唐崖土司城遺址
來(lái)源：未知 作者：admin 時(shí)間：2021/06/19
唐崖土司城遺址 免費(fèi)編輯 添加義項(xiàng)名
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唐崖土司城遺址位于咸豐縣尖山鄉(xiāng)東3公里處，是湘鄂川黔少數(shù)民族地區(qū)最典型遺址。該遺址始建于元代初期，歷時(shí)470余年。鼎盛時(shí)期的唐崖"帥府"，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，占地57.75萬(wàn)平方米，擁有3街、18巷、36院，建有衙署、官言堂、大小衙門、存錢庫(kù)、牢房、書院、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、萬(wàn)獸園等設(shè)施。自改土歸流260余年來(lái)，雖幾經(jīng)兵燹，又遭"文革"浩劫，但至今街道墻垣仍清晰可辨，部分建筑尚保存完好，是湘、鄂、川、黔邊少數(shù)民族地區(qū)最典型、規(guī)模最大、保存最完整的一處唐崖土司城遺址。司城內(nèi)外，遍布人文景觀，最主要的有石人、石馬、石牌坊等大型石雕，土王墓葬及古墓葬群、夫妻杉、妃子泉等數(shù)十處景點(diǎn)。
基本信息
中文名
唐崖土司城遺址
外文名
Tangya Tusi Domain
地理位置
咸豐縣唐崖鎮(zhèn)東1公里處
門票價(jià)格
目前未收費(fèi)
氣候類型
亞熱帶季風(fēng)氣候
著名景點(diǎn)
土司城
占地面積
74萬(wàn)平方米
景點(diǎn)級(jí)別
世界文化遺產(chǎn)
目錄
1簡(jiǎn)介
2歷史文化
3兩個(gè)人的皇城
4旅游景點(diǎn)
折疊編輯本段簡(jiǎn)介
該遺址始建于元代初期，歷時(shí)４７０余年。鼎盛時(shí)期的唐崖“帥府”，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，占地５７．７５萬(wàn)平方米，擁有３街、１８巷、３６院，
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建有衙署、官言堂、大小衙門、存錢庫(kù)、牢房、書院、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、萬(wàn)獸園等設(shè)施。自改土歸流２６０余年來(lái)，雖幾經(jīng)兵燹，又遭“文革”浩劫，但至今街道墻垣仍清晰可辨，部分建筑尚保存完好，是湘、鄂、川、黔邊少數(shù)民族地區(qū)最典型、規(guī)模最大、保存最完整的一處唐崖土司城遺址。司城內(nèi)外，遍布人文景觀，最主要的有石人、石馬、石牌坊等大型石雕，土王墓葬及古墓葬群、夫妻杉、妃子泉等數(shù)十處景點(diǎn)唐崖土司城遺址位于咸豐縣，是比較典型的民族遺址。其內(nèi)擁有鼎盛時(shí)期的唐崖“帥府”，擁有36院、3街、18巷，另外還擁有衙署、大小衙門、牢房、靶場(chǎng)、御花園、書院、存錢庫(kù)以及官言堂等眾多設(shè)施，雖然經(jīng)歷過“文革”浩劫，但是街道墻仍然清晰可見，司城內(nèi)擁有眾多人文景觀，最主要的有石馬、石牌坊、石人等大型的石雕，還有土王墓葬，夫妻杉以及妃子泉等數(shù)十處景點(diǎn)，可以稱得上是最完整的一處唐崖土司城遺址了。唐崖土司城在明啟初年還進(jìn)行擴(kuò)建，內(nèi)擁有書院、左右營(yíng)房、花園、官言堂、帥府、跑馬場(chǎng)、萬(wàn)獸園等。不僅如此，唐崖土司城內(nèi)外還修建了大填寺堂、玄武廟、桓侯廟等寺院，且現(xiàn)在的土司城遺址內(nèi)保存最為完好的少數(shù)石牌坊了，正面刻有“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻有“楚蜀屏翰”，兩面還鐫有“槐蔭送子”、“哪咤鬧海”、“土王出巡”、“云吞雨霧”、“漁南耕讀”等浮雕圖案，且牌樓的正面還刻有唐崖湖畔，還存有石馬、石倌兩尊。另外，玄武山上還有一對(duì)蒼翠挺拔的夫妻杉，相傳為賈鼎宣慰使的夫人親手所栽的。到現(xiàn)在為止兩樹已經(jīng)枝干連理，如同夫妻般恩愛。您趕快到唐崖土司城遺址旅游吧，可以讓您了解到更多關(guān)于土家民俗文化之真諦。。
折疊編輯本段歷史文化
唐崖土司城始建元至六年（公元1246年），明啟初年（公元1621年）進(jìn)行擴(kuò)建，辟3街18巷36院，內(nèi)有帥府、官言堂、書院、存錢庫(kù)、左右營(yíng)房、跑馬場(chǎng)、花園和萬(wàn)獸園等，共占地1500余畝。在土司城內(nèi)外還修建有大填寺堂、桓侯廟、玄武廟等寺院。清雍正十三年改土歸流，廢唐崖司?，F(xiàn)在土司城遺城保存最為完發(fā)的石牌坊，是明啟三年（公元1623年）修建的，下面刻首“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻首“楚蜀屏翰”，兩面鐫有“土王出巡”、“漁南耕讀”、“云吞雨霧”、“哪咤鬧海”、
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“槐蔭送子”等浮雕圖案。牌樓正面的唐崖河畔，存有石倌、石馬各兩尊，石人儀態(tài)莊嚴(yán)肅穆。土司城前臨唐崖河，后傍玄武山，地勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)光獨(dú)具。特別是玄武山上的一對(duì)蒼翠挺拔的夫妻杉，相傳系覃鼎宣慰使的夫人田氏于明天啟年間親手所栽。至今，樹高44米，冠幅225平方米，兩樹枝干連理，并峙而立，如夫妻攜手，恩恩愛愛。土司墓群處于土司城后山一帶，建造別具一格。這里集中地體現(xiàn)了土家民俗文化。唐崖土司是元、明至清初時(shí)期鄂西“九溪十八峒”著名土司之一，為咸豐四大土司之最。從元朝至正六年（1346）建立，至清朝雍正十三年（1735）改土歸流廢止，歷經(jīng)18代，計(jì)389年。土司為唐崖覃氏建立并世襲。唐崖覃氏是鐵木真后裔率領(lǐng)的一支蒙古族與當(dāng)?shù)赝林笮杖诤涎葑兌鴣?lái)，是鄂西歷史上民族融合的典型例證。唐崖土司是我國(guó)西南民族地區(qū)以武功著稱的土司之一，在巴蜀和荊楚大地形成一定勢(shì)力，曾觸及貴州和云南，先后14次被朝廷征調(diào)，多次褒獎(jiǎng)，賜建土司王城。
十二世土司覃鼎為鼎盛時(shí)期。明天啟元至三年（1621￣1623），覃鼎率兵征渝城，戰(zhàn)水西，生擒樊龍、樊虎，血戰(zhàn)奢祟明、奢世輝，屢立戰(zhàn)功，升為宣撫使司，行參將事。恩賜皇令四道，賜大坊平西將軍，建石牌坊，授書“荊南雄鎮(zhèn)，楚蜀屏翰”八字。天啟七年（1627）覃鼎死，其妻田氏，才智超群，“相夫教子皆以勇著一時(shí)”，“尤喜奉佛”，曾率宮妃百余赴四川峨嵋山朝奉，歸來(lái)后司城內(nèi)外大興土木，修建寺觀廟宇，使司城規(guī)?？涨皦延^。
全盛時(shí)期的唐崖土司城，占地1500余畝，有3街18巷36院，建有衙署、官言堂、錢庫(kù)、大小衙門、牢房、月臺(tái)、書院、跑馬場(chǎng)、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、萬(wàn)獸園。另傳有36箍井、8大寺院。改土歸流后，唐崖土司及一些土官紛紛調(diào)遣，官房無(wú)人住守，年久失修，建筑、房屋毀壞嚴(yán)重。至今街道、墻垣清晰可辨，部分建筑、司城輪廓保存完好。
唐崖土司城位于咸豐縣城西北28公里的玄武山麓、唐崖河畔，面背水山，氣勢(shì)恢宏，是武陵山區(qū)現(xiàn)存的土家族保存最完整的土司城遺址。1986年列為縣第一批文物保護(hù)單位，1989年列為州級(jí)文物保護(hù)單位。1992年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，收錄入《中國(guó)名勝辭典》。2005年列為全國(guó)第六批文物保護(hù)單位。
土司城東西長(zhǎng)770米，南北寬750米，面積57．75萬(wàn)平方米，分上、中、下3街，自城東始，從城中部不規(guī)則地穿城而出。街面以砂巖條石，兩側(cè)順街道走向直鋪長(zhǎng)條石。巷道上下通連，以石鋪道。四周城墻以石砌墻腳，上為土墻，城墻基寬1米左右，殘墻高1米左右。
石牌坊石牌坊矗立在城中央，雄偉壯觀。明天啟三年當(dāng)朝賜建。前為街道，后為衙院。牌坊以砂石建成仿木結(jié)構(gòu)，筒瓦斗拱建筑，飛檐翹角。牌坊臨街正面陰刻“荊南雄鎮(zhèn)”大字牌匾。臨后衙院一面陰刻“楚蜀屏翰”大字牌匾。牌匾上下坊和側(cè)門坊額面浮雕人物圖案，有“土王出巡”、“舜耕南山”、“漁樵耕讀”、“云龍吞霧”等。
衙院建筑已毀，現(xiàn)存柱礎(chǔ)和以平整石板嵌成的地面。以柱礎(chǔ)計(jì)算，房屋開間4米，進(jìn)深6．66米，柱礎(chǔ)間距1．64米，柱礎(chǔ)圓形，直經(jīng)0．47米，高0．15米，柱礎(chǔ)間以薄條石鑲嵌。
石人石馬位于城東臺(tái)地的桓侯廟，（亦稱張王廟，1983年毀壞）。俗稱公母二馬，提腿欲行狀，有執(zhí)轡右人各一侍立馬旁。馬以整塊砂石鑿成，奇?zhèn)バ蹓?。左?cè)石馬高2．38米，長(zhǎng)2．8米。馬韁上陰刻“萬(wàn)歷辛亥歲季夏月四日良旦印官田夫人立”。石人高1．9米，著盔甲、佩劍、抱傘，侍立馬頭旁。右側(cè)石馬高2．08米，長(zhǎng)2．8米，馬韁陰刻“萬(wàn)歷辛亥歲季夏月廿四日良旦峒主覃杰同男覃文仲修立。”石人頭損毀，殘身高1．6米，著盔甲侍立馬旁。1979年省政府撥款新修罩馬亭。
土司墓葬群址東北角高坡上，有并列兩座明代墓葬，一為土司王墓，一為覃鼎夫人田氏墓，占地400平方米。土司王墓墓室4間，石門洞開，內(nèi)無(wú)葬物。墓前為“八”字形祭臺(tái)，前端各立一小獸，兩側(cè)飾以精雕麒麟，高約1米。田氏夫人墓在土司王墓左側(cè)。碑面中刻“明顯妣誥封武略將軍覃太夫人田氏之墓”，前記“孝男印官覃宗堯記”，后題“皇明崇禎歲庚午季夏吉旦立”。
武略將軍覃鼎墓石砌土堆，長(zhǎng)3米，寬2米，高1．2米，墓前立一門柜形石碑，刻“武略將軍覃公諱鼎之墓”，上款“庚午歲季春吉旦”，下款“孝男覃宗堯”。
覃鼎墓南六七米處，有同時(shí)期，同型制，同等級(jí)的將軍墓5座，多無(wú)碑記。另土司城背后玄武山叢林中，存有多座同格局的墓葬群，其中1座為江陵人張?jiān)扑芍埂?br />
折疊編輯本段兩個(gè)人的皇城
沿著山間平坦的砂巖石徑行走,如果沒有人提醒你,這就是三四百年前唐崖土司城的街道,你一定不會(huì)想到自己正行走在一座古城池里。左右環(huán)顧,但見青山環(huán)抱,綠水纏繞,農(nóng)舍莊稼,炊煙繚繞,哪有什么城郭的痕跡?然而,這里真真切切就是唐崖土司城的遺址。唐崖土司城距咸豐縣城西北30公里，始建于元末，至今已有663年。曾有一位新華社記者將它描述為“比北京紫禁城還要大的土司王城”，也有學(xué)者把它定位為“全國(guó)保存最完好的土司城遺址”。鼎盛時(shí)期的唐崖土司城，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，占地100余公頃，的確比故宮（紫禁城）的占地面積（72公頃）還大。但用“保存最完好”來(lái)介紹唐崖土司城遺址并不妥當(dāng)，畢竟當(dāng)年的“三街十八巷”如今只能依稀可辨，而史料上所述的衙署、官言堂、錢庫(kù)、書院、跑馬場(chǎng)、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、教堂場(chǎng)、牢房、月臺(tái)、萬(wàn)獸園以及8大寺院、36箍井等等，無(wú)論如何是找不到一點(diǎn)蹤影的了。盡管如此，只要你到了咸豐縣尖山鄉(xiāng)的唐崖土司城遺址，親手撫摸石人石馬石牌坊，用心瞻仰土王陵墓夫妻杉，這些歷經(jīng)歲月磨礪的人文和自然景觀，至今依然閃爍著清幽的年輪之光，一定會(huì)使你流連忘返。作為國(guó)務(wù)院核定的全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，唐崖土司城遺址的“鎮(zhèn)城之寶”當(dāng)屬皇帝御賜修建并授書的“荊南雄鎮(zhèn)”石牌坊。牌坊高6.8米、寬6.3米，四柱矗立，前后為高兩米多的石鼓護(hù)柱，石鼓前有一對(duì)石獅。此牌坊系明朝天啟三年（1623年）熹宗皇帝為表彰土王覃鼎率土家軍隊(duì)為朝廷征戰(zhàn)立下顯赫戰(zhàn)功而賜予的。有證可查的是：明朝天啟年間，覃鼎率兵先后奉命征討重慶地區(qū)的樊龍、樊虎、奢崇明、奢社輝，皆勝利而歸。明熹宗朱由校因此頒布皇令兩道：敕建平西將軍“帥府”，興建功德牌坊一座，并授書“荊南雄鎮(zhèn)，楚蜀屏翰”八個(gè)大字以示嘉獎(jiǎng)。覃鼎因此成為唐崖土司的一代天驕。在他的統(tǒng)治時(shí)期，唐崖土司達(dá)到了鼎盛階段。“三街十八巷三十六院”的雍容華貴，與覃鼎的名字緊緊地連在了一起。細(xì)觀石牌坊的正反兩面，可見上面刻有“土王出巡”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”、“槐蔭送子”等浮雕圖案，既體現(xiàn)了中原文化的滲透影響，又保留著土家文化固有的特色，反映出漢文化與巴文化的完美結(jié)合。
土司城遺址的東面，是綠波蕩漾的唐崖河，河畔建有桓侯廟（張飛廟）。實(shí)際上，真正的桓侯廟早已坍毀，如今所謂的桓侯廟其實(shí)只是1979年由省政府撥款修建的一個(gè)“罩馬亭”，但它仍不失為唐崖土司城遺址中的又一精華?；负顝R本是供奉張飛的地方，當(dāng)?shù)氐陌傩罩两袢杂械酱思腊莸牧?xí)俗（盡管沒有了廟宇，也沒有了張飛的神像），這與當(dāng)?shù)赜凭玫纳i飼養(yǎng)傳統(tǒng)有關(guān)。因張飛的出身系一介屠夫，把他請(qǐng)到唐崖河畔鎮(zhèn)守司城，驅(qū)除豬瘟，保佑畜業(yè)興旺，實(shí)在是土王覃鼎的明智之舉。但后來(lái)為什么一對(duì)石人石馬取代張飛成了桓侯廟的主角，實(shí)在讓人有些費(fèi)猜疑。但可以肯定的是，由土王覃鼎之妻田氏親自策劃打造的這對(duì)石人石馬從一開始就進(jìn)駐了桓侯廟。清咸豐歲貢熊飛在《過唐崖謁張桓侯廟》的詩(shī)中寫道：“崖疆已改新周索，石馬如騰古閬州。國(guó)士有風(fēng)威不猛，千秋廟貌枕江流。”這里就提到了廟內(nèi)的石馬，也描寫了倒影于唐崖河中的桓侯廟，雖樓宇凄涼，卻不失壯觀。石人石馬如今基本保存完好（只可惜其中一石人的頭已不知去向），相傳是土王覃鼎的妻子田氏為紀(jì)念其夫的卓著戰(zhàn)功而塑造的。石馬系“公母二馬”，肥壯卻不算高大，二馬提腿欲行，左右各有一名執(zhí)轡的石人侍立馬旁。其石馬“儻權(quán)奇，勢(shì)如騰驤”；石人“執(zhí)轡其旁，如控馭狀”，栩栩如生，顯示了土家族工匠高超的雕刻技藝。為什么要雕刻一對(duì)石人石馬來(lái)表達(dá)對(duì)夫君的敬意？為什么要把這對(duì)石人石馬安置在張桓侯廟中？答案似乎難以找到，但我們可以想象當(dāng)初的盛況：覃鼎與田氏分別騎坐在這公母二馬之上，那種君臨天下的王者風(fēng)范顯露無(wú)遺，難怪當(dāng)?shù)厝艘恢狈Q土王為“土皇帝”。
在如今的唐崖司村，當(dāng)?shù)厝司Q土司城為“皇城”，稱土王的陵墓為“皇墳”。漫步整個(gè)土司城遺址，總會(huì)有兩個(gè)人的身影閃現(xiàn)在這舊址中的每一個(gè)角落，他們就是土王覃鼎和他的妻子田氏?？梢哉f，現(xiàn)存的唐崖土司城遺址，其實(shí)就是這兩個(gè)人的“皇城”。
在土司城遺址北面高地上，有一座土王陵墓，是遺址內(nèi)保存最完好的土王陵墓，堪稱全國(guó)土司陵的唯一。這應(yīng)該是覃鼎的陵墓，但卻沒有墓碑說明（唐崖土司的歷代土司王，都沒有在墓碑上刻下姓名）。它的建筑氣勢(shì)不凡，全是選用當(dāng)?shù)厣系鹊氖辖ㄔ欤袷且凰履窘Y(jié)構(gòu)的行宮，帶有雕刻的小格窗、屋檐、筒瓦及可以開合的石門，上面還雕刻著花紋圖案，昭示著墓主人的顯赫地位，也顯示了當(dāng)時(shí)土家工匠精湛的工藝水平。
不敢在墓碑上留名，最直接的原因是害怕后人盜墓。據(jù)說覃鼎生前修了48座墓，死后又用了48口一模一樣的棺材，按同一規(guī)模和葬祭儀式，在同一時(shí)間出殯，以混淆視聽。然而覃鼎之妻田氏的陵墓卻是立了石碑和牌坊的，石碑上鐫刻著“明顯妣誥封武略將軍覃太夫人田氏之墓”?；蛟S是緣于田氏在唐崖司圣母般的地位，或許是緣于對(duì)母親人格魅力的一種自信，覃氏之子毅然將母親的墓碑昭然明示，想必也是為了讓世人膜拜敬奉。
如果說覃鼎的軍功是由功德牌坊來(lái)彰顯的，田氏的賢良則是通過世代子民的口碑相傳的。田氏是龍?zhí)栋矒崾沟呐畠海胖浅?，精明能干，乃女中之佼佼者。?dāng)年唐崖覃氏土司與龍?zhí)短锸贤了局g常年為爭(zhēng)奪地盤而兵戎相見。為了平息戰(zhàn)亂，龍?zhí)栋矒崾固岢?ldquo;和親”之策，于是其女田氏作為和平大使，與唐崖宣撫使覃鼎結(jié)為夫婦。土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也因此偃旗息鼓。
田氏是一位難得的開明女子。在與外界的接觸之中，田氏看到了漢人先進(jìn)的文化和生產(chǎn)力。一次去峨眉山朝圣的時(shí)候，她專門派人在成都等地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貪h人養(yǎng)豬、種桑、養(yǎng)蠶、刺繡等技術(shù)，回來(lái)后傳授給當(dāng)?shù)匕傩胀撩瘛Ｌ蒲滤疽粠юB(yǎng)豬的傳統(tǒng)就此流傳下來(lái)。如今，唐崖司所在地的尖山鄉(xiāng)已是全省聞名的“仔豬第一鄉(xiāng)”。田氏在土司內(nèi)務(wù)管理上，也有其獨(dú)到之處。覃鼎去世后，其子宗堯即位，頗行不道，田氏繩之以禮法，并親自主持了一段時(shí)間的政務(wù)。在這段時(shí)間里，“內(nèi)則地方安謐，外則轉(zhuǎn)輸無(wú)乏”。后來(lái)，田氏將王位傳給了覃鼎的侄子覃宗禹。這是唐崖土司史上子襲父位的一個(gè)例外，它反映了田氏的遠(yuǎn)見卓識(shí)和公正無(wú)私。
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玄武山上，生長(zhǎng)著一對(duì)蒼翠挺拔的水杉樹，相傳系覃鼎、田氏于明朝天啟年間親手所栽，至今已有380余年。其樹高44米，冠幅225平方米，兩樹枝干連理，如夫妻攜手，相親相愛，因此被后人稱為“夫妻杉”。夫妻杉成了唐崖土司王朝夫榮妻貴的象征，也反映出覃鼎、田氏彼此間的互敬互愛。而在唐崖司村北面有一“妃子泉”，傳說覃鼎的宮妃們常常到此浣洗沐浴。難道覃鼎真有三宮六院七十二妃？不得而知。我們看到的只有眼前這參天挺拔的夫妻杉，每一陣清風(fēng)掠過，講述的都是一代土司梟雄覃鼎與夫人田氏的忠貞愛情故事。它讓我們相信，覃鼎、田氏這一對(duì)土王夫妻有著浪漫而篤深的感情生活。唐崖土司城遺址像一幅陳年的歷史畫面，讓我們感受到的只是幾個(gè)蒙太奇式的故事片段，我們只能憑借想象的翅膀去俯瞰唐崖土司鼎盛時(shí)期的輝煌。然而唐崖土司的歷史，其實(shí)是幾經(jīng)興衰沉浮的：元建制時(shí)，功授宣慰使司；明洪武四年，因“過”降為長(zhǎng)官司；永樂二年升授宣撫司，并頒授活龍、菖蒲二副司；天啟年間復(fù)為宣慰司；清康熙十八年又降為長(zhǎng)官司，直到改土歸流。歷代土司對(duì)所轄的土民，“殺人不請(qǐng)旨”，可以任施酷刑?？v使覃鼎時(shí)期的繁榮，也抹不去百姓土民的痛苦。
唐崖土司城遺址內(nèi)的重要文物雖然都打上了覃鼎、田氏夫婦的烙印，但唐崖土司自元至正六年（1346年）首位土司首領(lǐng)覃啟處送鎮(zhèn)守唐崖始，世襲王位，延續(xù)了18代，至雍正十三年（1735年）改土歸流設(shè)咸豐縣時(shí)結(jié)束，歷時(shí)共389年。道光年間咸豐縣拔貢馮永旭有《唐崖司》一詩(shī)，記載了唐崖土司城的沒落：“煙樹蒼茫望里分，當(dāng)年歌鼓寂無(wú)聞。惟留廢苑埋芳草，但見空山走白云。古木寒鴉元武寺，斜陽(yáng)衰柳土司墳。千秋憑吊情何極，況聽哀猿又叫群。”從馮詩(shī)中可以看到，改土歸流之后，唐崖土司城便已被廢棄，變成了一座荒城。然而區(qū)區(qū)一個(gè)蠻夷土司，它曾經(jīng)擁有的旺盛生命力，與中國(guó)封建主流社會(huì)所形成的“一國(guó)兩制”，是值得注意的政治現(xiàn)象，更是值得思索的文化現(xiàn)象。走進(jìn)唐崖土司城遺址，不僅可以引發(fā)悠遠(yuǎn)的懷古之情，也能沿著三街十八巷的幽幽石徑，走進(jìn)一個(gè)充滿神秘色彩的另類王朝。
折疊編輯本段旅游景點(diǎn)
夫妻杉
玄武山上的一對(duì)蒼翠挺拔的夫妻杉，相傳系覃鼎宣慰使的夫人田氏于明天啟年間親手所栽。至今，樹高44米，冠幅225平方米，兩樹枝干連理，并峙而立，如夫妻攜手，恩恩愛愛。土司墓群處于土司城后山一帶，建造別具一格。這里集中地體現(xiàn)了土家民俗文化。
唐崖土司王城，明清時(shí)際鼎盛，號(hào)稱三街、十八巷、三十六院。機(jī)構(gòu)設(shè)置頗具完整，有衙署、官言堂、大小衙門、金庫(kù)，牢房、閱臺(tái)、書院、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、箭道、御花園、萬(wàn)獸園等。田氏夫人由喜奉佛，自朝奉峨嵋山歸來(lái)后，在司城內(nèi)建造大寺堂、玄武寺、張飛屆，使司城更為壯觀。
土司城
在山水秀麗的唐崖河西岸玄武山麓，土司城帥府內(nèi)，布設(shè)機(jī)構(gòu)頗完整，建有衙署、官言堂、大小衙門、牢房、閱臺(tái)書院、靶場(chǎng)、萬(wàn)獸園等。唐崖土司曾是尖山、活龍、二仙巖、清坪一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。土司城內(nèi)有三個(gè)主要景點(diǎn)：石牌坊、石人石馬、土司王墓。
石牌坊
是全石仿木結(jié)構(gòu)，亭閣式斗拱建筑，飛檐翹角。明朝天啟年間，土王覃鼎奉調(diào)出征，功勛卓著。朝廷賜建的功德牌坊，正面書“荊南雄鎮(zhèn)”，背面書“楚蜀屏翰”，正反面還有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”、“槐蔭送子”等浮雕圖案。大門上兩角有象鼻對(duì)峙，兩側(cè)基石柱各有撐鼓，石柱兩側(cè)配有石獅，典雅莊重，古樸壯觀，至今保存完好。有關(guān)專家認(rèn)為，在整個(gè)武陵土家地區(qū)所存石牌坊中，此牌坊堪稱第一，置于全國(guó)所有明代石坊中，也毫不遜色。
添加義項(xiàng)
唐崖土司城遺址位于咸豐縣尖山鄉(xiāng)東3公里處，是湘鄂川黔少數(shù)民族地區(qū)最典型遺址。該遺址始建于元代初期，歷時(shí)470余年。鼎盛時(shí)期的唐崖"帥府"，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，占地57.75萬(wàn)平方米，擁有3街、18巷、36院，建有衙署、官言堂、大小衙門、存錢庫(kù)、牢房、書院、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、萬(wàn)獸園等設(shè)施。自改土歸流260余年來(lái)，雖幾經(jīng)兵燹，又遭"文革"浩劫，但至今街道墻垣仍清晰可辨，部分建筑尚保存完好，是湘、鄂、川、黔邊少數(shù)民族地區(qū)最典型、規(guī)模最大、保存最完整的一處唐崖土司城遺址。司城內(nèi)外，遍布人文景觀，最主要的有石人、石馬、石牌坊等大型石雕，土王墓葬及古墓葬群、夫妻杉、妃子泉等數(shù)十處景點(diǎn)。
基本信息
中文名
唐崖土司城遺址
外文名
Tangya Tusi Domain
地理位置
咸豐縣唐崖鎮(zhèn)東1公里處
門票價(jià)格
目前未收費(fèi)
氣候類型
亞熱帶季風(fēng)氣候
著名景點(diǎn)
土司城
占地面積
74萬(wàn)平方米
景點(diǎn)級(jí)別
世界文化遺產(chǎn)
目錄
1簡(jiǎn)介
2歷史文化
3兩個(gè)人的皇城
4旅游景點(diǎn)
折疊編輯本段簡(jiǎn)介
該遺址始建于元代初期，歷時(shí)４７０余年。鼎盛時(shí)期的唐崖“帥府”，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，占地５７．７５萬(wàn)平方米，擁有３街、１８巷、３６院，
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建有衙署、官言堂、大小衙門、存錢庫(kù)、牢房、書院、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、萬(wàn)獸園等設(shè)施。自改土歸流２６０余年來(lái)，雖幾經(jīng)兵燹，又遭“文革”浩劫，但至今街道墻垣仍清晰可辨，部分建筑尚保存完好，是湘、鄂、川、黔邊少數(shù)民族地區(qū)最典型、規(guī)模最大、保存最完整的一處唐崖土司城遺址。司城內(nèi)外，遍布人文景觀，最主要的有石人、石馬、石牌坊等大型石雕，土王墓葬及古墓葬群、夫妻杉、妃子泉等數(shù)十處景點(diǎn)唐崖土司城遺址位于咸豐縣，是比較典型的民族遺址。其內(nèi)擁有鼎盛時(shí)期的唐崖“帥府”，擁有36院、3街、18巷，另外還擁有衙署、大小衙門、牢房、靶場(chǎng)、御花園、書院、存錢庫(kù)以及官言堂等眾多設(shè)施，雖然經(jīng)歷過“文革”浩劫，但是街道墻仍然清晰可見，司城內(nèi)擁有眾多人文景觀，最主要的有石馬、石牌坊、石人等大型的石雕，還有土王墓葬，夫妻杉以及妃子泉等數(shù)十處景點(diǎn)，可以稱得上是最完整的一處唐崖土司城遺址了。唐崖土司城在明啟初年還進(jìn)行擴(kuò)建，內(nèi)擁有書院、左右營(yíng)房、花園、官言堂、帥府、跑馬場(chǎng)、萬(wàn)獸園等。不僅如此，唐崖土司城內(nèi)外還修建了大填寺堂、玄武廟、桓侯廟等寺院，且現(xiàn)在的土司城遺址內(nèi)保存最為完好的少數(shù)石牌坊了，正面刻有“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻有“楚蜀屏翰”，兩面還鐫有“槐蔭送子”、“哪咤鬧海”、“土王出巡”、“云吞雨霧”、“漁南耕讀”等浮雕圖案，且牌樓的正面還刻有唐崖湖畔，還存有石馬、石倌兩尊。另外，玄武山上還有一對(duì)蒼翠挺拔的夫妻杉，相傳為賈鼎宣慰使的夫人親手所栽的。到現(xiàn)在為止兩樹已經(jīng)枝干連理，如同夫妻般恩愛。您趕快到唐崖土司城遺址旅游吧，可以讓您了解到更多關(guān)于土家民俗文化之真諦。。
折疊編輯本段歷史文化
唐崖土司城始建元至六年（公元1246年），明啟初年（公元1621年）進(jìn)行擴(kuò)建，辟3街18巷36院，內(nèi)有帥府、官言堂、書院、存錢庫(kù)、左右營(yíng)房、跑馬場(chǎng)、花園和萬(wàn)獸園等，共占地1500余畝。在土司城內(nèi)外還修建有大填寺堂、桓侯廟、玄武廟等寺院。清雍正十三年改土歸流，廢唐崖司?，F(xiàn)在土司城遺城保存最為完發(fā)的石牌坊，是明啟三年（公元1623年）修建的，下面刻首“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻首“楚蜀屏翰”，兩面鐫有“土王出巡”、“漁南耕讀”、“云吞雨霧”、“哪咤鬧海”、
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“槐蔭送子”等浮雕圖案。牌樓正面的唐崖河畔，存有石倌、石馬各兩尊，石人儀態(tài)莊嚴(yán)肅穆。土司城前臨唐崖河，后傍玄武山，地勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)光獨(dú)具。特別是玄武山上的一對(duì)蒼翠挺拔的夫妻杉，相傳系覃鼎宣慰使的夫人田氏于明天啟年間親手所栽。至今，樹高44米，冠幅225平方米，兩樹枝干連理，并峙而立，如夫妻攜手，恩恩愛愛。土司墓群處于土司城后山一帶，建造別具一格。這里集中地體現(xiàn)了土家民俗文化。唐崖土司是元、明至清初時(shí)期鄂西“九溪十八峒”著名土司之一，為咸豐四大土司之最。從元朝至正六年（1346）建立，至清朝雍正十三年（1735）改土歸流廢止，歷經(jīng)18代，計(jì)389年。土司為唐崖覃氏建立并世襲。唐崖覃氏是鐵木真后裔率領(lǐng)的一支蒙古族與當(dāng)?shù)赝林笮杖诤涎葑兌鴣?lái)，是鄂西歷史上民族融合的典型例證。唐崖土司是我國(guó)西南民族地區(qū)以武功著稱的土司之一，在巴蜀和荊楚大地形成一定勢(shì)力，曾觸及貴州和云南，先后14次被朝廷征調(diào)，多次褒獎(jiǎng)，賜建土司王城。
十二世土司覃鼎為鼎盛時(shí)期。明天啟元至三年（1621￣1623），覃鼎率兵征渝城，戰(zhàn)水西，生擒樊龍、樊虎，血戰(zhàn)奢祟明、奢世輝，屢立戰(zhàn)功，升為宣撫使司，行參將事。恩賜皇令四道，賜大坊平西將軍，建石牌坊，授書“荊南雄鎮(zhèn)，楚蜀屏翰”八字。天啟七年（1627）覃鼎死，其妻田氏，才智超群，“相夫教子皆以勇著一時(shí)”，“尤喜奉佛”，曾率宮妃百余赴四川峨嵋山朝奉，歸來(lái)后司城內(nèi)外大興土木，修建寺觀廟宇，使司城規(guī)?？涨皦延^。
全盛時(shí)期的唐崖土司城，占地1500余畝，有3街18巷36院，建有衙署、官言堂、錢庫(kù)、大小衙門、牢房、月臺(tái)、書院、跑馬場(chǎng)、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、萬(wàn)獸園。另傳有36箍井、8大寺院。改土歸流后，唐崖土司及一些土官紛紛調(diào)遣，官房無(wú)人住守，年久失修，建筑、房屋毀壞嚴(yán)重。至今街道、墻垣清晰可辨，部分建筑、司城輪廓保存完好。
唐崖土司城位于咸豐縣城西北28公里的玄武山麓、唐崖河畔，面背水山，氣勢(shì)恢宏，是武陵山區(qū)現(xiàn)存的土家族保存最完整的土司城遺址。1986年列為縣第一批文物保護(hù)單位，1989年列為州級(jí)文物保護(hù)單位。1992年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，收錄入《中國(guó)名勝辭典》。2005年列為全國(guó)第六批文物保護(hù)單位。
土司城東西長(zhǎng)770米，南北寬750米，面積57．75萬(wàn)平方米，分上、中、下3街，自城東始，從城中部不規(guī)則地穿城而出。街面以砂巖條石，兩側(cè)順街道走向直鋪長(zhǎng)條石。巷道上下通連，以石鋪道。四周城墻以石砌墻腳，上為土墻，城墻基寬1米左右，殘墻高1米左右。
石牌坊石牌坊矗立在城中央，雄偉壯觀。明天啟三年當(dāng)朝賜建。前為街道，后為衙院。牌坊以砂石建成仿木結(jié)構(gòu)，筒瓦斗拱建筑，飛檐翹角。牌坊臨街正面陰刻“荊南雄鎮(zhèn)”大字牌匾。臨后衙院一面陰刻“楚蜀屏翰”大字牌匾。牌匾上下坊和側(cè)門坊額面浮雕人物圖案，有“土王出巡”、“舜耕南山”、“漁樵耕讀”、“云龍吞霧”等。
衙院建筑已毀，現(xiàn)存柱礎(chǔ)和以平整石板嵌成的地面。以柱礎(chǔ)計(jì)算，房屋開間4米，進(jìn)深6．66米，柱礎(chǔ)間距1．64米，柱礎(chǔ)圓形，直經(jīng)0．47米，高0．15米，柱礎(chǔ)間以薄條石鑲嵌。
石人石馬位于城東臺(tái)地的桓侯廟，（亦稱張王廟，1983年毀壞）。俗稱公母二馬，提腿欲行狀，有執(zhí)轡右人各一侍立馬旁。馬以整塊砂石鑿成，奇?zhèn)バ蹓?。左?cè)石馬高2．38米，長(zhǎng)2．8米。馬韁上陰刻“萬(wàn)歷辛亥歲季夏月四日良旦印官田夫人立”。石人高1．9米，著盔甲、佩劍、抱傘，侍立馬頭旁。右側(cè)石馬高2．08米，長(zhǎng)2．8米，馬韁陰刻“萬(wàn)歷辛亥歲季夏月廿四日良旦峒主覃杰同男覃文仲修立。”石人頭損毀，殘身高1．6米，著盔甲侍立馬旁。1979年省政府撥款新修罩馬亭。
土司墓葬群址東北角高坡上，有并列兩座明代墓葬，一為土司王墓，一為覃鼎夫人田氏墓，占地400平方米。土司王墓墓室4間，石門洞開，內(nèi)無(wú)葬物。墓前為“八”字形祭臺(tái)，前端各立一小獸，兩側(cè)飾以精雕麒麟，高約1米。田氏夫人墓在土司王墓左側(cè)。碑面中刻“明顯妣誥封武略將軍覃太夫人田氏之墓”，前記“孝男印官覃宗堯記”，后題“皇明崇禎歲庚午季夏吉旦立”。
武略將軍覃鼎墓石砌土堆，長(zhǎng)3米，寬2米，高1．2米，墓前立一門柜形石碑，刻“武略將軍覃公諱鼎之墓”，上款“庚午歲季春吉旦”，下款“孝男覃宗堯”。
覃鼎墓南六七米處，有同時(shí)期，同型制，同等級(jí)的將軍墓5座，多無(wú)碑記。另土司城背后玄武山叢林中，存有多座同格局的墓葬群，其中1座為江陵人張?jiān)扑芍埂?br />
折疊編輯本段兩個(gè)人的皇城
沿著山間平坦的砂巖石徑行走,如果沒有人提醒你,這就是三四百年前唐崖土司城的街道,你一定不會(huì)想到自己正行走在一座古城池里。左右環(huán)顧,但見青山環(huán)抱,綠水纏繞,農(nóng)舍莊稼,炊煙繚繞,哪有什么城郭的痕跡?然而,這里真真切切就是唐崖土司城的遺址。唐崖土司城距咸豐縣城西北30公里，始建于元末，至今已有663年。曾有一位新華社記者將它描述為“比北京紫禁城還要大的土司王城”，也有學(xué)者把它定位為“全國(guó)保存最完好的土司城遺址”。鼎盛時(shí)期的唐崖土司城，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢弘，占地100余公頃，的確比故宮（紫禁城）的占地面積（72公頃）還大。但用“保存最完好”來(lái)介紹唐崖土司城遺址并不妥當(dāng)，畢竟當(dāng)年的“三街十八巷”如今只能依稀可辨，而史料上所述的衙署、官言堂、錢庫(kù)、書院、跑馬場(chǎng)、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、御花園、教堂場(chǎng)、牢房、月臺(tái)、萬(wàn)獸園以及8大寺院、36箍井等等，無(wú)論如何是找不到一點(diǎn)蹤影的了。盡管如此，只要你到了咸豐縣尖山鄉(xiāng)的唐崖土司城遺址，親手撫摸石人石馬石牌坊，用心瞻仰土王陵墓夫妻杉，這些歷經(jīng)歲月磨礪的人文和自然景觀，至今依然閃爍著清幽的年輪之光，一定會(huì)使你流連忘返。作為國(guó)務(wù)院核定的全國(guó)第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，唐崖土司城遺址的“鎮(zhèn)城之寶”當(dāng)屬皇帝御賜修建并授書的“荊南雄鎮(zhèn)”石牌坊。牌坊高6.8米、寬6.3米，四柱矗立，前后為高兩米多的石鼓護(hù)柱，石鼓前有一對(duì)石獅。此牌坊系明朝天啟三年（1623年）熹宗皇帝為表彰土王覃鼎率土家軍隊(duì)為朝廷征戰(zhàn)立下顯赫戰(zhàn)功而賜予的。有證可查的是：明朝天啟年間，覃鼎率兵先后奉命征討重慶地區(qū)的樊龍、樊虎、奢崇明、奢社輝，皆勝利而歸。明熹宗朱由校因此頒布皇令兩道：敕建平西將軍“帥府”，興建功德牌坊一座，并授書“荊南雄鎮(zhèn)，楚蜀屏翰”八個(gè)大字以示嘉獎(jiǎng)。覃鼎因此成為唐崖土司的一代天驕。在他的統(tǒng)治時(shí)期，唐崖土司達(dá)到了鼎盛階段。“三街十八巷三十六院”的雍容華貴，與覃鼎的名字緊緊地連在了一起。細(xì)觀石牌坊的正反兩面，可見上面刻有“土王出巡”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”、“槐蔭送子”等浮雕圖案，既體現(xiàn)了中原文化的滲透影響，又保留著土家文化固有的特色，反映出漢文化與巴文化的完美結(jié)合。
土司城遺址的東面，是綠波蕩漾的唐崖河，河畔建有桓侯廟（張飛廟）。實(shí)際上，真正的桓侯廟早已坍毀，如今所謂的桓侯廟其實(shí)只是1979年由省政府撥款修建的一個(gè)“罩馬亭”，但它仍不失為唐崖土司城遺址中的又一精華?；负顝R本是供奉張飛的地方，當(dāng)?shù)氐陌傩罩两袢杂械酱思腊莸牧?xí)俗（盡管沒有了廟宇，也沒有了張飛的神像），這與當(dāng)?shù)赜凭玫纳i飼養(yǎng)傳統(tǒng)有關(guān)。因張飛的出身系一介屠夫，把他請(qǐng)到唐崖河畔鎮(zhèn)守司城，驅(qū)除豬瘟，保佑畜業(yè)興旺，實(shí)在是土王覃鼎的明智之舉。但后來(lái)為什么一對(duì)石人石馬取代張飛成了桓侯廟的主角，實(shí)在讓人有些費(fèi)猜疑。但可以肯定的是，由土王覃鼎之妻田氏親自策劃打造的這對(duì)石人石馬從一開始就進(jìn)駐了桓侯廟。清咸豐歲貢熊飛在《過唐崖謁張桓侯廟》的詩(shī)中寫道：“崖疆已改新周索，石馬如騰古閬州。國(guó)士有風(fēng)威不猛，千秋廟貌枕江流。”這里就提到了廟內(nèi)的石馬，也描寫了倒影于唐崖河中的桓侯廟，雖樓宇凄涼，卻不失壯觀。石人石馬如今基本保存完好（只可惜其中一石人的頭已不知去向），相傳是土王覃鼎的妻子田氏為紀(jì)念其夫的卓著戰(zhàn)功而塑造的。石馬系“公母二馬”，肥壯卻不算高大，二馬提腿欲行，左右各有一名執(zhí)轡的石人侍立馬旁。其石馬“儻權(quán)奇，勢(shì)如騰驤”；石人“執(zhí)轡其旁，如控馭狀”，栩栩如生，顯示了土家族工匠高超的雕刻技藝。為什么要雕刻一對(duì)石人石馬來(lái)表達(dá)對(duì)夫君的敬意？為什么要把這對(duì)石人石馬安置在張桓侯廟中？答案似乎難以找到，但我們可以想象當(dāng)初的盛況：覃鼎與田氏分別騎坐在這公母二馬之上，那種君臨天下的王者風(fēng)范顯露無(wú)遺，難怪當(dāng)?shù)厝艘恢狈Q土王為“土皇帝”。
在如今的唐崖司村，當(dāng)?shù)厝司Q土司城為“皇城”，稱土王的陵墓為“皇墳”。漫步整個(gè)土司城遺址，總會(huì)有兩個(gè)人的身影閃現(xiàn)在這舊址中的每一個(gè)角落，他們就是土王覃鼎和他的妻子田氏?？梢哉f，現(xiàn)存的唐崖土司城遺址，其實(shí)就是這兩個(gè)人的“皇城”。
在土司城遺址北面高地上，有一座土王陵墓，是遺址內(nèi)保存最完好的土王陵墓，堪稱全國(guó)土司陵的唯一。這應(yīng)該是覃鼎的陵墓，但卻沒有墓碑說明（唐崖土司的歷代土司王，都沒有在墓碑上刻下姓名）。它的建筑氣勢(shì)不凡，全是選用當(dāng)?shù)厣系鹊氖辖ㄔ欤袷且凰履窘Y(jié)構(gòu)的行宮，帶有雕刻的小格窗、屋檐、筒瓦及可以開合的石門，上面還雕刻著花紋圖案，昭示著墓主人的顯赫地位，也顯示了當(dāng)時(shí)土家工匠精湛的工藝水平。
不敢在墓碑上留名，最直接的原因是害怕后人盜墓。據(jù)說覃鼎生前修了48座墓，死后又用了48口一模一樣的棺材，按同一規(guī)模和葬祭儀式，在同一時(shí)間出殯，以混淆視聽。然而覃鼎之妻田氏的陵墓卻是立了石碑和牌坊的，石碑上鐫刻著“明顯妣誥封武略將軍覃太夫人田氏之墓”?；蛟S是緣于田氏在唐崖司圣母般的地位，或許是緣于對(duì)母親人格魅力的一種自信，覃氏之子毅然將母親的墓碑昭然明示，想必也是為了讓世人膜拜敬奉。
如果說覃鼎的軍功是由功德牌坊來(lái)彰顯的，田氏的賢良則是通過世代子民的口碑相傳的。田氏是龍?zhí)栋矒崾沟呐畠海胖浅?，精明能干，乃女中之佼佼者。?dāng)年唐崖覃氏土司與龍?zhí)短锸贤了局g常年為爭(zhēng)奪地盤而兵戎相見。為了平息戰(zhàn)亂，龍?zhí)栋矒崾固岢?ldquo;和親”之策，于是其女田氏作為和平大使，與唐崖宣撫使覃鼎結(jié)為夫婦。土司之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也因此偃旗息鼓。
田氏是一位難得的開明女子。在與外界的接觸之中，田氏看到了漢人先進(jìn)的文化和生產(chǎn)力。一次去峨眉山朝圣的時(shí)候，她專門派人在成都等地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貪h人養(yǎng)豬、種桑、養(yǎng)蠶、刺繡等技術(shù)，回來(lái)后傳授給當(dāng)?shù)匕傩胀撩瘛Ｌ蒲滤疽粠юB(yǎng)豬的傳統(tǒng)就此流傳下來(lái)。如今，唐崖司所在地的尖山鄉(xiāng)已是全省聞名的“仔豬第一鄉(xiāng)”。田氏在土司內(nèi)務(wù)管理上，也有其獨(dú)到之處。覃鼎去世后，其子宗堯即位，頗行不道，田氏繩之以禮法，并親自主持了一段時(shí)間的政務(wù)。在這段時(shí)間里，“內(nèi)則地方安謐，外則轉(zhuǎn)輸無(wú)乏”。后來(lái)，田氏將王位傳給了覃鼎的侄子覃宗禹。這是唐崖土司史上子襲父位的一個(gè)例外，它反映了田氏的遠(yuǎn)見卓識(shí)和公正無(wú)私。
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玄武山上，生長(zhǎng)著一對(duì)蒼翠挺拔的水杉樹，相傳系覃鼎、田氏于明朝天啟年間親手所栽，至今已有380余年。其樹高44米，冠幅225平方米，兩樹枝干連理，如夫妻攜手，相親相愛，因此被后人稱為“夫妻杉”。夫妻杉成了唐崖土司王朝夫榮妻貴的象征，也反映出覃鼎、田氏彼此間的互敬互愛。而在唐崖司村北面有一“妃子泉”，傳說覃鼎的宮妃們常常到此浣洗沐浴。難道覃鼎真有三宮六院七十二妃？不得而知。我們看到的只有眼前這參天挺拔的夫妻杉，每一陣清風(fēng)掠過，講述的都是一代土司梟雄覃鼎與夫人田氏的忠貞愛情故事。它讓我們相信，覃鼎、田氏這一對(duì)土王夫妻有著浪漫而篤深的感情生活。唐崖土司城遺址像一幅陳年的歷史畫面，讓我們感受到的只是幾個(gè)蒙太奇式的故事片段，我們只能憑借想象的翅膀去俯瞰唐崖土司鼎盛時(shí)期的輝煌。然而唐崖土司的歷史，其實(shí)是幾經(jīng)興衰沉浮的：元建制時(shí)，功授宣慰使司；明洪武四年，因“過”降為長(zhǎng)官司；永樂二年升授宣撫司，并頒授活龍、菖蒲二副司；天啟年間復(fù)為宣慰司；清康熙十八年又降為長(zhǎng)官司，直到改土歸流。歷代土司對(duì)所轄的土民，“殺人不請(qǐng)旨”，可以任施酷刑?？v使覃鼎時(shí)期的繁榮，也抹不去百姓土民的痛苦。
唐崖土司城遺址內(nèi)的重要文物雖然都打上了覃鼎、田氏夫婦的烙印，但唐崖土司自元至正六年（1346年）首位土司首領(lǐng)覃啟處送鎮(zhèn)守唐崖始，世襲王位，延續(xù)了18代，至雍正十三年（1735年）改土歸流設(shè)咸豐縣時(shí)結(jié)束，歷時(shí)共389年。道光年間咸豐縣拔貢馮永旭有《唐崖司》一詩(shī)，記載了唐崖土司城的沒落：“煙樹蒼茫望里分，當(dāng)年歌鼓寂無(wú)聞。惟留廢苑埋芳草，但見空山走白云。古木寒鴉元武寺，斜陽(yáng)衰柳土司墳。千秋憑吊情何極，況聽哀猿又叫群。”從馮詩(shī)中可以看到，改土歸流之后，唐崖土司城便已被廢棄，變成了一座荒城。然而區(qū)區(qū)一個(gè)蠻夷土司，它曾經(jīng)擁有的旺盛生命力，與中國(guó)封建主流社會(huì)所形成的“一國(guó)兩制”，是值得注意的政治現(xiàn)象，更是值得思索的文化現(xiàn)象。走進(jìn)唐崖土司城遺址，不僅可以引發(fā)悠遠(yuǎn)的懷古之情，也能沿著三街十八巷的幽幽石徑，走進(jìn)一個(gè)充滿神秘色彩的另類王朝。
折疊編輯本段旅游景點(diǎn)
夫妻杉
玄武山上的一對(duì)蒼翠挺拔的夫妻杉，相傳系覃鼎宣慰使的夫人田氏于明天啟年間親手所栽。至今，樹高44米，冠幅225平方米，兩樹枝干連理，并峙而立，如夫妻攜手，恩恩愛愛。土司墓群處于土司城后山一帶，建造別具一格。這里集中地體現(xiàn)了土家民俗文化。
唐崖土司王城，明清時(shí)際鼎盛，號(hào)稱三街、十八巷、三十六院。機(jī)構(gòu)設(shè)置頗具完整，有衙署、官言堂、大小衙門、金庫(kù)，牢房、閱臺(tái)、書院、靶場(chǎng)、左右營(yíng)房、箭道、御花園、萬(wàn)獸園等。田氏夫人由喜奉佛，自朝奉峨嵋山歸來(lái)后，在司城內(nèi)建造大寺堂、玄武寺、張飛屆，使司城更為壯觀。
土司城
在山水秀麗的唐崖河西岸玄武山麓，土司城帥府內(nèi)，布設(shè)機(jī)構(gòu)頗完整，建有衙署、官言堂、大小衙門、牢房、閱臺(tái)書院、靶場(chǎng)、萬(wàn)獸園等。唐崖土司曾是尖山、活龍、二仙巖、清坪一帶政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。土司城內(nèi)有三個(gè)主要景點(diǎn)：石牌坊、石人石馬、土司王墓。
石牌坊
是全石仿木結(jié)構(gòu)，亭閣式斗拱建筑，飛檐翹角。明朝天啟年間，土王覃鼎奉調(diào)出征，功勛卓著。朝廷賜建的功德牌坊，正面書“荊南雄鎮(zhèn)”，背面書“楚蜀屏翰”，正反面還有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”、“槐蔭送子”等浮雕圖案。大門上兩角有象鼻對(duì)峙，兩側(cè)基石柱各有撐鼓，石柱兩側(cè)配有石獅，典雅莊重，古樸壯觀，至今保存完好。有關(guān)專家認(rèn)為，在整個(gè)武陵土家地區(qū)所存石牌坊中，此牌坊堪稱第一，置于全國(guó)所有明代石坊中，也毫不遜色。
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