馬家塬遺址
來(lái)源：未知 作者：admin 時(shí)間：2020/07/01
馬家塬遺址位于甘肅省天水市張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，分布有大面積屬常山、齊家類(lèi)型的文化遺存。
遺址內(nèi)隨處可見(jiàn)橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，以及灰坑和房屋遺跡。在遺址的中心區(qū)，有較為密集的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬分布。所包含的文化信息豐富而獨(dú)特，有很高的考古研究?jī)r(jià)值。其中保存完整、裝飾精美的戰(zhàn)國(guó)中晚期車(chē)乘的發(fā)現(xiàn)，在甘肅省尚屬首次，乃至全國(guó)都較為罕見(jiàn)，為研究秦文化、古代北方民族史，以及這一時(shí)期車(chē)輛的制造技術(shù)、裝飾工藝，金、銀、銅、鐵等金屬品的提煉和運(yùn)用程度等等提供了重要證據(jù)，對(duì)于中國(guó)科技史的研究也具有重要意義。
馬家塬遺址是"2006年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一"。2007年1月被列入第6批甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年5月被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
地理位置
木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬
面積
約80萬(wàn)平方米
時(shí)代
新石器時(shí)代、戰(zhàn)國(guó)
所在地區(qū)
甘肅省天水市張家川回族自治縣
級(jí)別批次
第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
批準(zhǔn)單位
國(guó)務(wù)院
編號(hào)
7-0471-I-471
目錄
1張家川位置
2遺址結(jié)構(gòu)
3出土文物
4史書(shū)記載
5墓葬特點(diǎn)
6戎的定義
7遺址意義
8保護(hù)措施
折疊編輯本段張家川位置
張家川回族自治縣位於甘肅東南部隴山西麓，行政管理隸屬天水市，東臨近陜西隴縣。地勢(shì)由東北向西南傾斜，海拔在 1468- 2659 米之間。東北部隴山巍峨，峻嶺重疊，西南部山巒起伏，溝壑縱橫，源於隴山縱貫全境的六條山梁，自東北向西南道逸伸展，地貌復(fù)雜。境內(nèi)有關(guān)隴古道連接甘肅和關(guān)中，自古以來(lái)就是絲綢之路必經(jīng)之地和兵家必爭(zhēng)之地，向北臨近內(nèi)蒙古、新疆的北方草原文化，向東進(jìn)入關(guān)中平原吸收中原文化，匯聚華夏文明精華於此。
折疊編輯本段遺址結(jié)構(gòu)
馬家塬遺址位于甘肅省張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，距縣城17公里，面積約80萬(wàn)平方米，其中核心范圍約3萬(wàn)平方米。該遺址北依馬家塬山梁。東、西兩側(cè)為地勢(shì)較高的杜渠梁和妥家梁，形成中部低凹平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽(yáng)。在這山凹中分布有大面積屬常山、齊家類(lèi)型的文化遺存，地面上到處可見(jiàn)到橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，從斷崖上可見(jiàn)到大量的灰坑遺跡和房屋遺跡，遺址地表為農(nóng)田。以馬家塬為中心，向東、西各延伸200米的地形的范圍內(nèi)有較為密集的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬分布。
折疊編輯本段出土文物
從2006年8月7日開(kāi)始，張家川回族自治縣博物館在省考古所的指導(dǎo)下對(duì)遺址中被盜掘過(guò)的三座墓葬進(jìn)行了清理發(fā)掘。共出土金、銀、銅、鐵、骨、陶等殉葬器物逾500件，綠松石、瑪瑙和玻璃等文物800余件。不僅如此，在兩座墓坑內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了10輛與眾不同的豪華二輪馬車(chē)，這在國(guó)內(nèi)尚屬首次。
在一號(hào)和三號(hào)墓葬內(nèi)各有5輛車(chē)隨葬，其中墓道4輛，墓室1輛。檔次最高、裝飾最豪華的一輛車(chē)在墓室內(nèi)，飾以錨金銀的鐵條和鐵牌飾，在車(chē)的側(cè)板上有用金鉑、青銅制作的虎和大角羊等動(dòng)物圖案作為裝飾品。兩座墓墓道內(nèi)的車(chē)輛的制作和排列相似，均由東向西排列。第一輛車(chē)的車(chē)輪為銅花所包，非常豪華。第二輛車(chē)的整體外邊為漆制，并繪有圖案，車(chē)廂為皮條編制而成，車(chē)輻條也為漆制。車(chē)輪輪徑1.6米，前擋板兩面均為彩繪的漆，并有饕餮圖案。車(chē)軸亦為彩繪漆制。在車(chē)的后側(cè)發(fā)現(xiàn)有較大銅鈴。第三輛車(chē)是漆制，與第二輛車(chē)相似。第四輛車(chē)為純木制車(chē)，應(yīng)該屬一輛冥器車(chē)。
在3號(hào)墓室，考古人員發(fā)現(xiàn)一尊身高約6厘米的金屬小人，由于在地下已埋藏了2000多年，小人的表面已經(jīng)銹蝕，肢體局部殘缺，但其整體輪廓基本清晰，五官依然可辨。神秘小人的發(fā)現(xiàn)，給這個(gè)墓的主人身份確定增添了一份神秘色彩。這是此次考古發(fā)掘中唯一發(fā)現(xiàn)的金屬俑，這個(gè)小人代表的是秦人還是當(dāng)時(shí)其他少數(shù)民族，目前還無(wú)法斷定，就連小人是用何種金屬制造，作用如何，也還是一個(gè)謎。新發(fā)現(xiàn)的金屬小人對(duì)確定墓主人身份能起到怎樣的作用，目前還無(wú)法確定。
張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地(圖 1)經(jīng)過(guò) 2006 年至今的發(fā)掘，已經(jīng)刊登了 2006年度、2007-2008 年度、2008-2009 年度、2010-2011 年度共四次發(fā)掘報(bào)告，共清理墓葬 25 座。
折疊編輯本段史書(shū)記載
據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載:"非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間，馬大蕃息。……于是孝王曰:'昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其后世仍為朕息馬，朕封其土為附庸，'邑之秦。使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號(hào)曰秦嬴。"
非子得封地時(shí)，勢(shì)力相當(dāng)弱小，經(jīng)常受到西戎的侵?jǐn)_。到西周第九代國(guó)君周厲王時(shí)，因厲王貪財(cái)好利，昏庸殘暴，激起"國(guó)人暴動(dòng)"，西戎乘機(jī)"滅犬丘大駱之族"，秦人新老地盤(pán)，全被西戎占有。周宣王即位后，封非子的重孫秦仲為大夫，命討伐西戎，秦仲反而被西戎殺死。周宣王又召集秦仲之子莊公兄弟五人，助兵七千，再次討伐西戎，才勉強(qiáng)取勝，收復(fù)了失地。
說(shuō)到西戎，楊逍說(shuō):"在張家川，如果關(guān)山是一座散發(fā)著唐宋味道的顯性文化血脈，那么深藏在大地之下現(xiàn)已揭開(kāi)神秘面紗的馬家塬墓葬則代表西戎文化的隱形血脈。"
西戎民族并不是落后的蠻夷。在周朝時(shí),周人自稱(chēng)"華夏",把他周?chē)姆降娜?分別稱(chēng)為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區(qū)別華夏。
西周中葉，與戎狄相安共處的局面日益難以維持。周穆王時(shí)，周室尚稱(chēng)強(qiáng)大，因"戎狄不貢，王乃西征犬戎，獲其五王，又得四白狼、四白鹿，王遂遷戎于太原"。穆王西征到了什么地方?據(jù)古本《竹書(shū)紀(jì)年》記載:"穆王十七年西征，至昆侖丘，見(jiàn)西王母，乃宴。"昆侖丘所在，各家考證不一，肯定已超過(guò)隴山山脈，到達(dá)今甘青境內(nèi)，見(jiàn)到了西戎的一位女酋長(zhǎng)。
自夷王以后，周日益衰敗，"荒服不朝"的局面越來(lái)越嚴(yán)重，而秦族在隴山地區(qū)逐漸壯大，周也逐漸倚靠秦人來(lái)制西戎。
周孝王時(shí)封非子于秦邑的同時(shí)接受申侯的要求，讓非子同父異母兄弟成繼承其父大駱的酋長(zhǎng)地位居犬丘(也在天水市境)，"以和西戎"。到昏庸的周幽王時(shí)期,他上演了荒誕的"烽火戲諸侯"的鬧劇,公元前772年，申侯聯(lián)合繒國(guó)和犬戎(也叫西戎)舉兵入攻西周，各地諸侯被戲弄后拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，后被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。前后共三百五十余年。
西戎攻殺了周幽王，幽王的寵妃褒姒被擄，象征華夏最高權(quán)力和地位的"九鼎"寶器也被犬戎掠往草原，都城豐、鎬西北被犬戎占領(lǐng)。強(qiáng)盛了約三百年之久的西周覆滅。
而馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓的橫空出世,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西戎與秦人的關(guān)系。
折疊編輯本段墓葬特點(diǎn)
墓葬形制奇特
該墓葬為九級(jí)和七級(jí)臺(tái)階式墓道、在墓道一側(cè)開(kāi)挖偏洞為墓室，其墓葬結(jié)構(gòu)為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。一號(hào)墓和三號(hào)墓為九級(jí)臺(tái)階式，二號(hào)墓為七級(jí)臺(tái)階式。
馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地的墓葬形制為土洞墓。土洞墓是先秦時(shí)期西北少數(shù)民族使用的一種墓葬形式,在甘肅、青海、寧夏等地十分常見(jiàn)。它主要有兩種形式，一種是豎穴土坑墓，另一種是土洞墓。雖然馬家塬墓地的墓葬也是土洞墓，卻有著特殊性。首先，一般來(lái)說(shuō)土洞墓是沒(méi)有墓道的，但馬家塬的墓葬不但有墓道，而且墓道上還有臺(tái)階。一號(hào)墓葬和三號(hào)墓各有9級(jí)臺(tái)階，二號(hào)墓有7級(jí)臺(tái)階。按照中原地區(qū)的常理，墓道越長(zhǎng)、越寬，臺(tái)階數(shù)也相應(yīng)越多，而這表明墓主人的身份、地位也相應(yīng)的更加高貴。不僅如此，一號(hào)和三號(hào)墓的墓室是前后雙洞室，前邊是大洞室，后邊是小洞室。前邊的大洞室放車(chē)，后邊的小洞室放棺撐。在墓口、墓道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多個(gè)被肢解的馬頭、馬蹄或者牛頭，僅一號(hào)墓就發(fā)現(xiàn)了22具牛頭?？脊殴ぷ髡吖烙?jì)這是當(dāng)時(shí)舉行祭祀活動(dòng)遺留下來(lái)的，但是這種祭祀方法在中原墓葬中卻不常見(jiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，中原地區(qū)推崇的是"古不墓祭"。像馬家塬這樣在墓葬外進(jìn)行祭祀，這是很被中原士大夫鄙夷的事情，即便進(jìn)行祭祀，也不會(huì)采用馬頭來(lái)作為犧牲，更不可能用馬蹄。這更證明了墓主人的民族文化屬性:今天的長(zhǎng)城沿線(xiàn)地區(qū)，在先秦時(shí)期被泛稱(chēng)為戎狄，很多這里的少數(shù)民族墓葬就用馬蹄、牛蹄或牛馬頭作為隨葬品。有研究者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些少數(shù)民族生前過(guò)著定居加游牧的生活，騎馬和放牧牛羊是他們生活里不可或缺 的元素。因此，在他們死去后也要在墓葬里體現(xiàn)生前的生活標(biāo)準(zhǔn)和狀態(tài)，就是所謂的 "視死如生 "。
高級(jí)的中原貴族墓葬也會(huì)隨葬車(chē)馬器，作為身份的標(biāo)識(shí)。在商代晚期與西周時(shí)期，有的貴族會(huì)在墓道隨葬車(chē)，或者把車(chē)拆成零部件放置在掉室上部，一般不會(huì)將車(chē)體隨葬入墓室。到了東周時(shí)期，他們的車(chē)都會(huì)被埋葬在墓葬之外的單獨(dú)車(chē)馬坑中。而馬家塬的車(chē)卻都被埋入墓室之內(nèi)，彰顯出它與中原迥異的文化特色。而這種形式隨葬的車(chē)馬器，也成為馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓葬的標(biāo)志性發(fā)現(xiàn)。
豪華車(chē)乘
清理的三座墓葬中均有車(chē)乘，但與中原所見(jiàn)的車(chē)相比，除了基本的獨(dú)轆結(jié)構(gòu)相同之外，馬家塬大墓隨葬車(chē)輛的裝飾和車(chē)廂結(jié)構(gòu)獨(dú)具特色，其用金屬裝飾的豪華程度更是前所未見(jiàn)。車(chē)輪及車(chē)廂側(cè)板均以金花飾、銀花飾、銅花飾、錯(cuò)金鐵、瑪瑙、釉陶串珠、貝殼裝飾;在車(chē)廂側(cè)板上還有銅質(zhì)大角羊、銀箔質(zhì)大角羊、金箔質(zhì)虎等動(dòng)物飾件及包金銅泡裝飾。所有隨葬車(chē)乘顯得富麗堂皇、美綸美奐，其豪華程度為甘肅省首次發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)也極為罕見(jiàn)。在先秦時(shí)期，馬車(chē)制造是最為復(fù)雜的手工行業(yè)，毫不夸張地說(shuō)，在先秦，制造車(chē)乘就是高科技技術(shù)。所以《周禮·考工記·總序》在概述手工業(yè)時(shí)，這樣評(píng)價(jià)車(chē)"故一器而工聚焉，車(chē)為多。"也就是說(shuō)，在單種產(chǎn)品上、集中不同工種最多的是車(chē)。
豐富的文化信息
該墓葬所包含文化內(nèi)涵十分豐富，帶有較為濃厚的北方、西亞少數(shù)民族風(fēng)格和秦文化特色，典型器物諸如鎏金銅壺、青銅繭型壺、連珠紋琉璃杯、錯(cuò)金銀鐵飾件及高等級(jí)精美車(chē)乘，為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技術(shù)、古代科技史提供了重要的研究資料。
出土文物多
出土文物數(shù)量多、檔次高，共出土1600余件，初步估計(jì)，一級(jí)以上文物達(dá)到100多件。 "鎏金青銅繭形壺"，為國(guó)內(nèi)唯一的一件青銅繭形壺。
"連珠紋琉璃杯"作為西方文化之器在這里出土，有可能將絲綢之路的開(kāi)通年代提前一百余年。車(chē)乘上錯(cuò)金銀鐵飾件的大量使用為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。車(chē)乘上裝飾的金、銀箔老虎、大角羊，青銅大角羊，造型生動(dòng)逼真，金、銀箔飾件數(shù)量之多，做工精美，實(shí)屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)。墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)的不明金屬俑、牛、羊，其金屬質(zhì)地為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。整個(gè)墓葬出土的車(chē)乘金屬構(gòu)件，其制作工藝及拋光技術(shù)不遜當(dāng)代，顯示出秦人高度發(fā)達(dá)的冶金制造技術(shù)。
根據(jù)目前出土的考古材料，可以將中國(guó)早期金銀器的表現(xiàn)形式分為兩大不同的文化系統(tǒng):一個(gè)是中原和南方系統(tǒng)，另一個(gè)是西北和北方草原系統(tǒng)。商代的中原地區(qū)，使用的金制品以金箔、金片為主，多為銅、木、漆、玉石器及建筑上的裝飾，起著點(diǎn)綴棺撐、車(chē)馬和日常器物等的作用，并未充分體現(xiàn)出黃金作為貴重金屬的價(jià)值。與商代相比，西周時(shí)期的金器體積稍大，而且有不少是鑄造而成，作為裝飾其他器物的金箔、金片也趨於大型化，如甘肅禮縣春秋時(shí)期秦公大墓出土的金箔飾片馀件，其中鵡裊形金片高52厘米、寬32厘米，形體之大前所未有。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，金銀器開(kāi)始擺脫青銅器的形制、紋樣和制作技術(shù)，以獨(dú)特的形式、風(fēng)格、作用登上了社會(huì)生活的舞臺(tái)。金銀器已由裝飾、配件轉(zhuǎn)為實(shí)用器物，單件器物開(kāi)始大量出現(xiàn)，金銀器的種類(lèi)繁多、制造工藝、造型藝術(shù)也達(dá)到新的高度。此時(shí)，在工藝上，夔 金、耍銀、錯(cuò)金銀技術(shù)開(kāi)始盛行。到戰(zhàn)國(guó)晚期，這些技術(shù)使用的范圍大大增加，不僅用於器皿，在銅鏡、樂(lè)器上也開(kāi)始出現(xiàn)。與中原地區(qū)不同，西北和北方地區(qū)的游牧民族，商周時(shí)期的黃金、白銀主要用來(lái)制作人體裝飾，最常見(jiàn)的耳環(huán)、臂圈、項(xiàng)圈、發(fā)飾和各種牌飾。這些金銀器以鹿、虎、鷹、馬、狼、牛、豬、羊等動(dòng)物及其組合最為常見(jiàn)，寫(xiě)實(shí)又不乏夸張的表現(xiàn)手法，帶有濃郁的草原游牧生活氣息。其中動(dòng)物咬斗紋樣出現(xiàn)的最多，虎的形像也很受重視。因游牧民族對(duì)金銀裝飾極為喜愛(ài)，其制作工藝也極為精細(xì)。最常見(jiàn)的工藝是將金銀原料錘搽成薄片，再鑒刻出紋樣。另外，掐絲、鑲嵌工藝也常常用於金器的制作當(dāng)中。馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地的金器中大部分是隨葬車(chē)的裝飾品。這些飾件多是金箔、銀箔制品，有的直接做成動(dòng)物造型的紋樣，如龍、虎、羊、鸚鵡等，并壓印線(xiàn)條表現(xiàn)動(dòng)物的毛皮和形態(tài)有的在長(zhǎng)條形、三角形或不規(guī)則形的箔片上鏤空"S"形或"3"形紋飾，形態(tài)繁復(fù)。從這些金銀飾件表現(xiàn)形式來(lái)看，它們屬於中原和南方地區(qū)的金箔系統(tǒng)，但從紋樣風(fēng)格來(lái)看，其所表現(xiàn)的虎、羊、鸚鵡等動(dòng)物造型，與西北和北方草原系統(tǒng)更為接近。金箔車(chē)輪飾和三角形銀箔中的鏤空"S "形紋飾 , 或許受北方地區(qū)常見(jiàn)的 "S"形牌飾影響大角羊、虎造型與賀蘭山巖畫(huà)上繪制的動(dòng)物造型是幾乎一致的。同時(shí)，馬家塬墓地所發(fā)現(xiàn)的飾品與內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西溝畔墓地二號(hào)墓出土的鹿形飾件、陜西神木縣納林高兔遺址出土的圓雕金鹿形怪獸造型也有異曲同工之處。
另外一小部分金器為純金飾品。在2008年發(fā)掘的M16中發(fā)現(xiàn)，墓主人身上佩戴著三條純金質(zhì)地的腰帶，而在墓主人的頸下，居然佩戴著一件與埃及法老佩戴的金項(xiàng)圈十分相似的月牙形黃金項(xiàng)飾。除了黃金制品外，馬家塬還出土了單耳銀杯。這種有耳的器物，便於懸掛和轉(zhuǎn)運(yùn)，十分適合游牧民族的生活方式，因此廣泛出現(xiàn)在西部 的游牧民族墓葬中。隨葬單耳杯習(xí)俗在河西走廊的沙井文化中十分常見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，馬家塬墓地的金銀車(chē)飾是中國(guó)早期金銀器兩大系統(tǒng)的融合，而這兩種文化系統(tǒng)的融合，或許可以歸根於該墓葬所處的特殊的地理位置。
折疊編輯本段戎的定義
"戎"是先秦時(shí)期對(duì)中國(guó)西北地區(qū)少數(shù)民族的泛稱(chēng)，見(jiàn)於文獻(xiàn)記載的"戎"族群，先后有"犬戎"、"姜氏之戎"、"允姓之戎"、"申戎"、"陸渾之戎"和"義渠"等，他們?cè)诖呵飼r(shí)期相當(dāng)活躍，與周戰(zhàn)事不斷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，多融合到了鄰近的大國(guó)當(dāng)中，如秦、晉等國(guó)。當(dāng)時(shí)，西戎的不同支系廣泛分布於甘肅東部到陜西西部、寧夏南部地區(qū)。按照《史記·匈奴列傳》的記載，在秦穆公時(shí)，"西戎八國(guó)服於秦"，《秦本紀(jì)》里說(shuō)"益國(guó)十二"，《漢書(shū)·韓安國(guó)列傳》說(shuō)"并國(guó)十四"，而《史記·李斯列傳》更說(shuō)當(dāng)時(shí)秦征服的西戎國(guó)是"并國(guó)二十"。如此混亂的數(shù)字正好說(shuō)明當(dāng)時(shí)在這一帶活動(dòng)的戎部族繁多。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，數(shù)目更是多得驚人。秦孝公曾使太子馴率戎狄九十二國(guó)朝見(jiàn)周顯王。這些戎族部落都是歸順於秦的較大部族，而秦對(duì)其政策也有所不同。按照《后漢書(shū)·西羌傳》的記載，秦對(duì)西戎采取的主要措施有三種:使戎人臣服朝勤、軟禁戎族首領(lǐng)或其子作為人質(zhì)、遷徙調(diào)動(dòng)戎人居住地。馬家塬墓地的主人是，生活在這樣的歷史背景下，并臣服於秦的首領(lǐng)。根據(jù)文獻(xiàn)記載和墓葬性質(zhì)、出土遺物可知這是一處具有戎人性質(zhì)的高等級(jí)的墓地，因?yàn)槠涮厥獾牡乩砦恢檬怪诤狭酥性?、北方、西方、秦等文化。它在大的秦文化圈?nèi)，戎人保留了自己的部分特點(diǎn)，并去偽存真逐步向先進(jìn)、高級(jí)的文化靠攏，慢慢發(fā)展。
折疊編輯本段遺址意義
從發(fā)掘清理的情況來(lái)看，該墓葬規(guī)模較大、規(guī)格較高，出土文物1600余件，其中所包含歷史文化信息較為豐富，有很高的考古研究?jī)r(jià)值。
現(xiàn)場(chǎng)考古人員介紹:雖然目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有文字記載的器物出土，只是從一繭形壺的底部發(fā)現(xiàn)了一個(gè)象形符號(hào)，而且沒(méi)有提供墓主身份的任何信息，但初步斷定:此墓室是秦時(shí)期羌族的一位貴族的墓葬，距今約2300多年。一號(hào)和三號(hào)墓室被發(fā)掘之后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓主人的尸骨，有可能尸骨被盜墓者破壞或此地土質(zhì)堿性太大，導(dǎo)致尸骨腐朽無(wú)存。
經(jīng)過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)古墓現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘和對(duì)出土文物的研究整理，考古專(zhuān)家在墓葬被發(fā)掘三個(gè)月后首次遇到了前所未有的難題，張家川戰(zhàn)國(guó)古墓驚爆三大謎團(tuán)，在國(guó)內(nèi)考古界引發(fā)新的研究課題。
這批連專(zhuān)家都分辨不清的不明金屬器物，主要是出土的隨葬車(chē)上的配件，在已發(fā)掘的三個(gè)墓中都有。從形狀看，有車(chē)轂(車(chē)輪的中心部位，用來(lái)插軸)、車(chē)軎(套在車(chē)軸兩端的軸頭)等;從光澤和色彩上看，明顯不是常見(jiàn)的金、銀、銅、鐵等金屬，非常像鋁合金。它們究竟含有哪些成分，為何在如此潮濕的環(huán)境中沒(méi)有銹蝕，還有待化學(xué)分析和進(jìn)一步研究。
專(zhuān)家認(rèn)為，這批類(lèi)似現(xiàn)代鋁合金的金屬，在以往這一時(shí)期考古發(fā)掘中所罕見(jiàn)，它們的出土為研究中國(guó)冶金史提供了寶貴的資料。
折疊編輯本段保護(hù)措施
張家川回族自治縣搶抓甘肅省華夏文明創(chuàng)新傳承區(qū)建設(shè)機(jī)遇，挖掘縣內(nèi)資源，及時(shí)將馬家塬遺址保護(hù)修復(fù)列入"3341"項(xiàng)目工程庫(kù)，計(jì)劃爭(zhēng)取國(guó)家投資2.3億元修建馬家塬遺址博物館。
馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃源村，是"2006年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一"，總面積約2萬(wàn)多平方米，共探明各型墓葬62座。遺址包含的文化內(nèi)涵十分豐富，帶有較為濃厚的北方、西亞少數(shù)民族風(fēng)格和秦文化特色，對(duì)研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技術(shù)、古代科技史具有重要價(jià)值。
馬家塬遺址遺址博物館擬占地8000㎡，綠化帶50萬(wàn)㎡，道路硬化11公里，修建圍欄4500米以及配套附屬設(shè)施等。
2007年2月17日由甘肅省人民政府批準(zhǔn)、公布，并劃定馬家塬戰(zhàn)國(guó)古墓遺址保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，樹(shù)立了保護(hù)標(biāo)志碑。
2007年4月8日，馬家塬戰(zhàn)國(guó)古墓遺址被評(píng)為"2006年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)"之一并榮獲國(guó)家文物局頒發(fā)的"田野考古獎(jiǎng)"三等獎(jiǎng)。
2013年5月初國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于核定并公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)，核定公布了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(共計(jì)1943處)以及與現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位合并的項(xiàng)目(共計(jì)47處)。甘肅省張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬遺址名列其中，成為張家川縣唯一一處入圍第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物。
本批"國(guó)保"單位分為古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑、其他等類(lèi)別。
馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，距縣城17公里，面積約80萬(wàn)平方米，海拔1874米。該遺址北依馬家塬山梁，東、西兩側(cè)為地勢(shì)較高的杜渠梁和妥家梁，形成中部低凹平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽(yáng)。經(jīng)探測(cè)，以馬家塬為中心，向東、西各延伸200米的范圍內(nèi)為較為密集的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬分布，面積約2萬(wàn)多平方米。
2006年8月至12月中旬，對(duì)遺址中被盜掘過(guò)的三座墓葬進(jìn)行了搶救性清理發(fā)掘，出土了大量的陪葬文物和豪華車(chē)乘，在M1和M3中發(fā)現(xiàn)高檔禮儀車(chē)乘十輛，車(chē)輪及車(chē)廂側(cè)板均以金、銀、銅、瑪瑙、釉陶串珠、貝殼及錯(cuò)金銀鐵飾件等裝飾;在車(chē)廂側(cè)板上還有多種動(dòng)物飾件及包金銅泡鑲嵌;所有隨葬車(chē)乘顯得富麗堂皇、美奐絕倫，其豪華程度為全省首次發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)也極為罕見(jiàn)。
2007年10月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，二期發(fā)掘工作開(kāi)始。共勘探出62座墓葬，截至目前，共挖掘大、中、小型墓葬35座，共出土青銅器、玻璃器皿、車(chē)飾件等一萬(wàn)多件，部分墓葬的墓主人隨身帶有金腰帶，釉陶珠和瑪瑙、金銀等串成的項(xiàng)鏈，裙擺也用釉陶珠、蜻蜓眼、綠松石等寶石和金銀所裝飾，十分奢華。馬家塬遺址出土文物數(shù)量多、工藝精美、檔次很高，所包含的文化信息豐富而獨(dú)特。典型器物有:青銅繭形壺、鎏金銅壺、連珠紋釉陶杯、錯(cuò)金銀鐵飾件、金箔質(zhì)虎、金箔質(zhì)狼、銀箔質(zhì)大角羊等。據(jù)專(zhuān)家初步估計(jì)，其中大部分屬?lài)?guó)家珍貴文物。而青銅繭形壺全國(guó)獨(dú)此一件，堪稱(chēng)國(guó)寶。
馬家塬遺址地表分布有大面積屬常山、齊家類(lèi)型的文化遺存，斷崖上有大量的灰坑遺跡和房屋遺跡。該墓地所包含文化內(nèi)涵十分豐富，帶有較為濃厚的北方、西亞少數(shù)民族風(fēng)格和秦文化特色，為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技術(shù)、古代科技史提供了重要的資料。2006年被評(píng)為年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。目前正在編制總體保護(hù)規(guī)劃。隨著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的實(shí)施，馬家塬必將成為自治縣及隴東南一顆耀眼的明珠。
遺址內(nèi)隨處可見(jiàn)橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，以及灰坑和房屋遺跡。在遺址的中心區(qū)，有較為密集的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬分布。所包含的文化信息豐富而獨(dú)特，有很高的考古研究?jī)r(jià)值。其中保存完整、裝飾精美的戰(zhàn)國(guó)中晚期車(chē)乘的發(fā)現(xiàn)，在甘肅省尚屬首次，乃至全國(guó)都較為罕見(jiàn)，為研究秦文化、古代北方民族史，以及這一時(shí)期車(chē)輛的制造技術(shù)、裝飾工藝，金、銀、銅、鐵等金屬品的提煉和運(yùn)用程度等等提供了重要證據(jù)，對(duì)于中國(guó)科技史的研究也具有重要意義。
馬家塬遺址是"2006年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一"。2007年1月被列入第6批甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年5月被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
地理位置
木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬
面積
約80萬(wàn)平方米
時(shí)代
新石器時(shí)代、戰(zhàn)國(guó)
所在地區(qū)
甘肅省天水市張家川回族自治縣
級(jí)別批次
第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
批準(zhǔn)單位
國(guó)務(wù)院
編號(hào)
7-0471-I-471
目錄
1張家川位置
2遺址結(jié)構(gòu)
3出土文物
4史書(shū)記載
5墓葬特點(diǎn)
6戎的定義
7遺址意義
8保護(hù)措施
折疊編輯本段張家川位置
張家川回族自治縣位於甘肅東南部隴山西麓，行政管理隸屬天水市，東臨近陜西隴縣。地勢(shì)由東北向西南傾斜，海拔在 1468- 2659 米之間。東北部隴山巍峨，峻嶺重疊，西南部山巒起伏，溝壑縱橫，源於隴山縱貫全境的六條山梁，自東北向西南道逸伸展，地貌復(fù)雜。境內(nèi)有關(guān)隴古道連接甘肅和關(guān)中，自古以來(lái)就是絲綢之路必經(jīng)之地和兵家必爭(zhēng)之地，向北臨近內(nèi)蒙古、新疆的北方草原文化，向東進(jìn)入關(guān)中平原吸收中原文化，匯聚華夏文明精華於此。
折疊編輯本段遺址結(jié)構(gòu)
馬家塬遺址位于甘肅省張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，距縣城17公里，面積約80萬(wàn)平方米，其中核心范圍約3萬(wàn)平方米。該遺址北依馬家塬山梁。東、西兩側(cè)為地勢(shì)較高的杜渠梁和妥家梁，形成中部低凹平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽(yáng)。在這山凹中分布有大面積屬常山、齊家類(lèi)型的文化遺存，地面上到處可見(jiàn)到橫籃紋泥質(zhì)紅陶片和夾砂紅陶片，從斷崖上可見(jiàn)到大量的灰坑遺跡和房屋遺跡，遺址地表為農(nóng)田。以馬家塬為中心，向東、西各延伸200米的地形的范圍內(nèi)有較為密集的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬分布。
折疊編輯本段出土文物
從2006年8月7日開(kāi)始，張家川回族自治縣博物館在省考古所的指導(dǎo)下對(duì)遺址中被盜掘過(guò)的三座墓葬進(jìn)行了清理發(fā)掘。共出土金、銀、銅、鐵、骨、陶等殉葬器物逾500件，綠松石、瑪瑙和玻璃等文物800余件。不僅如此，在兩座墓坑內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了10輛與眾不同的豪華二輪馬車(chē)，這在國(guó)內(nèi)尚屬首次。
在一號(hào)和三號(hào)墓葬內(nèi)各有5輛車(chē)隨葬，其中墓道4輛，墓室1輛。檔次最高、裝飾最豪華的一輛車(chē)在墓室內(nèi)，飾以錨金銀的鐵條和鐵牌飾，在車(chē)的側(cè)板上有用金鉑、青銅制作的虎和大角羊等動(dòng)物圖案作為裝飾品。兩座墓墓道內(nèi)的車(chē)輛的制作和排列相似，均由東向西排列。第一輛車(chē)的車(chē)輪為銅花所包，非常豪華。第二輛車(chē)的整體外邊為漆制，并繪有圖案，車(chē)廂為皮條編制而成，車(chē)輻條也為漆制。車(chē)輪輪徑1.6米，前擋板兩面均為彩繪的漆，并有饕餮圖案。車(chē)軸亦為彩繪漆制。在車(chē)的后側(cè)發(fā)現(xiàn)有較大銅鈴。第三輛車(chē)是漆制，與第二輛車(chē)相似。第四輛車(chē)為純木制車(chē)，應(yīng)該屬一輛冥器車(chē)。
在3號(hào)墓室，考古人員發(fā)現(xiàn)一尊身高約6厘米的金屬小人，由于在地下已埋藏了2000多年，小人的表面已經(jīng)銹蝕，肢體局部殘缺，但其整體輪廓基本清晰，五官依然可辨。神秘小人的發(fā)現(xiàn)，給這個(gè)墓的主人身份確定增添了一份神秘色彩。這是此次考古發(fā)掘中唯一發(fā)現(xiàn)的金屬俑，這個(gè)小人代表的是秦人還是當(dāng)時(shí)其他少數(shù)民族，目前還無(wú)法斷定，就連小人是用何種金屬制造，作用如何，也還是一個(gè)謎。新發(fā)現(xiàn)的金屬小人對(duì)確定墓主人身份能起到怎樣的作用，目前還無(wú)法確定。
張家川馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地(圖 1)經(jīng)過(guò) 2006 年至今的發(fā)掘，已經(jīng)刊登了 2006年度、2007-2008 年度、2008-2009 年度、2010-2011 年度共四次發(fā)掘報(bào)告，共清理墓葬 25 座。
折疊編輯本段史書(shū)記載
據(jù)《史記·秦本紀(jì)》記載:"非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間，馬大蕃息。……于是孝王曰:'昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其后世仍為朕息馬，朕封其土為附庸，'邑之秦。使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號(hào)曰秦嬴。"
非子得封地時(shí)，勢(shì)力相當(dāng)弱小，經(jīng)常受到西戎的侵?jǐn)_。到西周第九代國(guó)君周厲王時(shí)，因厲王貪財(cái)好利，昏庸殘暴，激起"國(guó)人暴動(dòng)"，西戎乘機(jī)"滅犬丘大駱之族"，秦人新老地盤(pán)，全被西戎占有。周宣王即位后，封非子的重孫秦仲為大夫，命討伐西戎，秦仲反而被西戎殺死。周宣王又召集秦仲之子莊公兄弟五人，助兵七千，再次討伐西戎，才勉強(qiáng)取勝，收復(fù)了失地。
說(shuō)到西戎，楊逍說(shuō):"在張家川，如果關(guān)山是一座散發(fā)著唐宋味道的顯性文化血脈，那么深藏在大地之下現(xiàn)已揭開(kāi)神秘面紗的馬家塬墓葬則代表西戎文化的隱形血脈。"
西戎民族并不是落后的蠻夷。在周朝時(shí),周人自稱(chēng)"華夏",把他周?chē)姆降娜?分別稱(chēng)為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區(qū)別華夏。
西周中葉，與戎狄相安共處的局面日益難以維持。周穆王時(shí)，周室尚稱(chēng)強(qiáng)大，因"戎狄不貢，王乃西征犬戎，獲其五王，又得四白狼、四白鹿，王遂遷戎于太原"。穆王西征到了什么地方?據(jù)古本《竹書(shū)紀(jì)年》記載:"穆王十七年西征，至昆侖丘，見(jiàn)西王母，乃宴。"昆侖丘所在，各家考證不一，肯定已超過(guò)隴山山脈，到達(dá)今甘青境內(nèi)，見(jiàn)到了西戎的一位女酋長(zhǎng)。
自夷王以后，周日益衰敗，"荒服不朝"的局面越來(lái)越嚴(yán)重，而秦族在隴山地區(qū)逐漸壯大，周也逐漸倚靠秦人來(lái)制西戎。
周孝王時(shí)封非子于秦邑的同時(shí)接受申侯的要求，讓非子同父異母兄弟成繼承其父大駱的酋長(zhǎng)地位居犬丘(也在天水市境)，"以和西戎"。到昏庸的周幽王時(shí)期,他上演了荒誕的"烽火戲諸侯"的鬧劇,公元前772年，申侯聯(lián)合繒國(guó)和犬戎(也叫西戎)舉兵入攻西周，各地諸侯被戲弄后拒不救援，幽王慘敗，帶著褒姒、伯服等人和王室珍寶逃至驪山，后被殺。犬戎攻破鎬京，西周遂亡。前后共三百五十余年。
西戎攻殺了周幽王，幽王的寵妃褒姒被擄，象征華夏最高權(quán)力和地位的"九鼎"寶器也被犬戎掠往草原，都城豐、鎬西北被犬戎占領(lǐng)。強(qiáng)盛了約三百年之久的西周覆滅。
而馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓的橫空出世,再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西戎與秦人的關(guān)系。
折疊編輯本段墓葬特點(diǎn)
墓葬形制奇特
該墓葬為九級(jí)和七級(jí)臺(tái)階式墓道、在墓道一側(cè)開(kāi)挖偏洞為墓室，其墓葬結(jié)構(gòu)為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。一號(hào)墓和三號(hào)墓為九級(jí)臺(tái)階式，二號(hào)墓為七級(jí)臺(tái)階式。
馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地的墓葬形制為土洞墓。土洞墓是先秦時(shí)期西北少數(shù)民族使用的一種墓葬形式,在甘肅、青海、寧夏等地十分常見(jiàn)。它主要有兩種形式，一種是豎穴土坑墓，另一種是土洞墓。雖然馬家塬墓地的墓葬也是土洞墓，卻有著特殊性。首先，一般來(lái)說(shuō)土洞墓是沒(méi)有墓道的，但馬家塬的墓葬不但有墓道，而且墓道上還有臺(tái)階。一號(hào)墓葬和三號(hào)墓各有9級(jí)臺(tái)階，二號(hào)墓有7級(jí)臺(tái)階。按照中原地區(qū)的常理，墓道越長(zhǎng)、越寬，臺(tái)階數(shù)也相應(yīng)越多，而這表明墓主人的身份、地位也相應(yīng)的更加高貴。不僅如此，一號(hào)和三號(hào)墓的墓室是前后雙洞室，前邊是大洞室，后邊是小洞室。前邊的大洞室放車(chē)，后邊的小洞室放棺撐。在墓口、墓道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了多個(gè)被肢解的馬頭、馬蹄或者牛頭，僅一號(hào)墓就發(fā)現(xiàn)了22具牛頭?？脊殴ぷ髡吖烙?jì)這是當(dāng)時(shí)舉行祭祀活動(dòng)遺留下來(lái)的，但是這種祭祀方法在中原墓葬中卻不常見(jiàn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，中原地區(qū)推崇的是"古不墓祭"。像馬家塬這樣在墓葬外進(jìn)行祭祀，這是很被中原士大夫鄙夷的事情，即便進(jìn)行祭祀，也不會(huì)采用馬頭來(lái)作為犧牲，更不可能用馬蹄。這更證明了墓主人的民族文化屬性:今天的長(zhǎng)城沿線(xiàn)地區(qū)，在先秦時(shí)期被泛稱(chēng)為戎狄，很多這里的少數(shù)民族墓葬就用馬蹄、牛蹄或牛馬頭作為隨葬品。有研究者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些少數(shù)民族生前過(guò)著定居加游牧的生活，騎馬和放牧牛羊是他們生活里不可或缺 的元素。因此，在他們死去后也要在墓葬里體現(xiàn)生前的生活標(biāo)準(zhǔn)和狀態(tài)，就是所謂的 "視死如生 "。
高級(jí)的中原貴族墓葬也會(huì)隨葬車(chē)馬器，作為身份的標(biāo)識(shí)。在商代晚期與西周時(shí)期，有的貴族會(huì)在墓道隨葬車(chē)，或者把車(chē)拆成零部件放置在掉室上部，一般不會(huì)將車(chē)體隨葬入墓室。到了東周時(shí)期，他們的車(chē)都會(huì)被埋葬在墓葬之外的單獨(dú)車(chē)馬坑中。而馬家塬的車(chē)卻都被埋入墓室之內(nèi)，彰顯出它與中原迥異的文化特色。而這種形式隨葬的車(chē)馬器，也成為馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓葬的標(biāo)志性發(fā)現(xiàn)。
豪華車(chē)乘
清理的三座墓葬中均有車(chē)乘，但與中原所見(jiàn)的車(chē)相比，除了基本的獨(dú)轆結(jié)構(gòu)相同之外，馬家塬大墓隨葬車(chē)輛的裝飾和車(chē)廂結(jié)構(gòu)獨(dú)具特色，其用金屬裝飾的豪華程度更是前所未見(jiàn)。車(chē)輪及車(chē)廂側(cè)板均以金花飾、銀花飾、銅花飾、錯(cuò)金鐵、瑪瑙、釉陶串珠、貝殼裝飾;在車(chē)廂側(cè)板上還有銅質(zhì)大角羊、銀箔質(zhì)大角羊、金箔質(zhì)虎等動(dòng)物飾件及包金銅泡裝飾。所有隨葬車(chē)乘顯得富麗堂皇、美綸美奐，其豪華程度為甘肅省首次發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)也極為罕見(jiàn)。在先秦時(shí)期，馬車(chē)制造是最為復(fù)雜的手工行業(yè)，毫不夸張地說(shuō)，在先秦，制造車(chē)乘就是高科技技術(shù)。所以《周禮·考工記·總序》在概述手工業(yè)時(shí)，這樣評(píng)價(jià)車(chē)"故一器而工聚焉，車(chē)為多。"也就是說(shuō)，在單種產(chǎn)品上、集中不同工種最多的是車(chē)。
豐富的文化信息
該墓葬所包含文化內(nèi)涵十分豐富，帶有較為濃厚的北方、西亞少數(shù)民族風(fēng)格和秦文化特色，典型器物諸如鎏金銅壺、青銅繭型壺、連珠紋琉璃杯、錯(cuò)金銀鐵飾件及高等級(jí)精美車(chē)乘，為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技術(shù)、古代科技史提供了重要的研究資料。
出土文物多
出土文物數(shù)量多、檔次高，共出土1600余件，初步估計(jì)，一級(jí)以上文物達(dá)到100多件。 "鎏金青銅繭形壺"，為國(guó)內(nèi)唯一的一件青銅繭形壺。
"連珠紋琉璃杯"作為西方文化之器在這里出土，有可能將絲綢之路的開(kāi)通年代提前一百余年。車(chē)乘上錯(cuò)金銀鐵飾件的大量使用為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。車(chē)乘上裝飾的金、銀箔老虎、大角羊，青銅大角羊，造型生動(dòng)逼真，金、銀箔飾件數(shù)量之多，做工精美，實(shí)屬?lài)?guó)內(nèi)罕見(jiàn)。墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)的不明金屬俑、牛、羊，其金屬質(zhì)地為國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。整個(gè)墓葬出土的車(chē)乘金屬構(gòu)件，其制作工藝及拋光技術(shù)不遜當(dāng)代，顯示出秦人高度發(fā)達(dá)的冶金制造技術(shù)。
根據(jù)目前出土的考古材料，可以將中國(guó)早期金銀器的表現(xiàn)形式分為兩大不同的文化系統(tǒng):一個(gè)是中原和南方系統(tǒng)，另一個(gè)是西北和北方草原系統(tǒng)。商代的中原地區(qū)，使用的金制品以金箔、金片為主，多為銅、木、漆、玉石器及建筑上的裝飾，起著點(diǎn)綴棺撐、車(chē)馬和日常器物等的作用，并未充分體現(xiàn)出黃金作為貴重金屬的價(jià)值。與商代相比，西周時(shí)期的金器體積稍大，而且有不少是鑄造而成，作為裝飾其他器物的金箔、金片也趨於大型化，如甘肅禮縣春秋時(shí)期秦公大墓出土的金箔飾片馀件，其中鵡裊形金片高52厘米、寬32厘米，形體之大前所未有。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，金銀器開(kāi)始擺脫青銅器的形制、紋樣和制作技術(shù)，以獨(dú)特的形式、風(fēng)格、作用登上了社會(huì)生活的舞臺(tái)。金銀器已由裝飾、配件轉(zhuǎn)為實(shí)用器物，單件器物開(kāi)始大量出現(xiàn)，金銀器的種類(lèi)繁多、制造工藝、造型藝術(shù)也達(dá)到新的高度。此時(shí)，在工藝上，夔 金、耍銀、錯(cuò)金銀技術(shù)開(kāi)始盛行。到戰(zhàn)國(guó)晚期，這些技術(shù)使用的范圍大大增加，不僅用於器皿，在銅鏡、樂(lè)器上也開(kāi)始出現(xiàn)。與中原地區(qū)不同，西北和北方地區(qū)的游牧民族，商周時(shí)期的黃金、白銀主要用來(lái)制作人體裝飾，最常見(jiàn)的耳環(huán)、臂圈、項(xiàng)圈、發(fā)飾和各種牌飾。這些金銀器以鹿、虎、鷹、馬、狼、牛、豬、羊等動(dòng)物及其組合最為常見(jiàn)，寫(xiě)實(shí)又不乏夸張的表現(xiàn)手法，帶有濃郁的草原游牧生活氣息。其中動(dòng)物咬斗紋樣出現(xiàn)的最多，虎的形像也很受重視。因游牧民族對(duì)金銀裝飾極為喜愛(ài)，其制作工藝也極為精細(xì)。最常見(jiàn)的工藝是將金銀原料錘搽成薄片，再鑒刻出紋樣。另外，掐絲、鑲嵌工藝也常常用於金器的制作當(dāng)中。馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地的金器中大部分是隨葬車(chē)的裝飾品。這些飾件多是金箔、銀箔制品，有的直接做成動(dòng)物造型的紋樣，如龍、虎、羊、鸚鵡等，并壓印線(xiàn)條表現(xiàn)動(dòng)物的毛皮和形態(tài)有的在長(zhǎng)條形、三角形或不規(guī)則形的箔片上鏤空"S"形或"3"形紋飾，形態(tài)繁復(fù)。從這些金銀飾件表現(xiàn)形式來(lái)看，它們屬於中原和南方地區(qū)的金箔系統(tǒng)，但從紋樣風(fēng)格來(lái)看，其所表現(xiàn)的虎、羊、鸚鵡等動(dòng)物造型，與西北和北方草原系統(tǒng)更為接近。金箔車(chē)輪飾和三角形銀箔中的鏤空"S "形紋飾 , 或許受北方地區(qū)常見(jiàn)的 "S"形牌飾影響大角羊、虎造型與賀蘭山巖畫(huà)上繪制的動(dòng)物造型是幾乎一致的。同時(shí)，馬家塬墓地所發(fā)現(xiàn)的飾品與內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗西溝畔墓地二號(hào)墓出土的鹿形飾件、陜西神木縣納林高兔遺址出土的圓雕金鹿形怪獸造型也有異曲同工之處。
另外一小部分金器為純金飾品。在2008年發(fā)掘的M16中發(fā)現(xiàn)，墓主人身上佩戴著三條純金質(zhì)地的腰帶，而在墓主人的頸下，居然佩戴著一件與埃及法老佩戴的金項(xiàng)圈十分相似的月牙形黃金項(xiàng)飾。除了黃金制品外，馬家塬還出土了單耳銀杯。這種有耳的器物，便於懸掛和轉(zhuǎn)運(yùn)，十分適合游牧民族的生活方式，因此廣泛出現(xiàn)在西部 的游牧民族墓葬中。隨葬單耳杯習(xí)俗在河西走廊的沙井文化中十分常見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，馬家塬墓地的金銀車(chē)飾是中國(guó)早期金銀器兩大系統(tǒng)的融合，而這兩種文化系統(tǒng)的融合，或許可以歸根於該墓葬所處的特殊的地理位置。
折疊編輯本段戎的定義
"戎"是先秦時(shí)期對(duì)中國(guó)西北地區(qū)少數(shù)民族的泛稱(chēng)，見(jiàn)於文獻(xiàn)記載的"戎"族群，先后有"犬戎"、"姜氏之戎"、"允姓之戎"、"申戎"、"陸渾之戎"和"義渠"等，他們?cè)诖呵飼r(shí)期相當(dāng)活躍，與周戰(zhàn)事不斷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，多融合到了鄰近的大國(guó)當(dāng)中，如秦、晉等國(guó)。當(dāng)時(shí)，西戎的不同支系廣泛分布於甘肅東部到陜西西部、寧夏南部地區(qū)。按照《史記·匈奴列傳》的記載，在秦穆公時(shí)，"西戎八國(guó)服於秦"，《秦本紀(jì)》里說(shuō)"益國(guó)十二"，《漢書(shū)·韓安國(guó)列傳》說(shuō)"并國(guó)十四"，而《史記·李斯列傳》更說(shuō)當(dāng)時(shí)秦征服的西戎國(guó)是"并國(guó)二十"。如此混亂的數(shù)字正好說(shuō)明當(dāng)時(shí)在這一帶活動(dòng)的戎部族繁多。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，數(shù)目更是多得驚人。秦孝公曾使太子馴率戎狄九十二國(guó)朝見(jiàn)周顯王。這些戎族部落都是歸順於秦的較大部族，而秦對(duì)其政策也有所不同。按照《后漢書(shū)·西羌傳》的記載，秦對(duì)西戎采取的主要措施有三種:使戎人臣服朝勤、軟禁戎族首領(lǐng)或其子作為人質(zhì)、遷徙調(diào)動(dòng)戎人居住地。馬家塬墓地的主人是，生活在這樣的歷史背景下，并臣服於秦的首領(lǐng)。根據(jù)文獻(xiàn)記載和墓葬性質(zhì)、出土遺物可知這是一處具有戎人性質(zhì)的高等級(jí)的墓地，因?yàn)槠涮厥獾牡乩砦恢檬怪诤狭酥性?、北方、西方、秦等文化。它在大的秦文化圈?nèi)，戎人保留了自己的部分特點(diǎn)，并去偽存真逐步向先進(jìn)、高級(jí)的文化靠攏，慢慢發(fā)展。
折疊編輯本段遺址意義
從發(fā)掘清理的情況來(lái)看，該墓葬規(guī)模較大、規(guī)格較高，出土文物1600余件，其中所包含歷史文化信息較為豐富，有很高的考古研究?jī)r(jià)值。
現(xiàn)場(chǎng)考古人員介紹:雖然目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有文字記載的器物出土，只是從一繭形壺的底部發(fā)現(xiàn)了一個(gè)象形符號(hào)，而且沒(méi)有提供墓主身份的任何信息，但初步斷定:此墓室是秦時(shí)期羌族的一位貴族的墓葬，距今約2300多年。一號(hào)和三號(hào)墓室被發(fā)掘之后，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)墓主人的尸骨，有可能尸骨被盜墓者破壞或此地土質(zhì)堿性太大，導(dǎo)致尸骨腐朽無(wú)存。
經(jīng)過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)古墓現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘和對(duì)出土文物的研究整理，考古專(zhuān)家在墓葬被發(fā)掘三個(gè)月后首次遇到了前所未有的難題，張家川戰(zhàn)國(guó)古墓驚爆三大謎團(tuán)，在國(guó)內(nèi)考古界引發(fā)新的研究課題。
這批連專(zhuān)家都分辨不清的不明金屬器物，主要是出土的隨葬車(chē)上的配件，在已發(fā)掘的三個(gè)墓中都有。從形狀看，有車(chē)轂(車(chē)輪的中心部位，用來(lái)插軸)、車(chē)軎(套在車(chē)軸兩端的軸頭)等;從光澤和色彩上看，明顯不是常見(jiàn)的金、銀、銅、鐵等金屬，非常像鋁合金。它們究竟含有哪些成分，為何在如此潮濕的環(huán)境中沒(méi)有銹蝕，還有待化學(xué)分析和進(jìn)一步研究。
專(zhuān)家認(rèn)為，這批類(lèi)似現(xiàn)代鋁合金的金屬，在以往這一時(shí)期考古發(fā)掘中所罕見(jiàn)，它們的出土為研究中國(guó)冶金史提供了寶貴的資料。
折疊編輯本段保護(hù)措施
張家川回族自治縣搶抓甘肅省華夏文明創(chuàng)新傳承區(qū)建設(shè)機(jī)遇，挖掘縣內(nèi)資源，及時(shí)將馬家塬遺址保護(hù)修復(fù)列入"3341"項(xiàng)目工程庫(kù)，計(jì)劃爭(zhēng)取國(guó)家投資2.3億元修建馬家塬遺址博物館。
馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃源村，是"2006年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一"，總面積約2萬(wàn)多平方米，共探明各型墓葬62座。遺址包含的文化內(nèi)涵十分豐富，帶有較為濃厚的北方、西亞少數(shù)民族風(fēng)格和秦文化特色，對(duì)研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技術(shù)、古代科技史具有重要價(jià)值。
馬家塬遺址遺址博物館擬占地8000㎡，綠化帶50萬(wàn)㎡，道路硬化11公里，修建圍欄4500米以及配套附屬設(shè)施等。
2007年2月17日由甘肅省人民政府批準(zhǔn)、公布，并劃定馬家塬戰(zhàn)國(guó)古墓遺址保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，樹(shù)立了保護(hù)標(biāo)志碑。
2007年4月8日，馬家塬戰(zhàn)國(guó)古墓遺址被評(píng)為"2006年度中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)"之一并榮獲國(guó)家文物局頒發(fā)的"田野考古獎(jiǎng)"三等獎(jiǎng)。
2013年5月初國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于核定并公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通知》)，核定公布了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(共計(jì)1943處)以及與現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位合并的項(xiàng)目(共計(jì)47處)。甘肅省張家川回族自治縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬遺址名列其中，成為張家川縣唯一一處入圍第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物。
本批"國(guó)保"單位分為古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑、其他等類(lèi)別。
馬家塬遺址位于張家川縣木河鄉(xiāng)桃園村馬家塬，距縣城17公里，面積約80萬(wàn)平方米，海拔1874米。該遺址北依馬家塬山梁，東、西兩側(cè)為地勢(shì)較高的杜渠梁和妥家梁，形成中部低凹平緩，兩邊高陡的簸箕狀地形，避風(fēng)向陽(yáng)。經(jīng)探測(cè)，以馬家塬為中心，向東、西各延伸200米的范圍內(nèi)為較為密集的戰(zhàn)國(guó)中晚期墓葬分布，面積約2萬(wàn)多平方米。
2006年8月至12月中旬，對(duì)遺址中被盜掘過(guò)的三座墓葬進(jìn)行了搶救性清理發(fā)掘，出土了大量的陪葬文物和豪華車(chē)乘，在M1和M3中發(fā)現(xiàn)高檔禮儀車(chē)乘十輛，車(chē)輪及車(chē)廂側(cè)板均以金、銀、銅、瑪瑙、釉陶串珠、貝殼及錯(cuò)金銀鐵飾件等裝飾;在車(chē)廂側(cè)板上還有多種動(dòng)物飾件及包金銅泡鑲嵌;所有隨葬車(chē)乘顯得富麗堂皇、美奐絕倫，其豪華程度為全省首次發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)也極為罕見(jiàn)。
2007年10月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，二期發(fā)掘工作開(kāi)始。共勘探出62座墓葬，截至目前，共挖掘大、中、小型墓葬35座，共出土青銅器、玻璃器皿、車(chē)飾件等一萬(wàn)多件，部分墓葬的墓主人隨身帶有金腰帶，釉陶珠和瑪瑙、金銀等串成的項(xiàng)鏈，裙擺也用釉陶珠、蜻蜓眼、綠松石等寶石和金銀所裝飾，十分奢華。馬家塬遺址出土文物數(shù)量多、工藝精美、檔次很高，所包含的文化信息豐富而獨(dú)特。典型器物有:青銅繭形壺、鎏金銅壺、連珠紋釉陶杯、錯(cuò)金銀鐵飾件、金箔質(zhì)虎、金箔質(zhì)狼、銀箔質(zhì)大角羊等。據(jù)專(zhuān)家初步估計(jì)，其中大部分屬?lài)?guó)家珍貴文物。而青銅繭形壺全國(guó)獨(dú)此一件，堪稱(chēng)國(guó)寶。
馬家塬遺址地表分布有大面積屬常山、齊家類(lèi)型的文化遺存，斷崖上有大量的灰坑遺跡和房屋遺跡。該墓地所包含文化內(nèi)涵十分豐富，帶有較為濃厚的北方、西亞少數(shù)民族風(fēng)格和秦文化特色，為研究秦和戎的關(guān)系，北方、西亞古代民族史，以及中國(guó)古代中外民族文化交流、民族融合、冶金技術(shù)、古代科技史提供了重要的資料。2006年被評(píng)為年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。目前正在編制總體保護(hù)規(guī)劃。隨著華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的實(shí)施，馬家塬必將成為自治縣及隴東南一顆耀眼的明珠。
