文化軟實力
來源：未知 作者：admin 時間：2020/06/06
軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。表面上文化確乎很"軟"，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。"提高國家文化軟實力"，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。
習(xí)近平總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系"兩個一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)?？倳泧@努力夯實國家文化軟實力的根基、努力傳播當(dāng)代中國價值觀念、努力展示中華文化獨特魅力、努力提高國際話語權(quán)四個方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實力的根本指引。
外文名稱
Soft Power
提出人
約瑟夫.奈
提出時間
1990年
反義詞
硬實力
目錄
1概念簡介
2相關(guān)分析
3問題探討
4解決路徑
5根本指引
6相關(guān)報道
折疊編輯本段概念簡介
軟實力是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對
文化軟實力
文化軟實力
國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的"硬實力"，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的"軟實力"。
"軟實力"(Soft Power)的概念是由美國哈佛大學(xué)教授小約瑟夫.奈提出來的。1990年，他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實力》等一系列論文，并在此基礎(chǔ)上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power(中譯本《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書，提出了"軟實力"的概念。約瑟夫.奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的"硬實力"，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的"軟實力"。"……硬實力和軟實力依然重要，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出。"
文化軟實力
文化軟實力
中國的"軟實力"一說，則源于一位美國記者的報道，意思是說"對中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)"。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國明指出:"一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力。"
折疊編輯本段相關(guān)分析
中國文化軟實力的現(xiàn)狀:中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于"原生態(tài)"狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實生產(chǎn)力;文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著"文化赤字";對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。
"把文化軟實力的概念寫進(jìn)黨代會的報告，說明執(zhí)政黨在推進(jìn)社會發(fā)展中越來
文化軟實力
文化軟實力
越重視文化的作用。"中央黨校教授戴焰軍認(rèn)為，文化是一個社會重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，既能豐富人民的社會生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動力。
中共十七大報告洋洋灑灑，生態(tài)文明、公民有序政治參與、服務(wù)型政府等新名詞不斷涌現(xiàn)，解讀它們，需要新的實踐。
"提高國家文化軟實力"
〔報告〕"提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上"。
〔背景〕美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈曾將綜合國力分為硬實力與軟實力兩種形態(tài)。文化軟實力是國家軟實力的核心因素，是指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。
〔解讀〕報告這一新提法，表明我們黨和國家已經(jīng)把提升國家文化軟實力作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點，文化軟實力作為現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一個民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國文化軟實力為根本途徑。
為此，就要樹立"文化軟實力是重要國力"的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到"國家硬實力"和"文化軟實力"兩手抓，兩手都要硬。
當(dāng)代中國文化與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的關(guān)系呈現(xiàn)出相當(dāng)復(fù)雜的形態(tài)。
文化軟實力
文化軟實力
當(dāng)前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。
中國文化要出好作品，不能僅僅停留在號召意義上，也不能僅僅停留在模仿層次上，必須批量生產(chǎn)，規(guī)模推出文化精品，這就需要市場的投入。但文化市場也是個難題，因為中國人懂文化的不懂市場，懂市場的不懂文化，甚至是懂文化的看不起市場，懂市場的也看不起酸文人。
折疊編輯本段問題探討
因此，需要解決以下四個層面的問題:第一，官方應(yīng)有文化的高度。第二，熟悉市場，了解全球的市場，知道誰在消費和需求中國的東西，否則就會導(dǎo)致產(chǎn)品過剩或者嚴(yán)重錯位。相對于全國平均收入水平，文化產(chǎn)品總體上仍屬于奢侈品，很多人受經(jīng)濟(jì)條件約束卻消費不起。這些都制約了文化生產(chǎn)和文化消費的良性發(fā)展。第三，中介環(huán)節(jié)問題，主要是體制性問題，需要有一種彈性的合作性的制度、財務(wù)制度等，否則從事文化產(chǎn)業(yè)的人最后很可能是債臺高筑，官司纏身。第四，專業(yè)和思想的介入，即邀請一批真正的專家、學(xué)者和撰稿人，吸收、改編他們的思想以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
折疊編輯本段解決路徑
中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。
中國文化軟實力的構(gòu)建
2010年的上海世博會是繼北京奧運(yùn)會后我國舉辦的又一個世界盛會。舉辦世博會是上海在建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國際化。世博會已經(jīng)經(jīng)歷了150多年，而上海世博會將成為在我國、也是在發(fā)展中國家第一次舉辦的綜合性世界博覽會。上海世博會將為全面推進(jìn)中華文化的復(fù)興、展示和提升中國的軟實力，提供一個很好的契機(jī)。
20世紀(jì)80年代，西方學(xué)者提出了"軟實力"(Soft Power)概念。軟實力指的是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一國綜合實力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實力的硬實力之外的另一組成部分。這一概念的提出，明確了軟實力的重要價值，將它提高到了與傳統(tǒng)的"硬實力"同等甚至比其更為重要的位置，人們也開始從關(guān)注國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等有形的"硬實力"，轉(zhuǎn)向政治制度的吸引力、價值觀的感召力和文化的感染力等無形的"軟實力"。
在21世紀(jì)，綜合國力的博弈對一個國家在未來世界秩序中的排序起著關(guān)鍵性作用。文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴(kuò)大，世界大國紛紛重視軟實力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。黨的十七大報告提出要"提高國家文化軟實力"，把它作為一項長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度。標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新境界。
上海能夠舉辦世博會以及世博會自身的國際影響力，不但惠及經(jīng)濟(jì)層面的硬實力，也會帶來間接效益，尤為突出的便是文化軟實力的提升。
在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各國的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國家顛覆和控制別國、實現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的重要領(lǐng)域。所以，大力提升本國的軟實力已在國際主流社會達(dá)成共識。
1. 世博會是舉辦國展示經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展水平的窗口。經(jīng)過新中國60多年特別是改革開放30多年的努力，以及2008年北京奧運(yùn)會的成功舉辦，很大程度上提升了我國的文化軟實力，我國的國際話語權(quán)也擁有了更廣闊的空間。2010年上海世博會又為展示中國文化、增強(qiáng)人民的文化自覺提供了寶貴的契機(jī)。世博會的價值有四個"大"，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對于中國的展示，既是國家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。
2. 中國通過學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認(rèn)識:中國的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強(qiáng)。
所以，除了展示中國，我國也要面向世界，虛心學(xué)習(xí)，把世博會當(dāng)作中國人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機(jī)會，展示和學(xué)習(xí)并舉。園區(qū)參展國的城市建筑和城市生活實踐，既代表了先進(jìn)的科技水平，又濃縮了各國歷史和文化，這樣不出國門就能和全世界優(yōu)秀城市進(jìn)行"無縫對接"，對拓寬國民的視野以及中國的城市化進(jìn)程都會產(chǎn)生積極的影響，中國文化更可以通過與世界各種文明的交流、碰撞得到發(fā)展和升華。
文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認(rèn)識文化的價值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為;只有形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。
第一，作為一個系統(tǒng)工程，文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制。只有通過深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開辟廣闊空間、提供強(qiáng)大動力支持。通過世博會，加快完善政府職能，堅持"公開、公正、公平"的原則，增強(qiáng)依法行政和服務(wù)社會的觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進(jìn)文化軟實力的建設(shè)提供服務(wù)。
第二，要進(jìn)一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值。如民主法治、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進(jìn)我國文化軟實力的不斷提升。比如申博后，上海總結(jié)了"胸懷祖國、不負(fù)使命的信念，萬眾一心、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)格，精益求精、追求卓越的品質(zhì)，自信從容、博采眾長的風(fēng)范"等五種精神，積極發(fā)揚(yáng)這些精神，對市民素質(zhì)的培養(yǎng)是很有幫助的。
第三，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求。首先應(yīng)摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。比如吉祥物"海寶"，是以漢字"人"作為核心創(chuàng)意的，可以傳播中國的傳統(tǒng)文化和"以人為本"的時代精神內(nèi)涵，展示中國改革開放30年來經(jīng)濟(jì)、社會以及人的精神面貌的巨大變化。其次要通過"走出去"戰(zhàn)略進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的國際輸出能力，使我國在經(jīng)濟(jì)總量列為世界強(qiáng)國以后，自覺轉(zhuǎn)型為價值和文化意義上的強(qiáng)國。
第四，著力增強(qiáng)硬實力的同時，進(jìn)一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展。一方面，增加商品和服務(wù)的文化含量，努力打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。另一方面，在當(dāng)前國際金融危機(jī)的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點，通過世博會引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范外資引進(jìn)和文化產(chǎn)品進(jìn)口，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。
第五，大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。上海世博會籌辦期間的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，以及符合國際標(biāo)準(zhǔn)的禮儀教育，有利于提升城市的人文內(nèi)涵和精神文明;在運(yùn)營期間票務(wù)、市內(nèi)交通等方面公民的積極配合，也要求其具備健康的群體心理和良好的素質(zhì)。帶動社會道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)全黨全民族素質(zhì)的提高。這也將成為世博會結(jié)束以后，留給上海乃至中國極為寶貴的財富。
總之，上海世博會的效應(yīng)不只限于184天，還將長遠(yuǎn)地發(fā)揮。通過世博會的主辦，努力找到一條適合中國國情的城市發(fā)展之路，將對城市形象、基礎(chǔ)設(shè)施和生活環(huán)境的改善產(chǎn)生綜合性和潛在性的影響。隨著中國經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，文化建設(shè)的新高潮即將到來，通過構(gòu)建文化軟實力，中華文化將放射出更加奪目的光芒。[1]
只有民族的，才是世界的
只有民族的，才是世界的，我們要掌握民族文化的靈魂和核心要素，立足本國、本民族的文化，保持本國民族特色，才可能借助獨特的民族文化使世界認(rèn)識自己，從而走向世界。如何在對外文化傳播和交往中既體現(xiàn)中國文化的民族特色和精神，又符合世界的視角，成為了中國在傳統(tǒng)文化走向世界所面臨的必須解決的問題。
統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，提升國家形象的國際親和力
國家形象的國際親和力，是一個國家的文化軟實力的直接體現(xiàn)。我國在經(jīng)濟(jì)全球化條件下全方位參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭，特別要重視國內(nèi)政策和外交政策的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。一方面，和平的國際環(huán)境是國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;另一方面，和諧的國內(nèi)社會是對外展示的最好形象。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，為提升我國國家形象的國際親和力起到至關(guān)重要的作用。對外文化交流工作和對外宣傳工作的最重要任務(wù)，是要把科學(xué)發(fā)展觀有關(guān)國內(nèi)的"和諧發(fā)展"與國際的"和平發(fā)展"的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確有效地傳遞給外部世界。要讓盡可能多的人們理解，中國已經(jīng)取得和將要取得的發(fā)展成果，不僅意味著中國越來越"成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家"，而且意味著中國越來越"成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家"。
近幾年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時候，身體力行地宣傳"和諧世界"理念中蘊(yùn)涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達(dá)中國人民同世界各國人民一道努力建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻(xiàn)。
提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值。2008年北京奧運(yùn)會"同一個世界，同一個夢想"、2010年上海世博會"城市，讓生活更美好"的口號，表達(dá)了各國人民共同心愿。 提升國家形象的國際親和力的關(guān)鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動上把"和諧"、"共享"的理念當(dāng)作外交政策和國內(nèi)政策的共同理念，積極履行國際義務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行國際規(guī)則。近幾年來，我國正式加入世界貿(mào)易組織等重要國際組織，簽署了多個公民權(quán)利保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國際公約，倡導(dǎo)并發(fā)起成立上海合作組織，同時為推動"南南合作"、落實聯(lián)合國"千年發(fā)展目標(biāo)"、抵御亞洲金融危機(jī)、推動朝核問題六方會談、解決非洲國家債務(wù)問題、促進(jìn)伊朗核危機(jī)和平解決、應(yīng)對全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻(xiàn)。
提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個人行為。中國的科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星都是很有影響力的形象大使。中國游客、留學(xué)生、商人、官員等在其他國家的言行舉止同樣也會被看作是中國人的文明水平的代表。努力提高全民族文明素質(zhì)，不僅是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的核心目標(biāo)，而且是提升國家形象的國際親和力、提高國家文化軟實力的當(dāng)務(wù)之急。
結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴(kuò)大中華文化的國際影響力
黨的十七大報告提出，要努力"增強(qiáng)中華文化國際影響力"，這是增強(qiáng)國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力的一個基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現(xiàn)時代性。要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，挖掘和保護(hù)各民族文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)進(jìn)行教育傳授，去國外參與文明對話。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力的一項迫切任務(wù)，是認(rèn)真總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的"中國經(jīng)驗"中所包含的文化因素。這需要我們研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力的一個長遠(yuǎn)之計，是不斷創(chuàng)造出體現(xiàn)民族文化活力和生機(jī)的新作品、新成果。黨的十七大報告指出:"在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。"這不僅是對于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國家文化軟實力、擴(kuò)大中華文化的國際影響力的關(guān)鍵所在。我們的學(xué)者、作家、藝術(shù)家能否不斷創(chuàng)造出文化精品，我們的企業(yè)、地區(qū)和文藝院團(tuán)能否逐步形成一些國際知名的文化品牌，是衡量我們的民族文化是否具有強(qiáng)大而持久的國際影響力的重要標(biāo)準(zhǔn)。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力，必須加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。在信息社會，文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。要做大做強(qiáng)主流媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量，同時高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用與管理，使之成為提高我國文化軟實力的新引擎。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進(jìn)軍。當(dāng)前，中華文化的國際傳播渠道豐富多樣。我們不僅要發(fā)揮各級政府和國有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個人的作用;不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個部門的作用。在對外文化宣傳中，我們也應(yīng)該根據(jù)文化傳播的不同內(nèi)容和不同對象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認(rèn)同。
推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力，不僅是經(jīng)濟(jì)全球化條件下增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實力的重要任務(wù)，也是文化多樣化背景下提高國家文化軟實力的工作重點。
在堅持社會主義方向的前提下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的雙重要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段，而且是精神生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段。作為市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，文化產(chǎn)業(yè)的成長和發(fā)展有助于進(jìn)一步提高國家的經(jīng)濟(jì)實力;作為一種以文化為內(nèi)容的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的拓展和提升則有助于中華文化走向世界，加強(qiáng)國家形象的國際親和力和民族文化的國際影響力。為了完成文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙重任務(wù)、實現(xiàn)提高硬實力和提高軟實力的雙重目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該充分利用社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革提供的新的政策空間和經(jīng)濟(jì)動力。2005年年初，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》。一年以后，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》，明確地提出要在堅持把社會效益放在首位的前提下，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，形成一個以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代文化市場體系。黨的十七大進(jìn)一步要求，"大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。"
創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關(guān)鍵。文化領(lǐng)域的創(chuàng)新，首要條件是形成一個使盡可能多的人們競相迸發(fā)創(chuàng)新智慧、使各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的制度環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境。
利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實現(xiàn)文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新和文化生產(chǎn)的方式創(chuàng)新，培育新的文化業(yè)態(tài)、提高和擴(kuò)大文化信息的傳播速度和覆蓋范圍，是提升我國文化競爭力的發(fā)展重點。不僅要在以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為主的新的文化業(yè)態(tài)中實現(xiàn)創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)部門也要依靠現(xiàn)代科技改造和提升傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化市場轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)內(nèi)容、形式、管理、營銷等多方面的創(chuàng)新。
十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。
折疊編輯本段根本指引
一個民族的生命基因，熔鑄著文化的力量;一個民族前進(jìn)的每一行足印，都閃耀著文化的光芒;一個民族的興衰存亡，說到底是文化的興衰存亡。在上世紀(jì)初葉，包括中國與印度在內(nèi)的古老東方民族遭受列強(qiáng)欺凌的年代，印度詩人泰戈爾曾熱切預(yù)言文化的根脈"正像活的種子一樣，天上降下滋潤的雨水，它就會抽芽、成長，伸展它造福的樹枝，開花、結(jié)果。"數(shù)千年風(fēng)吹雨打仍傲然挺立的文化自信，植根在血液中的文化基因，讓中華文化的種子總是能頑強(qiáng)地抽芽、成長，不屈地開花、結(jié)果。一個國家和民族，如果說政治是骨骼、經(jīng)濟(jì)是血肉，文化則是靈魂。今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，而文化正是道路、精神和力量之魂。[2]
當(dāng)今世界各國，除了經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量等"硬實力"的比拼，文化軟實力的競爭也日趨激烈，因為文化愈來愈成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，愈來愈成為綜合國力競爭的重要因素。這種"軟較量"往往潤物無聲、潛移默化，運(yùn)巨變于無形。一個國家能否真正成為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，越來越取決于文化創(chuàng)新的力量，取決于依托文化的制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的力量。能否高瞻遠(yuǎn)矚提高文化軟實力，決定著一個國家的未來。[2]
文化軟實力的根基，是全社會的崇德向善。習(xí)近平總書記指出，夯實國內(nèi)文化建設(shè)根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風(fēng)氣抓起，從每一個人抓起。博學(xué)于文、約之以禮，中華古圣先賢歷來崇尚"以德服人"，中華民族最深層的文化脈動中，崇德向善始終是一種最強(qiáng)大的力量。尤其在社會轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針。
國無德不興，人無德不立。但是，美德不是與生俱來的。扶正祛邪，激濁揚(yáng)清，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會向善的力量。文化軟實力最終要靠國民素質(zhì)來支撐，國民素質(zhì)首先是道德素質(zhì)。提升國民道德素質(zhì)，要以中華傳統(tǒng)美德為基，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以文化人、以文育人，使知禮守法、誠信友愛、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，融入到人們的日常生活和工作中，匡正社會風(fēng)氣、陶冶人們情操，使中華文化軟實力的光域不斷增大、亮度持續(xù)增強(qiáng)。[2]
中國的和平崛起決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大。要引起重視的是，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出國旅游人數(shù)年年增加，但大聲喧嘩、隨地亂扔雜物等不文明行為卻令國人蒙羞。事實證明，如果文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)不能隨經(jīng)濟(jì)實力同步上升，金錢再多也得不到人家的尊重。因此，我們必須牢記總書記的要求，繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。[2]
文化軟實力的比拼，說到底是核心價值觀的較量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，提高國家文化軟實力，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。當(dāng)代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當(dāng)代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播的方方面面。貫徹總書記的要求，要以"三個自信"為當(dāng)代中國價值觀念的立足點，建立自己的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從。[2]
恩格斯曾說過，文化植根于"一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段"。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運(yùn)，獨特的基本國情，決定了我們只能走適合自己特點的發(fā)展道路。當(dāng)代中國價值觀念，為中華文化注入了新的精、氣、神。
傳播文化軟實力的基本功，是"講好故事"。講好故事，"曲高"的同時做到"和眾"，往往事半功倍。中國傳統(tǒng)的忠孝仁義靠民間故事宣揚(yáng)傳承，西方的基督教傳統(tǒng)也喻于一個個圣經(jīng)故事中，啟示我們用淺顯的、通俗的方式傳播文化。惟有潤物無聲，軟實力才能實至名歸。無論展示中華文化獨特魅力，還是提高國際話語權(quán)，都要求我們創(chuàng)新對外宣傳方式，以人們喜聞樂見的方式講好中國故事，傳播好中國聲音。[2]
恰恰在這方面，我們還有很多功課要補(bǔ)。因為，不太會講故事仍然是影響中國文化軟實力的短板。無論是出版、影視還是新聞傳播，我們之所以存在著巨大的"文化逆差"，很大程度上就是講故事的功夫還不夠，有時甚至還處于"有理說不出""有口難辯"的窘境。[2]
折疊編輯本段相關(guān)報道
2014年第2期《瞭望》新聞周刊將發(fā)表慎海雄的署名特稿:讓我們的文化軟實力硬起來
習(xí)近平總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系"兩個一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。總書記圍繞努力夯實國家文化軟實力的根基、努力傳播當(dāng)代中國價值觀念、努力展示中華文化獨特魅力、努力提高國際話語權(quán)四個方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實力的根本指引。[3]
參考資料
習(xí)近平總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系"兩個一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)?？倳泧@努力夯實國家文化軟實力的根基、努力傳播當(dāng)代中國價值觀念、努力展示中華文化獨特魅力、努力提高國際話語權(quán)四個方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實力的根本指引。
外文名稱
Soft Power
提出人
約瑟夫.奈
提出時間
1990年
反義詞
硬實力
目錄
1概念簡介
2相關(guān)分析
3問題探討
4解決路徑
5根本指引
6相關(guān)報道
折疊編輯本段概念簡介
軟實力是近年來風(fēng)靡國際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻地影響了人們對
文化軟實力
文化軟實力
國際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地域擴(kuò)張、軍事打擊等有形的"硬實力"，轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無形的"軟實力"。
"軟實力"(Soft Power)的概念是由美國哈佛大學(xué)教授小約瑟夫.奈提出來的。1990年，他分別在《政治學(xué)季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質(zhì)》和《軟實力》等一系列論文，并在此基礎(chǔ)上出版了Bound to Lead : The Changing Nature of American Power(中譯本《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書，提出了"軟實力"的概念。約瑟夫.奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的"硬實力"，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的"軟實力"。"……硬實力和軟實力依然重要，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出。"
文化軟實力
文化軟實力
中國的"軟實力"一說，則源于一位美國記者的報道，意思是說"對中國最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)"。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國明指出:"一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。硬實力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力。"
折疊編輯本段相關(guān)分析
中國文化軟實力的現(xiàn)狀:中國對于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于"原生態(tài)"狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實生產(chǎn)力;文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著"文化赤字";對于中國文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。
"把文化軟實力的概念寫進(jìn)黨代會的報告，說明執(zhí)政黨在推進(jìn)社會發(fā)展中越來
文化軟實力
文化軟實力
越重視文化的作用。"中央黨校教授戴焰軍認(rèn)為，文化是一個社會重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，既能豐富人民的社會生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等的新的發(fā)展動力。
中共十七大報告洋洋灑灑，生態(tài)文明、公民有序政治參與、服務(wù)型政府等新名詞不斷涌現(xiàn)，解讀它們，需要新的實踐。
"提高國家文化軟實力"
〔報告〕"提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上"。
〔背景〕美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈曾將綜合國力分為硬實力與軟實力兩種形態(tài)。文化軟實力是國家軟實力的核心因素，是指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。
〔解讀〕報告這一新提法，表明我們黨和國家已經(jīng)把提升國家文化軟實力作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點，文化軟實力作為現(xiàn)代社會發(fā)展的精神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。一個民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作支撐。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。而繁榮興盛中華文化，必然以提升我國文化軟實力為根本途徑。
為此，就要樹立"文化軟實力是重要國力"的觀念，把文化產(chǎn)業(yè)列入國家戰(zhàn)略，大力推動和扶植文化產(chǎn)業(yè)。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動其發(fā)展成為國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到"國家硬實力"和"文化軟實力"兩手抓，兩手都要硬。
當(dāng)代中國文化與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的關(guān)系呈現(xiàn)出相當(dāng)復(fù)雜的形態(tài)。
文化軟實力
文化軟實力
當(dāng)前，中國政府對于全球化時代的文化問題有著自己的主張，提出了中國自己的文化安全觀，改革開放以來歷任國家領(lǐng)導(dǎo)人的文化立場，多在于強(qiáng)調(diào)合而不同，求同存異，鼓勵和加強(qiáng)超越意識形態(tài)和社會制度的文明對話。中國也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國人都來學(xué)漢語。中國的文化政策層面卻顯得氣象不足且特征不夠鮮明。
中國文化要出好作品，不能僅僅停留在號召意義上，也不能僅僅停留在模仿層次上，必須批量生產(chǎn)，規(guī)模推出文化精品，這就需要市場的投入。但文化市場也是個難題，因為中國人懂文化的不懂市場，懂市場的不懂文化，甚至是懂文化的看不起市場，懂市場的也看不起酸文人。
折疊編輯本段問題探討
因此，需要解決以下四個層面的問題:第一，官方應(yīng)有文化的高度。第二，熟悉市場，了解全球的市場，知道誰在消費和需求中國的東西，否則就會導(dǎo)致產(chǎn)品過剩或者嚴(yán)重錯位。相對于全國平均收入水平，文化產(chǎn)品總體上仍屬于奢侈品，很多人受經(jīng)濟(jì)條件約束卻消費不起。這些都制約了文化生產(chǎn)和文化消費的良性發(fā)展。第三，中介環(huán)節(jié)問題，主要是體制性問題，需要有一種彈性的合作性的制度、財務(wù)制度等，否則從事文化產(chǎn)業(yè)的人最后很可能是債臺高筑，官司纏身。第四，專業(yè)和思想的介入，即邀請一批真正的專家、學(xué)者和撰稿人，吸收、改編他們的思想以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
折疊編輯本段解決路徑
中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是我國文化軟實力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國家的行為相聯(lián)系，自覺實現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。
中國文化軟實力的構(gòu)建
2010年的上海世博會是繼北京奧運(yùn)會后我國舉辦的又一個世界盛會。舉辦世博會是上海在建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國際化。世博會已經(jīng)經(jīng)歷了150多年，而上海世博會將成為在我國、也是在發(fā)展中國家第一次舉辦的綜合性世界博覽會。上海世博會將為全面推進(jìn)中華文化的復(fù)興、展示和提升中國的軟實力，提供一個很好的契機(jī)。
20世紀(jì)80年代，西方學(xué)者提出了"軟實力"(Soft Power)概念。軟實力指的是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一國綜合實力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實力的硬實力之外的另一組成部分。這一概念的提出，明確了軟實力的重要價值，將它提高到了與傳統(tǒng)的"硬實力"同等甚至比其更為重要的位置，人們也開始從關(guān)注國家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等有形的"硬實力"，轉(zhuǎn)向政治制度的吸引力、價值觀的感召力和文化的感染力等無形的"軟實力"。
在21世紀(jì)，綜合國力的博弈對一個國家在未來世界秩序中的排序起著關(guān)鍵性作用。文化軟實力作為一個國家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國與國之間的影響也在不斷地擴(kuò)大，世界大國紛紛重視軟實力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時代的到來相伴隨的，也是與一個國家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。黨的十七大報告提出要"提高國家文化軟實力"，把它作為一項長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)提升到前所未有的高度。標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新境界。
上海能夠舉辦世博會以及世博會自身的國際影響力，不但惠及經(jīng)濟(jì)層面的硬實力，也會帶來間接效益，尤為突出的便是文化軟實力的提升。
在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，各國的文化也呈現(xiàn)出交流與交鋒、合作與較量的新格局，文化已經(jīng)成為西方國家顛覆和控制別國、實現(xiàn)自身戰(zhàn)略意圖的重要工具，文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的重要領(lǐng)域。所以，大力提升本國的軟實力已在國際主流社會達(dá)成共識。
1. 世博會是舉辦國展示經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展水平的窗口。經(jīng)過新中國60多年特別是改革開放30多年的努力，以及2008年北京奧運(yùn)會的成功舉辦，很大程度上提升了我國的文化軟實力，我國的國際話語權(quán)也擁有了更廣闊的空間。2010年上海世博會又為展示中國文化、增強(qiáng)人民的文化自覺提供了寶貴的契機(jī)。世博會的價值有四個"大"，即大展示、大交流、大合作、大發(fā)展，它對于中國的展示，既是國家形象的宣傳，又是中華文化的傳播。我國要借這次世博史上規(guī)模最大的博覽會為載體，充分展示中國五千年的燦爛文明、改革開放以來的光輝成果和中國城市的美好生活，為未來帶來信心，給未來發(fā)展提供豐富的資源。
2. 中國通過學(xué)習(xí)世界文明使文化影響力得到提升。在展示現(xiàn)代中國的同時，還需要保持清醒的認(rèn)識:中國的軟實力與一些西方國家還存在著差距，相對于硬實力的顯著提高，文化軟實力亟待加強(qiáng)。
所以，除了展示中國，我國也要面向世界，虛心學(xué)習(xí)，把世博會當(dāng)作中國人民擁抱人類文明最新成果的一次絕好機(jī)會，展示和學(xué)習(xí)并舉。園區(qū)參展國的城市建筑和城市生活實踐，既代表了先進(jìn)的科技水平，又濃縮了各國歷史和文化，這樣不出國門就能和全世界優(yōu)秀城市進(jìn)行"無縫對接"，對拓寬國民的視野以及中國的城市化進(jìn)程都會產(chǎn)生積極的影響，中國文化更可以通過與世界各種文明的交流、碰撞得到發(fā)展和升華。
文化是國家的根脈，面對激烈的國際競爭，只有認(rèn)識文化的價值，重視文化建設(shè)，才能大力發(fā)展、大有可為;只有形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權(quán)，有效應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實力的提升。
第一，作為一個系統(tǒng)工程，文化軟實力的構(gòu)建需要創(chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制。只有通過深化改革，改變陳舊的思想觀念、做法規(guī)定和體制弊端，才能為文化的繁榮開辟廣闊空間、提供強(qiáng)大動力支持。通過世博會，加快完善政府職能，堅持"公開、公正、公平"的原則，增強(qiáng)依法行政和服務(wù)社會的觀念，強(qiáng)化服務(wù)意識，簡化審批手續(xù)，提高工作效率，為促進(jìn)文化軟實力的建設(shè)提供服務(wù)。
第二，要進(jìn)一步吸收世界各國優(yōu)秀的文明成果以及各國人民共同接受的一些基本價值。如民主法治、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值，去粗存精，去偽存真，為我所用，促進(jìn)我國文化軟實力的不斷提升。比如申博后，上海總結(jié)了"胸懷祖國、不負(fù)使命的信念，萬眾一心、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)格，精益求精、追求卓越的品質(zhì)，自信從容、博采眾長的風(fēng)范"等五種精神，積極發(fā)揚(yáng)這些精神，對市民素質(zhì)的培養(yǎng)是很有幫助的。
第三，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，一直影響著國人的價值取向、行為方式與人生追求。首先應(yīng)摒除傳統(tǒng)文化的消極因素，創(chuàng)造性地吸收、消化傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。比如吉祥物"海寶"，是以漢字"人"作為核心創(chuàng)意的，可以傳播中國的傳統(tǒng)文化和"以人為本"的時代精神內(nèi)涵，展示中國改革開放30年來經(jīng)濟(jì)、社會以及人的精神面貌的巨大變化。其次要通過"走出去"戰(zhàn)略進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化的國際輸出能力，使我國在經(jīng)濟(jì)總量列為世界強(qiáng)國以后，自覺轉(zhuǎn)型為價值和文化意義上的強(qiáng)國。
第四，著力增強(qiáng)硬實力的同時，進(jìn)一步提升文化軟實力，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展。一方面，增加商品和服務(wù)的文化含量，努力打造具有核心競爭力的文化產(chǎn)品和文化品牌。另一方面，在當(dāng)前國際金融危機(jī)的沖擊下，文化產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的生命力，成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點，通過世博會引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)驗，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，規(guī)范外資引進(jìn)和文化產(chǎn)品進(jìn)口，形成以民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局。
第五，大力開展提升文化軟實力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。上海世博會籌辦期間的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，以及符合國際標(biāo)準(zhǔn)的禮儀教育，有利于提升城市的人文內(nèi)涵和精神文明;在運(yùn)營期間票務(wù)、市內(nèi)交通等方面公民的積極配合，也要求其具備健康的群體心理和良好的素質(zhì)。帶動社會道德規(guī)范、法制規(guī)范和行為規(guī)范建設(shè)，促進(jìn)全黨全民族素質(zhì)的提高。這也將成為世博會結(jié)束以后，留給上海乃至中國極為寶貴的財富。
總之，上海世博會的效應(yīng)不只限于184天，還將長遠(yuǎn)地發(fā)揮。通過世博會的主辦，努力找到一條適合中國國情的城市發(fā)展之路，將對城市形象、基礎(chǔ)設(shè)施和生活環(huán)境的改善產(chǎn)生綜合性和潛在性的影響。隨著中國經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展，文化建設(shè)的新高潮即將到來，通過構(gòu)建文化軟實力，中華文化將放射出更加奪目的光芒。[1]
只有民族的，才是世界的
只有民族的，才是世界的，我們要掌握民族文化的靈魂和核心要素，立足本國、本民族的文化，保持本國民族特色，才可能借助獨特的民族文化使世界認(rèn)識自己，從而走向世界。如何在對外文化傳播和交往中既體現(xiàn)中國文化的民族特色和精神，又符合世界的視角，成為了中國在傳統(tǒng)文化走向世界所面臨的必須解決的問題。
統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，提升國家形象的國際親和力
國家形象的國際親和力，是一個國家的文化軟實力的直接體現(xiàn)。我國在經(jīng)濟(jì)全球化條件下全方位參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭，特別要重視國內(nèi)政策和外交政策的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。一方面，和平的國際環(huán)境是國內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;另一方面，和諧的國內(nèi)社會是對外展示的最好形象。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，為提升我國國家形象的國際親和力起到至關(guān)重要的作用。對外文化交流工作和對外宣傳工作的最重要任務(wù)，是要把科學(xué)發(fā)展觀有關(guān)國內(nèi)的"和諧發(fā)展"與國際的"和平發(fā)展"的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確有效地傳遞給外部世界。要讓盡可能多的人們理解，中國已經(jīng)取得和將要取得的發(fā)展成果，不僅意味著中國越來越"成為各方面制度更加完善、社會更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家"，而且意味著中國越來越"成為對外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家"。
近幾年來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在出訪的時候，身體力行地宣傳"和諧世界"理念中蘊(yùn)涵的中華文化思想，充分展示社會主義中國的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的國際形象，懇切表達(dá)中國人民同世界各國人民一道努力建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界的美好心愿，為提升我國的國家形象的親和力作出了重要貢獻(xiàn)。
提升國家形象的國際親和力的一個重要方面，是重視吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國人民共同接受的一些基本價值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會文化價值。2008年北京奧運(yùn)會"同一個世界，同一個夢想"、2010年上海世博會"城市，讓生活更美好"的口號，表達(dá)了各國人民共同心愿。 提升國家形象的國際親和力的關(guān)鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動上把"和諧"、"共享"的理念當(dāng)作外交政策和國內(nèi)政策的共同理念，積極履行國際義務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行國際規(guī)則。近幾年來，我國正式加入世界貿(mào)易組織等重要國際組織，簽署了多個公民權(quán)利保護(hù)和文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的國際公約，倡導(dǎo)并發(fā)起成立上海合作組織，同時為推動"南南合作"、落實聯(lián)合國"千年發(fā)展目標(biāo)"、抵御亞洲金融危機(jī)、推動朝核問題六方會談、解決非洲國家債務(wù)問題、促進(jìn)伊朗核危機(jī)和平解決、應(yīng)對全球氣候變暖等等作出了不懈努力和重要貢獻(xiàn)。
提升國家形象的國際親和力不僅涉及國家行為，也涉及公民的個人行為。中國的科學(xué)家、藝術(shù)家、體育明星都是很有影響力的形象大使。中國游客、留學(xué)生、商人、官員等在其他國家的言行舉止同樣也會被看作是中國人的文明水平的代表。努力提高全民族文明素質(zhì)，不僅是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的核心目標(biāo)，而且是提升國家形象的國際親和力、提高國家文化軟實力的當(dāng)務(wù)之急。
結(jié)合傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代文明，擴(kuò)大中華文化的國際影響力
黨的十七大報告提出，要努力"增強(qiáng)中華文化國際影響力"，這是增強(qiáng)國際社會對我國的理解、信任和尊重的重要途徑。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力的一個基礎(chǔ)性工作就是弘揚(yáng)中華文化。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，不僅具有歷史文獻(xiàn)和文明遺產(chǎn)的價值，也是中華民族共有精神家園，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現(xiàn)時代性。要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，挖掘和保護(hù)各民族文化遺產(chǎn)，在國內(nèi)進(jìn)行教育傳授，去國外參與文明對話。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力的一項迫切任務(wù)，是認(rèn)真總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的"中國經(jīng)驗"中所包含的文化因素。這需要我們研究改革開放以來我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力的一個長遠(yuǎn)之計，是不斷創(chuàng)造出體現(xiàn)民族文化活力和生機(jī)的新作品、新成果。黨的十七大報告指出:"在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。"這不僅是對于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國家文化軟實力、擴(kuò)大中華文化的國際影響力的關(guān)鍵所在。我們的學(xué)者、作家、藝術(shù)家能否不斷創(chuàng)造出文化精品，我們的企業(yè)、地區(qū)和文藝院團(tuán)能否逐步形成一些國際知名的文化品牌，是衡量我們的民族文化是否具有強(qiáng)大而持久的國際影響力的重要標(biāo)準(zhǔn)。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力，必須加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。在信息社會，文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內(nèi)容，也取決于先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。要做大做強(qiáng)主流媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量，同時高度重視互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用與管理，使之成為提高我國文化軟實力的新引擎。
增強(qiáng)中華文化的國際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進(jìn)軍。當(dāng)前，中華文化的國際傳播渠道豐富多樣。我們不僅要發(fā)揮各級政府和國有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個人的作用;不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個部門的作用。在對外文化宣傳中，我們也應(yīng)該根據(jù)文化傳播的不同內(nèi)容和不同對象選擇最為適合的傳播形式，使中華文化為世界上更多的人們了解、理解和認(rèn)同。
推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和國際競爭力，不僅是經(jīng)濟(jì)全球化條件下增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實力的重要任務(wù)，也是文化多樣化背景下提高國家文化軟實力的工作重點。
在堅持社會主義方向的前提下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的雙重要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)不僅是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段，而且是精神生產(chǎn)領(lǐng)域資源配置的有效手段。作為市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，文化產(chǎn)業(yè)的成長和發(fā)展有助于進(jìn)一步提高國家的經(jīng)濟(jì)實力;作為一種以文化為內(nèi)容的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的拓展和提升則有助于中華文化走向世界，加強(qiáng)國家形象的國際親和力和民族文化的國際影響力。為了完成文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的雙重任務(wù)、實現(xiàn)提高硬實力和提高軟實力的雙重目標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該充分利用社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革提供的新的政策空間和經(jīng)濟(jì)動力。2005年年初，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》。一年以后，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見》，明確地提出要在堅持把社會效益放在首位的前提下，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，形成一個以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代文化市場體系。黨的十七大進(jìn)一步要求，"大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力。"
創(chuàng)新是文化的靈魂，提高自主創(chuàng)新能力是提高文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力的關(guān)鍵。文化領(lǐng)域的創(chuàng)新，首要條件是形成一個使盡可能多的人們競相迸發(fā)創(chuàng)新智慧、使各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)的制度環(huán)境、文化環(huán)境和教育環(huán)境。
利用現(xiàn)代高新技術(shù)手段實現(xiàn)文化產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)新和文化生產(chǎn)的方式創(chuàng)新，培育新的文化業(yè)態(tài)、提高和擴(kuò)大文化信息的傳播速度和覆蓋范圍，是提升我國文化競爭力的發(fā)展重點。不僅要在以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為主的新的文化業(yè)態(tài)中實現(xiàn)創(chuàng)新，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)部門也要依靠現(xiàn)代科技改造和提升傳統(tǒng)文化，推動傳統(tǒng)文化市場轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)內(nèi)容、形式、管理、營銷等多方面的創(chuàng)新。
十七屆五中全會指出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。
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一個民族的生命基因，熔鑄著文化的力量;一個民族前進(jìn)的每一行足印，都閃耀著文化的光芒;一個民族的興衰存亡，說到底是文化的興衰存亡。在上世紀(jì)初葉，包括中國與印度在內(nèi)的古老東方民族遭受列強(qiáng)欺凌的年代，印度詩人泰戈爾曾熱切預(yù)言文化的根脈"正像活的種子一樣，天上降下滋潤的雨水，它就會抽芽、成長，伸展它造福的樹枝，開花、結(jié)果。"數(shù)千年風(fēng)吹雨打仍傲然挺立的文化自信，植根在血液中的文化基因，讓中華文化的種子總是能頑強(qiáng)地抽芽、成長，不屈地開花、結(jié)果。一個國家和民族，如果說政治是骨骼、經(jīng)濟(jì)是血肉，文化則是靈魂。今天，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，而文化正是道路、精神和力量之魂。[2]
當(dāng)今世界各國，除了經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量等"硬實力"的比拼，文化軟實力的競爭也日趨激烈，因為文化愈來愈成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，愈來愈成為綜合國力競爭的重要因素。這種"軟較量"往往潤物無聲、潛移默化，運(yùn)巨變于無形。一個國家能否真正成為強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，越來越取決于文化創(chuàng)新的力量，取決于依托文化的制度創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的力量。能否高瞻遠(yuǎn)矚提高文化軟實力，決定著一個國家的未來。[2]
文化軟實力的根基，是全社會的崇德向善。習(xí)近平總書記指出，夯實國內(nèi)文化建設(shè)根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風(fēng)氣抓起，從每一個人抓起。博學(xué)于文、約之以禮，中華古圣先賢歷來崇尚"以德服人"，中華民族最深層的文化脈動中，崇德向善始終是一種最強(qiáng)大的力量。尤其在社會轉(zhuǎn)型期，崇德向善是改善社會軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針。
國無德不興，人無德不立。但是，美德不是與生俱來的。扶正祛邪，激濁揚(yáng)清，必須弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，激發(fā)全社會向善的力量。文化軟實力最終要靠國民素質(zhì)來支撐，國民素質(zhì)首先是道德素質(zhì)。提升國民道德素質(zhì)，要以中華傳統(tǒng)美德為基，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以文化人、以文育人，使知禮守法、誠信友愛、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，融入到人們的日常生活和工作中，匡正社會風(fēng)氣、陶冶人們情操，使中華文化軟實力的光域不斷增大、亮度持續(xù)增強(qiáng)。[2]
中國的和平崛起決不能止于經(jīng)濟(jì)的規(guī)模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大。要引起重視的是，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出國旅游人數(shù)年年增加，但大聲喧嘩、隨地亂扔雜物等不文明行為卻令國人蒙羞。事實證明，如果文化素質(zhì)和道德水準(zhǔn)不能隨經(jīng)濟(jì)實力同步上升，金錢再多也得不到人家的尊重。因此，我們必須牢記總書記的要求，繼承和弘揚(yáng)我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德,引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。[2]
文化軟實力的比拼，說到底是核心價值觀的較量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，提高國家文化軟實力，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。當(dāng)代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要加強(qiáng)提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當(dāng)代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播的方方面面。貫徹總書記的要求，要以"三個自信"為當(dāng)代中國價值觀念的立足點，建立自己的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從。[2]
恩格斯曾說過，文化植根于"一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段"。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運(yùn)，獨特的基本國情，決定了我們只能走適合自己特點的發(fā)展道路。當(dāng)代中國價值觀念，為中華文化注入了新的精、氣、神。
傳播文化軟實力的基本功，是"講好故事"。講好故事，"曲高"的同時做到"和眾"，往往事半功倍。中國傳統(tǒng)的忠孝仁義靠民間故事宣揚(yáng)傳承，西方的基督教傳統(tǒng)也喻于一個個圣經(jīng)故事中，啟示我們用淺顯的、通俗的方式傳播文化。惟有潤物無聲，軟實力才能實至名歸。無論展示中華文化獨特魅力，還是提高國際話語權(quán)，都要求我們創(chuàng)新對外宣傳方式，以人們喜聞樂見的方式講好中國故事，傳播好中國聲音。[2]
恰恰在這方面，我們還有很多功課要補(bǔ)。因為，不太會講故事仍然是影響中國文化軟實力的短板。無論是出版、影視還是新聞傳播，我們之所以存在著巨大的"文化逆差"，很大程度上就是講故事的功夫還不夠，有時甚至還處于"有理說不出""有口難辯"的窘境。[2]
折疊編輯本段相關(guān)報道
2014年第2期《瞭望》新聞周刊將發(fā)表慎海雄的署名特稿:讓我們的文化軟實力硬起來
習(xí)近平總書記在主持中央政治局2013年第十二次集體學(xué)習(xí)時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系"兩個一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。總書記圍繞努力夯實國家文化軟實力的根基、努力傳播當(dāng)代中國價值觀念、努力展示中華文化獨特魅力、努力提高國際話語權(quán)四個方面所作的精辟闡述，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實力的根本指引。[3]
參考資料
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