃?，既對科潘神廟一無所知，也不認識瑪雅文字，讓人十分懷疑他們的祖先曾是遺址的主人。就像吳哥窟被再發(fā)現(xiàn)時，當(dāng)時的高棉人也對神廟漠不關(guān)心一樣。
好在，到了1960年 ，俄裔的瑪雅專家普羅斯科拉亞科夫，在哈佛畢博蒂博物館她那間地下室的辦公室里，利用俄國人羅索夫的方法，終于破解了石碑上的瑪雅文字。從此，人們才了解到， 科潘石碑和石階上瑪雅文字，實際上記錄的是科潘王國的歷史。 石碑上的時間， 表示的是王子的誕生，繼位，死亡及其發(fā)動的戰(zhàn)爭等等，幾乎無所不有。
折疊編輯本段古城全貌
科潘是瑪雅文明最重要的地點之一，早在10世紀初期，這座城市就被遺棄了。直到19世紀才被挖掘出來 。對科潘嚴肅正規(guī)的發(fā)掘工作于19世紀90年代開始，經(jīng)過多年的考察，考古學(xué)家已對這座古城 有了比較全面的了解。
科潘遺址建筑
科潘遺址建筑
科潘是瑪雅王國的首都，也是當(dāng)時的文化和宗教活動的中心。遺址的核心部分是宗教建筑， 主要有金字塔祭壇、中心廣場、6座廟宇、石階、36塊石碑和雕刻等。大金字塔在內(nèi)的最重要的建筑雄踞于土石砌成的平臺之上，小型的金字塔、廟宇、院落及其他建筑散布于大金字塔的周 圍。外圍是16組居民住房的遺址。國王和他的親屬居住在自己城市中心的王宮里，身邊聚集著大臣和奴仆。貴族和教士也住在城中，
科潘王朝的衛(wèi)城比科潘河高出大約30米，基本上呈正南、正北走向的矩形。它的建筑體積總計達224萬立方米，考古學(xué)家認為它原先比這還要大得多。
在廣場附近，一座廟宇的臺階上立著一個非常碩大的 、代表太陽神的人頭石像，上面雕刻著金星。另一座廟宇的臺階上，有一尊瑪雅人雨神的石雕像，雨神手里握著能夠給他降雨神通的火把。在山坡和廟宇 的臺階上，聳立著一些巨大的、表情迥異的人頭石像。
另一個長 1.22米、高0.68米的祭壇上，刻有4個盤腿對坐的祭司，他們身上刻有象形文字。在這個祭壇的 雕刻群中，還有用黑色巖石碎片鑲嵌成花斑狀的石虎和石龜。
在廣場的 中央，有兩座有地道相通、分別祭太陽神和月亮神的廟宇，各長30米、寬10米。墻壁和門框中 有豐富多彩的人像浮雕。在兩座廟宇之間的空地上，聳立著14 塊石碑，這些石碑建于613年至783年之間，所有的石碑均由整塊的石頭雕刻而成，高低不一， 上面刻滿了具有象征意義的雕刻和數(shù)以千計的象形文字。
最有趣的是，在科潘瑪雅遺址中，有座面積約300平方米的長方形球場，球場的四面有高高的、呈斜坡狀 的看臺，四周圍墻環(huán)繞，球場的地面鋪著石磚，兩邊各有一個坡度較大的平臺?，F(xiàn)在臺上仍有建筑物的痕跡。從瑪雅文字的記載來看，科潘球場約建于公元775年。遠處的邊緣有石階為界， 每一邊都有一道斜坡，斜坡上的房子都有拱形的屋頂。每一道斜坡的最高處都有三支記分石標(biāo)。
折疊編輯本段景觀介紹
科潘瑪雅遺址廣場修建在林木叢生、起伏不平的丘原 上，其中一座小丘上矗立著一座廟宇，它的臺階上豎立著一個巨大的代表太陽神的頭像，上面有金星的雕飾。
另一座廟宇臺階上有兩個獅頭人身像，嘴里叼著一條蛇，一只手攥著幾條蛇，另一只手握著 一把象征雨神的火炬。在山坡和廟宇臺階上，聳立著一個個巨大的、神態(tài)各異的人頭石 像。據(jù)說瑪雅人的第一位祭司、瑪雅象形文字和日歷的發(fā)明者伊特桑納死后，就被雕刻成眾神中的主神供奉于此。這里還有一座祭壇，長1.22 米，高68.6 厘米。上面刻有四個盤腿對坐的祭司，身上刻著象形文字，每人右手拿著一本書。石雕中還有用黑色巖石 碎片鑲嵌成花斑的老虎和烏龜。
在廣場的山丘上，還有一座被稱為"象形文字的階梯"的祭壇階梯，共有63 級臺階，高約30 米，寬10 米， 坡度為60 度。它由2500 塊方石壘成，方石上刻著花紋及象形文字，每隔12 米立有一個人頭雕 像。石階兩側(cè)雕刻著兩條倒懸著的花斑大蟒蛇。
在廣場中央，有兩座有地道相通、對峙而立的祭祀太陽神和月亮神的廟宇 。兩座廟宇各長30 米，寬10 米。廟內(nèi)墻壁和門框上有姿態(tài)各異的人像浮雕。兩座廟宇之間的空地是一個球場。廣場中心有14 塊矗立著的石碑，上面刻滿象形文字和男女人像。石雕都是由 整塊巖石雕刻而成，高低不一。
據(jù)說這是記載瑪雅人發(fā)生重大事件的年鑒。
折疊編輯本段評價
批準標(biāo)準
1980年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準C(iv)(vi)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。評為遺產(chǎn)的報告:世界遺產(chǎn)委員會第4屆會議報告。
1570年被迭戈·加西亞·德·帕拉西奧發(fā)現(xiàn)，科潘是瑪雅文明最重要的地點之一，直到19世紀才被挖掘出來。它的中心地帶和壯麗的公共大廣場體現(xiàn)了它三個主要發(fā)展時期，早在10世紀初期的時候，這座城市就被遺棄了。
公元前200多年為瑪雅古王國首都，也是當(dāng)時的科學(xué)文化和宗教活動的中心。
1576 年西班牙人迭戈·加西亞從危地馬拉去洪都拉斯的圣佩德羅蘇拉城途中， 發(fā)現(xiàn)了這個淹沒在草莽叢中的古城遺址。遺址包括金字塔、祭 壇、廣場、6 座廟宇、石階、36 塊石碑和雕刻等。
科潘王國的歷史可以追溯至公元 2世紀，在公元5世紀到公元9世紀達到鼎盛，然后同其他古典時期各個瑪雅城邦一樣，突然衰落并被徹底遺棄在叢林之中。古代，科潘可能稱作"Xukpi"。
基本信息
中文名稱
科潘瑪雅遺址
外文名稱
Maya Site of Copan
國家
洪都拉斯
所屬洲
北美洲
批準時間
1980年
目錄
1簡介
2地理概況
3歷史文化
4歷史文獻
5古城全貌
6景觀介紹
7評價
折疊編輯本段簡介
科潘瑪雅遺址古城的遺址，位于首都特古西加爾巴西北部大約225公里處，靠近危地馬拉邊境 。
遺址坐落在13公里長、2.5公里寬的峽谷地帶，海拔600米，占地面積約為15公頃。這里依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址。廣場中有金字塔、 廣場、廟宇、雕刻、石碑和象形文字石階等建筑，是十分重要的考古地區(qū)。
科潘瑪雅遺址
科潘瑪雅遺址
它吸引了許多外國學(xué)者到此進行考古研究，也是洪都拉斯境內(nèi)重要的旅游點之一。
折疊編輯本段地理概況
科潘位于洪都拉斯境內(nèi)與危地馬拉相接壤處?？婆诉z址占地12英畝，高達125英尺，用去了將近500萬噸建筑材料，這樣的建筑物規(guī)模實在令人驚嘆 。在瑪雅文化中，科潘的地位非常重要，是瑪雅文明中最古老、最重要的古城遺址。1980年，聯(lián)合國教科文組織將其作為人類文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
在中美洲的心臟地帶，即今天墨西哥的尤卡坦半島、危地馬拉、貝利茲、洪都拉斯、薩爾瓦多等部分地區(qū)，在阿茲特克人和印加人時代之前的許多個世紀，一個瑪雅人在墨西哥和中美洲建立起的輝煌燦爛的文明似乎從天而降，在最為輝煌繁盛之時，又戛然而止。這其中也包括了他們建造的科潘古城。
折疊編輯本段歷史文化
科潘遺址保存文物
公元前200多年，科潘是瑪雅王國的首都，也是當(dāng)時的科學(xué)文化和宗教活動的中心。
1576年， 西班牙迭戈·加西亞在從危地馬拉去洪都拉斯的途中，發(fā)現(xiàn)了這處淹沒在草莽叢中的古城遺址。 遺址的核心部分是宗教建筑 ，主要有金字塔祭壇、廣場、6座廟宇、石階、36塊石碑和雕刻等;外圍是16組居民住房的遺址 。
最接近宗教建筑的是瑪雅祭祀的住房，其次是部落首領(lǐng) 、貴族及商人的住房，最遠處則是一般平民的住房，反映了階級社會中等級制度的宗教特點和宗教祭祀的崇高地位。
在廣場附近，一座廟宇的臺階上立著一個非常碩大的、代表太陽神的人頭石像，上面刻著金星。另一座廟宇的臺階上，是兩個獅頭人身像，雕像的一只手握著一把象征著雨神的火炬，另一只手攥著幾條蛇，嘴里還叼著一條蛇。在山坡和廟宇的臺階上， 聳立著一些巨大的、表情迥異的人頭石像。
據(jù)說，瑪雅人的第一位祭司、象形文字和日歷 的發(fā)明者伊特桑納死后，就被雕刻成眾神中的主神供奉于此。另 一個長1.22米、高0.68米的祭壇上，刻有四個盤腿對坐的祭司。他們身上刻有象形文字，手中各拿著一本書。在這個祭壇的雕刻群中，有用黑色巖石碎片鑲嵌成花斑狀的石虎和石龜。
科潘瑪雅遺址
在廣場的山丘上有一座祭壇，高30米，共有63級臺階，它是由2500塊刻著花紋及象形文字的方石塊壘成，石階兩側(cè)雕刻著兩條倒懸著的花斑大蟒。在廣場的中央，有兩座有地道相通、分別祭太陽神和月亮神的廟宇，各長30米，寬10米。墻壁門框中有豐富多彩的人像浮雕。在兩座廟宇之間的空地上，聳立著14塊石碑，這些石碑建于613年至783年之間，所有的石碑均由整塊的石頭雕刻而成，高低不一，上面刻滿了具有象征意義的雕刻和數(shù)以千計的象形文字，在眾多的人物雕像中，只有一個看起來像女性，表 明當(dāng)時婦女地位的低下。
科潘瑪雅遺址中，還發(fā)現(xiàn)了一個面積約300平方米的長方形球場，地面鋪著石磚，兩邊各有一個坡度較大的平臺。現(xiàn)在臺上仍有建筑物的痕跡。據(jù)考證，科潘的瑪雅人在舉行祭祀儀式時，要進行一場奇特的球賽，用宗教活動來選拔部落中的勇士。
折疊編輯本段歷史文獻
早在
科潘遺址祭奠臺
公元前1100年，古瑪雅人就來到科潘，在這個富饒的山谷里安居樂業(yè)。這里，豐厚的火山灰肥沃了土地，人們無憂無慮地生活了千百年。
一直到了公元426年，情況才發(fā)生了變化。 這年， 一個自稱為藍鳥(Yak K'uk Mo)的王子，從北方的眾神之城特奧提華坎(Teotihuacan)輾轉(zhuǎn)來到了科潘。 他大概看到， 高地上的帝國開始逐漸走向沒落了，就來到這個盛產(chǎn)玉石的的科潘谷地，尋求發(fā)展。藍鳥本人既是一名英勇的武士，又精通祭祠之術(shù)，可以幫助當(dāng)?shù)氐娜藗冞^上更好的生活。 這樣，藍鳥很快就得到了當(dāng)?shù)厝说膿砹?，在科潘建立了一個世襲了400年的科潘王朝。
藍鳥王很有可能是商人的后裔，看過科潘石碑上留下的科潘王雕像之后，很多人都感到他們很像山東人。 讓人想到， 在當(dāng)年商人東渡的大軍中，有大量的山東人。
科潘王國的社會階層分明，貴族都擔(dān)任祭司，史官及商人等要職， 掌握著祭祠及書寫等技術(shù)。平民則在平日是農(nóng)民，戰(zhàn)時就成為了戰(zhàn)士。平民對祭祠和書寫一竅不通， 貴族也不讓平民識字，以保證其家族的長期統(tǒng)治?，斞派鐣慕M織形式也趨于軍事化也許是由于帝王的祖先曾是商軍將領(lǐng)的原故?，斞诺奈椿槟凶佣技性谝黄鹁幼?，集中開伙，一塊打飯，以備隨時出戰(zhàn)。
藍鳥王及其子孫在后來的400年間，將科潘發(fā)展成瑪雅南部最大的城邦。通過不斷地征戰(zhàn)和擴大地盤，控制了整個瑪雅地區(qū)的玉石及黑曜石貿(mào)易， 富甲一方。除了征戰(zhàn)，藍鳥家族也酷愛藝術(shù)。 科潘留下的石碑和文字石階，全是瑪雅世界的精品。
在628年到738年之間，也就是灰虎(Smoke Imix)和十八兔 (Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil)在位期間， 科潘王朝達到了其鼎盛時期。 科潘城的人口已達到了近三萬人。在科潘遺址看到的石碑，球場和神廟，也多是這一時期留下來的?；一⑼跬ㄟ^征戰(zhàn)，將附近的基里瓜(Quirigua)城邦并入帝國的版圖。但他沒想到，好景不長。他的兒子，十八兔王卻被自己指派的基里瓜統(tǒng)治者用計殺死。 雖然 ，十八兔的兒子繼承了科潘的王位。但在平民心中，國王的至高無上，半人半神的地位卻開始動搖了。從此，帝國也就開始走下坡路了。
終于，到了822年。在科潘的末代王圖克(Ukit Took')登基后不久，科潘就像其它瑪雅大城一樣，遇到了一系列的大災(zāi)難。戰(zhàn)爭，疾病，洪水和旱災(zāi)無情地奪走 了大量瑪雅人的性命。農(nóng)民對統(tǒng)治階層的信仰破滅了，人人紛紛棄城而去。 圖克的登基紀念碑才完成了一半，工匠已是人去樓空。王室失去了百姓的支持，從此也不知所終，貴族的祭祠儀式和像形文字從此失傳。留在科潘地區(qū)的少量瑪雅人，雖然仍在山地上種玉米，但卻遺忘 了他們的信仰和神廟。
公元1200年之后， 科潘古城就漸漸地消失在一片熱帶雨林之中了。
科潘遺址文物
科潘遺址文物
當(dāng)美國人史蒂棼(Stephens) ，在1839年重新發(fā)現(xiàn)科潘遺址時這里已是一片凄涼的景象。石碑?dāng)嗔褍A斜，神廟塌陷，建筑上長出了參天大樹，石縫里滿是無花果樹的盤根，古藤也爬滿了殘墻。就像史蒂棼說的:科潘就像一只散了架的古船， 擱淺在一片茫茫的林海之中。當(dāng)?shù)氐默斞湃?，既對科潘神廟一無所知，也不認識瑪雅文字，讓人十分懷疑他們的祖先曾是遺址的主人。就像吳哥窟被再發(fā)現(xiàn)時，當(dāng)時的高棉人也對神廟漠不關(guān)心一樣。
好在，到了1960年 ，俄裔的瑪雅專家普羅斯科拉亞科夫，在哈佛畢博蒂博物館她那間地下室的辦公室里，利用俄國人羅索夫的方法，終于破解了石碑上的瑪雅文字。從此，人們才了解到， 科潘石碑和石階上瑪雅文字，實際上記錄的是科潘王國的歷史。 石碑上的時間， 表示的是王子的誕生，繼位，死亡及其發(fā)動的戰(zhàn)爭等等，幾乎無所不有。
折疊編輯本段古城全貌
科潘是瑪雅文明最重要的地點之一，早在10世紀初期，這座城市就被遺棄了。直到19世紀才被挖掘出來 。對科潘嚴肅正規(guī)的發(fā)掘工作于19世紀90年代開始，經(jīng)過多年的考察，考古學(xué)家已對這座古城 有了比較全面的了解。
科潘遺址建筑
科潘遺址建筑
科潘是瑪雅王國的首都，也是當(dāng)時的文化和宗教活動的中心。遺址的核心部分是宗教建筑， 主要有金字塔祭壇、中心廣場、6座廟宇、石階、36塊石碑和雕刻等。大金字塔在內(nèi)的最重要的建筑雄踞于土石砌成的平臺之上，小型的金字塔、廟宇、院落及其他建筑散布于大金字塔的周 圍。外圍是16組居民住房的遺址。國王和他的親屬居住在自己城市中心的王宮里，身邊聚集著大臣和奴仆。貴族和教士也住在城中，
科潘王朝的衛(wèi)城比科潘河高出大約30米，基本上呈正南、正北走向的矩形。它的建筑體積總計達224萬立方米，考古學(xué)家認為它原先比這還要大得多。
在廣場附近，一座廟宇的臺階上立著一個非常碩大的 、代表太陽神的人頭石像，上面雕刻著金星。另一座廟宇的臺階上，有一尊瑪雅人雨神的石雕像，雨神手里握著能夠給他降雨神通的火把。在山坡和廟宇 的臺階上，聳立著一些巨大的、表情迥異的人頭石像。
另一個長 1.22米、高0.68米的祭壇上，刻有4個盤腿對坐的祭司，他們身上刻有象形文字。在這個祭壇的 雕刻群中，還有用黑色巖石碎片鑲嵌成花斑狀的石虎和石龜。
在廣場的 中央，有兩座有地道相通、分別祭太陽神和月亮神的廟宇，各長30米、寬10米。墻壁和門框中 有豐富多彩的人像浮雕。在兩座廟宇之間的空地上，聳立著14 塊石碑，這些石碑建于613年至783年之間，所有的石碑均由整塊的石頭雕刻而成，高低不一， 上面刻滿了具有象征意義的雕刻和數(shù)以千計的象形文字。
最有趣的是，在科潘瑪雅遺址中，有座面積約300平方米的長方形球場，球場的四面有高高的、呈斜坡狀 的看臺，四周圍墻環(huán)繞，球場的地面鋪著石磚，兩邊各有一個坡度較大的平臺?，F(xiàn)在臺上仍有建筑物的痕跡。從瑪雅文字的記載來看，科潘球場約建于公元775年。遠處的邊緣有石階為界， 每一邊都有一道斜坡，斜坡上的房子都有拱形的屋頂。每一道斜坡的最高處都有三支記分石標(biāo)。
折疊編輯本段景觀介紹
科潘瑪雅遺址廣場修建在林木叢生、起伏不平的丘原 上，其中一座小丘上矗立著一座廟宇，它的臺階上豎立著一個巨大的代表太陽神的頭像，上面有金星的雕飾。
另一座廟宇臺階上有兩個獅頭人身像，嘴里叼著一條蛇，一只手攥著幾條蛇，另一只手握著 一把象征雨神的火炬。在山坡和廟宇臺階上，聳立著一個個巨大的、神態(tài)各異的人頭石 像。據(jù)說瑪雅人的第一位祭司、瑪雅象形文字和日歷的發(fā)明者伊特桑納死后，就被雕刻成眾神中的主神供奉于此。這里還有一座祭壇，長1.22 米，高68.6 厘米。上面刻有四個盤腿對坐的祭司，身上刻著象形文字，每人右手拿著一本書。石雕中還有用黑色巖石 碎片鑲嵌成花斑的老虎和烏龜。
在廣場的山丘上，還有一座被稱為"象形文字的階梯"的祭壇階梯，共有63 級臺階，高約30 米，寬10 米， 坡度為60 度。它由2500 塊方石壘成，方石上刻著花紋及象形文字，每隔12 米立有一個人頭雕 像。石階兩側(cè)雕刻著兩條倒懸著的花斑大蟒蛇。
在廣場中央，有兩座有地道相通、對峙而立的祭祀太陽神和月亮神的廟宇 。兩座廟宇各長30 米，寬10 米。廟內(nèi)墻壁和門框上有姿態(tài)各異的人像浮雕。兩座廟宇之間的空地是一個球場。廣場中心有14 塊矗立著的石碑，上面刻滿象形文字和男女人像。石雕都是由 整塊巖石雕刻而成，高低不一。
據(jù)說這是記載瑪雅人發(fā)生重大事件的年鑒。
折疊編輯本段評價
批準標(biāo)準
1980年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準C(iv)(vi)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。評為遺產(chǎn)的報告:世界遺產(chǎn)委員會第4屆會議報告。
1570年被迭戈·加西亞·德·帕拉西奧發(fā)現(xiàn)，科潘是瑪雅文明最重要的地點之一，直到19世紀才被挖掘出來。它的中心地帶和壯麗的公共大廣場體現(xiàn)了它三個主要發(fā)展時期，早在10世紀初期的時候，這座城市就被遺棄了。
