良渚文化村
來(lái)源：未知 作者：admin 時(shí)間：2020/06/02
"良渚文化村"位于杭州市西北部良渚組團(tuán)核心區(qū)，距離杭州市中心16公里，距離良渚遺址保護(hù)區(qū)2公里。既緊靠著名的文化遺址，又有距杭州市區(qū)中心最近的丘陵綠地和水網(wǎng)平原相結(jié)合的生態(tài)環(huán)境。
外文名稱
Liangzhu New Town
拼寫
liang zhu wen hua cun
位置
杭州市西北部良渚組團(tuán)核心區(qū)
距市中心
16公里
距保護(hù)區(qū)
2.1公里
目錄
1整體規(guī)劃
2文化博物
3名人評(píng)價(jià)
4良渚遺址
5人文十典
折疊編輯本段整體規(guī)劃
良渚文化村
良渚文化村
在良渚組團(tuán)區(qū)域，天目山余脈和東笤溪、京杭大運(yùn)河貫穿其中，滬杭、滬寧高速公路在區(qū)內(nèi)設(shè)有入口，104國(guó)道和宣杭鐵路過(guò)境，得天獨(dú)厚的文化、生態(tài)旅游資源與便捷的水陸交通，使整個(gè)區(qū)域具備開發(fā)的優(yōu)越條件，并成為杭州城市發(fā)展最具潛力增長(zhǎng)的區(qū)域之一，經(jīng)過(guò)切實(shí)的保護(hù)與開發(fā)，尤其是隨著良渚文化村的開發(fā)，未來(lái)的良渚板塊有望建成集文化、人居、旅游為主的三大產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)為一體的，具有世界級(jí)影響力的田園衛(wèi)星城鎮(zhèn)，并成為大杭州城市格局中的焦點(diǎn)。在整個(gè)良渚組團(tuán)建設(shè)中，良渚文化村項(xiàng)目是一顆最光彩奪目的璀璨明珠。遺址基本定位--打造中國(guó)著名多元化休閑旅游的文化城邦"良渚文化村"位于著名的良渚文化發(fā)源地良渚鎮(zhèn)，距離杭州16公里。總規(guī)劃占地面積8平方公里(12000畝)，預(yù)計(jì)年接待游客100萬(wàn)人次，規(guī)劃居住人口為2-3萬(wàn)。"良渚文化村"由南都房產(chǎn)集團(tuán)獨(dú)家巨額投資，以國(guó)內(nèi)罕見的規(guī)劃布局形成一個(gè)獨(dú)特風(fēng)光的國(guó)際性標(biāo)準(zhǔn)的文化旅游城鎮(zhèn)。"良渚文化村"的旅游概念并非僅局限于一個(gè)主題公園或集中的旅游區(qū)，而是一個(gè)純粹以生態(tài)、觀景、人文名勝、休閑游樂與人居為定位的功能完整、形態(tài)豐富的泛旅游城鎮(zhèn)。她建立在著名的文化遺址上，倚山面水，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。城鎮(zhèn)內(nèi)集中了國(guó)際性的良渚文化博物館、"良渚圣地"公園、良渚五星級(jí)度假村、"良渚不夜城"、"良渚風(fēng)情街"、良渚生態(tài)森林公園、鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部、水上樂園等多元豐富的旅游休閑內(nèi)容。"良渚文化村"以12210畝的大手筆，書寫自然、人文、生活冊(cè)卷。良渚文化村，總占地面積約為11000畝，其中房地產(chǎn)開發(fā)用地約6000畝，預(yù)計(jì)居住人口3萬(wàn)人。 如今累計(jì)銷售額近10億元人民幣，累計(jì)投資額18億元人民幣，預(yù)計(jì)2007年銷售額為7.5億人民幣。以"當(dāng)代田園小鎮(zhèn)"聞名于國(guó)內(nèi)的良渚文化村是一個(gè)內(nèi)容豐富、環(huán)境優(yōu)美的城鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目，她的最終目的是創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的小鎮(zhèn):多功能的融合、多樣化的生活，充分的就業(yè)機(jī)會(huì)。它在規(guī)劃中有著完善的配套設(shè)施和舒適的生活環(huán)境，便捷的交通連接都市中心，有充分的商業(yè)活力和獨(dú)特的文化氛圍，同時(shí)又保持了小鎮(zhèn)所特有的宜人尺度和生活氣息，而這一切都將在充分尊重環(huán)境的前提下得以實(shí)現(xiàn)。良渚文化村的核心構(gòu)架是"二軸二心三區(qū)七片"，二軸是以文化村東西主干道和濱河道路串聯(lián)主題村落，二心是東西分別設(shè)旅游中心區(qū)和公建中心區(qū)，三區(qū)是分別設(shè)立核心旅游區(qū)、小鎮(zhèn)風(fēng)情度假區(qū)和森林生態(tài)休閑區(qū)，七片是分布在山水之間的主題居住村落。良渚文化博物館以及良渚圣地公園構(gòu)成了良渚文化村的精神內(nèi)核，良渚國(guó)際度假酒店、玉鳥流蘇商業(yè)街區(qū)則充分展現(xiàn)了小鎮(zhèn)商業(yè)、休閑和娛樂的多元和豐富。良渚國(guó)際度假酒店、良渚文化博物館已完成建筑施工，正進(jìn)行全面的裝修施工，預(yù)計(jì)將在2007年內(nèi)全面開放。玉鳥流蘇文化休閑旅游商業(yè)街區(qū)將于2007年初正式動(dòng)工。白鷺郡北800多套公寓已全面完成銷售，并在2006年內(nèi)交付。
折疊編輯本段文化博物
這是"良渚圣地"公園的核心部分，由博物館主體建筑和周邊的主題園林組成。它們是"良渚圣地"園林景觀的重要組成部分，博物館主體建筑由世界著名建筑大師設(shè)計(jì)，其本身就以獨(dú)特審美價(jià)值，成為"良渚圣地"不可或缺的藏品。
折疊場(chǎng)館設(shè)計(jì)
博物館依山面水，在建筑樣式上，既體現(xiàn)了當(dāng)代先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)理念，又體現(xiàn)出良渚文化內(nèi)在精神在時(shí)空
良渚文化村
良渚文化村
上的延續(xù);既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體地對(duì)話，成為一道"自然的"風(fēng)景。在內(nèi)部單元的組成上，充分考慮當(dāng)代先進(jìn)博物館在教育普及、學(xué)術(shù)研究和收集保管三個(gè)方面的要求，設(shè)有基本陳列室、臨時(shí)展室、影視報(bào)告廳、學(xué)術(shù)會(huì)議室、觀眾服務(wù)設(shè)施和休息區(qū)域、貴賓接待室、閱覽室、技術(shù)用房、行政用房等。同時(shí)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑靾@手段，使內(nèi)外空間自然過(guò)渡，內(nèi)景、外;景互相呼應(yīng)。在展示手段上，采用考古文物陳列、多媒體演示、場(chǎng)景仿真模擬、專題片放映、面和立體圖表的示意等多種手法，配合現(xiàn)代的聲光系統(tǒng)，以求給觀眾清晰的印象和直觀的感受。
折疊內(nèi)容表現(xiàn)
用文化時(shí)空坐標(biāo)(聯(lián)系到中外的同期文明和文化，也涉略到與良渚文化有傳承關(guān)系的文化形態(tài))，闡明良渚文化在人類文明史上無(wú)法取代的崇高地位，以及良渚文化對(duì)中華文明的起源探索所起到的巨大作用。
折疊考古實(shí)證
盡可能多地運(yùn)用考古實(shí)證的陳列，輔以生良渚文化博物館要讓參觀者在近距離的接觸中，真切感受那溫和圃泅中蘊(yùn)涵的大氣和剛性，品味那掩藏在東萬(wàn)式神秘和浪漫中的天地自然觀念。并告訴他們對(duì)精神和文化的不懈追求以及在這種追求中所表現(xiàn)的非凡的厚創(chuàng)精神和原創(chuàng)能力，正是造就良渚文化1300年輝煌的根本動(dòng)曰。它既呈一個(gè)莊嚴(yán)的當(dāng)代文化祭壇，也是一個(gè)平易近人的、讓公眾感覺到親切的場(chǎng)所?；?、生產(chǎn)場(chǎng)景仿真模擬，集中展現(xiàn)良渚文化時(shí)代，先人們?cè)诖笠?guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工程建設(shè)、水上交通、玉石器制作、制陶業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展、市井的形成等諸多博大精深的創(chuàng)造性成就。
折疊媒體演示
通過(guò)多媒體演示的手法，表現(xiàn)獨(dú)立于物質(zhì)文化外的形態(tài)完整的良文化禮制及其對(duì)后代中曰社會(huì)意識(shí)及中國(guó)人的思維方式所產(chǎn)生的巨大影響。發(fā)掘良渚文化的精神內(nèi)校在今天依然具有的現(xiàn)實(shí)意義。
折疊文化比較
運(yùn)用文化比較的方法，展示良渚文化與瑪雅文化、美洲文化及環(huán)大洋文化的相互關(guān)系，核理出良渚女化向海外傳播的文化脈絡(luò)。
敘述良渚文化的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過(guò)程，展示良渚文化的最新研究成果，提出尚未解決的相關(guān)課題，激發(fā)參觀者的探究熱情。
折疊編輯本段名人評(píng)價(jià)
折疊余秋雨
我從來(lái)沒有見過(guò)一個(gè)文化遺址會(huì)這樣美麗，這樣地水草豐美，這樣地搭配勻亭。一般的文化遺址展示給我們
良渚玉
良渚玉
的總是人民離開的原因一一因?yàn)閷?shí)在不合適生活?？赡苁菤夂蛲蛔?，可能是戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致文化遺址上居住的斷裂。但是我所看到的良渚是一個(gè)可以棲息的地方。5000年以來(lái)，她一直是優(yōu)良的棲息地，一直沒有改變過(guò)。這么一個(gè)傳統(tǒng)的、高層次的、貴族的、富裕的居住區(qū)，在良渚發(fā)生了。中國(guó)良渚文化村只不過(guò)把5000年優(yōu)美的棲居做一個(gè)總結(jié)，做一個(gè)展示。這里以后還會(huì)繼續(xù)好下去，我們做一個(gè)示范。我非常非常希望，5000年以來(lái)這個(gè)概念不斷突出，提升5000年各種各樣的文化榮耀。5000年的安居樂業(yè)，這個(gè)安居樂業(yè)從未動(dòng)搖過(guò)，自然環(huán)境沒有動(dòng)搖過(guò)，青山綠水沒有動(dòng)搖過(guò)，居住方式?jīng)]有動(dòng)搖過(guò)，人文心態(tài)沒有動(dòng)搖過(guò)。這一帶就是過(guò)日子的好地方。這也是南都房產(chǎn)產(chǎn)品的一個(gè)整體理念，在中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)祖先一直在追求的安居之夢(mèng)。把5000年的富裕而優(yōu)美的居住方式作為整體意念體現(xiàn)出來(lái)，并實(shí)現(xiàn)這種意念，這一點(diǎn)也不會(huì)辱沒良渚文化，而且還會(huì)把良渚文化體現(xiàn)出來(lái)。中華文明當(dāng)然有它的青銅文明，猙獰、冷漠的青銅文明，但是我們要告訴世界，我們還有一種溫和、玲瓏剔透、嬌小的文明，就像良渚的玉器。玉，有一種溫潤(rùn)的感覺，一定是小巧親切的。我們不要遺憾良渚文化中沒有出現(xiàn)高大鼎器。我們的文明是中華文明的另一種形態(tài)，它屬于江南，它屬于長(zhǎng)江流域，屬于杭州灣和杭嘉湖平原。長(zhǎng)江是溫潤(rùn)的，親切的，具有親和力。其實(shí)現(xiàn)代史就是古代史，古代史就是現(xiàn)代史。我們是現(xiàn)代人，我不必有太多的歷史文化的負(fù)擔(dān)。如今浙江的風(fēng)土人情，內(nèi)心的節(jié)奏，就是良渚文化自然的延續(xù)。
折疊余華
我在這塊地的盡頭感到了懸念。我相信將來(lái)這是一個(gè)有懸念的小鎮(zhèn)。我感受到了地形的變化和驚喜。既然有懸念，在進(jìn)入這個(gè)地方的時(shí)候你就覺得有變化。包括建筑風(fēng)格的變化和自然景觀的變化。我覺得我們要把當(dāng)今最好的建筑大師請(qǐng)來(lái)做設(shè)計(jì)，請(qǐng)世界一流的十大建筑師。建筑風(fēng)格要完全不同，完全體現(xiàn)各自的個(gè)人風(fēng)格，是他們的設(shè)計(jì)精華。每人設(shè)計(jì)一個(gè)區(qū)，這本身就是一個(gè)文化旅游精晶。不用擔(dān)心風(fēng)格的不和諧，兩個(gè)好東西不管隔了多少年代，隔多少距離，搬到一起都是和諧的，但同時(shí)給我們帶來(lái)變化和懸念。我看完地形后，覺得這真是個(gè)了不起的地方，比我沒看前想象中的要好。另外，我建議我們應(yīng)該建立博物館，并且要有大的適合文化交流活動(dòng)的會(huì)議中心。以后就在那兒設(shè)立"良渚講壇"，請(qǐng)國(guó)內(nèi)外重量級(jí)的人物來(lái)主持講壇活動(dòng)。我們的講壇就設(shè)在展示5000年文明的博物館里，講臺(tái)也許就是我看到的綠色的玉的形狀。放一個(gè)良渚講壇，那將會(huì)是非常有影響力的一個(gè)文化匯聚地。我們要請(qǐng)等級(jí)高又有世俗影響力的人，那種讓大家一聽就震撼的人來(lái)講。為此也許要成立一個(gè)合適人選的審核體系。讓良渚這地方不辜負(fù)它的文明發(fā)源地的說(shuō)法，成為一個(gè)著名的人文講壇圣地。
折疊編輯本段良渚遺址
良渚遺址 是一個(gè)帶有完整古國(guó)形態(tài)的大遺址，集中而全面地反映了中國(guó)新石器時(shí)代特定的社會(huì)形態(tài)。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。據(jù)戰(zhàn)國(guó)古籍《鹖冠子》記載說(shuō)"成鳩氏之國(guó)……兵強(qiáng)，世不可奪"，實(shí)際上就是說(shuō)良渚文化集團(tuán)的武力強(qiáng)大，天下無(wú)敵。遺址
良渚文化村
良渚文化村
區(qū)內(nèi)能明顯地看到中心聚落、次中心聚落、普通聚落這種級(jí)差式的聚落結(jié)構(gòu)，以及像莫角山這樣的大型城址，匯觀山、反山、瑤山這類出土大量精美王器的祭壇墓地，塘山這類大型城市防護(hù)工程的土垣遺址。良渚遺址現(xiàn)有遺址點(diǎn)119處，其中包括宮殿、祭壇、墓地、工場(chǎng)、農(nóng)耕區(qū)、土垣、城址、村落各類遺存。其原始地理環(huán)境和遺址保存的完整性、密集度全世界罕見，是今天研究和探討東方文明起源的重要對(duì)象，在人類文明史上具有唯一性和特別的重要性。良渚遺址所反映出來(lái)的以原創(chuàng)、首創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)外拓為特征的"良渚精神"，是中國(guó)文明傳統(tǒng)中最有價(jià)值的部分之一，不僅開創(chuàng)了曾經(jīng)盛極一時(shí)的"良渚社會(huì)"，而且對(duì)當(dāng)今世界仍具有極大的教育和啟發(fā)意義，值得全人類保存和借鑒。反山、瑤山遺址的發(fā)掘被評(píng)為"七五"期間全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，匯觀山遺址和莫角山遺址被評(píng)為"八五"期間全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。1999年，國(guó)家文物局明確提出了建設(shè)國(guó)家遺址公園的工作思路。2000年，浙江省確立了"以申報(bào)《世界遺產(chǎn)名錄》為目標(biāo)，以建設(shè)良渚國(guó)家遺址公園為中心"的遺址保護(hù)方針。2002年，良渚遺址管理區(qū)管理委員會(huì)委托中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所編制《良渚國(guó)家遺址公園項(xiàng)目建議書》
遺址
遺址
和《良渚國(guó)家遺址公園規(guī)劃》，計(jì)劃通過(guò)5年左右的時(shí)間，使遺址展示區(qū)基本成型，再通過(guò)若干年的努力，將良諸國(guó)家遺址公園建設(shè)成為長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代最重要的史前文化展示園區(qū)遺址1遺址現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)以良渚遺址不可移動(dòng)文物的現(xiàn)場(chǎng)展示為目標(biāo)。通過(guò)展示遺址的現(xiàn)狀與環(huán)境，顯示中國(guó)長(zhǎng)江流域史前文化形象。莫角山(反山)臺(tái)城宮殿展示:部分復(fù)原莫角山遺址宮殿群和反山顯貴者墓葬遺址，展示早期·城塘山土垣展示:展示早期水文地理、水利灌溉技術(shù)或軍事防御體系、軍事斗爭(zhēng)，以及人口、社會(huì)剩余勞動(dòng)、部落或早期國(guó)家關(guān)系等。祭祀與原始宗教文化展示:以瑤山、匯觀山、文家山祭壇墓葬復(fù)合遺址為主，展示中國(guó)最早的系統(tǒng)化祭祀儀、葬制、天(太陽(yáng))人關(guān)系等。原始村落展示:以廟前、姚家墩等遺址為重點(diǎn)，再現(xiàn)早期村落形態(tài)。展示早期定居生活方式、村落規(guī)劃、生活設(shè)施結(jié)構(gòu)、"村民"關(guān)系等。原始在耕展示:展示早期生活資源分布、長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的特征、大型犁耕與生產(chǎn)率的變更、早期田園景致等。原始手工業(yè)與貿(mào)易展示:再現(xiàn)原始制陶、琢玉、髹漆、絲織業(yè)方式、早期貿(mào)易的發(fā)生等。原始生態(tài)展示:展示古氣候及其生戀環(huán)境、復(fù)原涅地和早期人居環(huán)境等。2遺址博物館區(qū)良渚圣地座落于"中國(guó)良諸文化村內(nèi)，建設(shè)有良渚文化博物館.形成集展示、教學(xué)、研究、信息交流為一體的國(guó)際性學(xué)術(shù)中心。是良渚國(guó)家遺址公園的導(dǎo)入及游客中心，為"中國(guó)良渚文化村"的主要子項(xiàng)目之一。
折疊編輯本段人文十典
●白龍?zhí)?位于白鷺郡西北。與防風(fēng)氏神話傳說(shuō)有關(guān)。
●荀子塔:位于勸學(xué)里西北。與荀子事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●七賢橋:位于七賢廣場(chǎng)東南。與"竹林七賢"事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●回音壁:位于綠野花雨西北。與李白事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●杜甫橋:位于玉鳥流蘇東。與杜甫事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●寶塔尖:位于綠野花雨南。與白居易事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●屯兵處:位于七賢廣場(chǎng)北側(cè)。與楊家將傳說(shuō)有關(guān)。
●迎主嶺:位于綠野花雨北。與趙構(gòu)事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●太白缺:位于綠野花雨?yáng)|。與劉伯溫事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●寡山書屋:位于七賢廣場(chǎng)北。與田夫子事跡有關(guān)。
外文名稱
Liangzhu New Town
拼寫
liang zhu wen hua cun
位置
杭州市西北部良渚組團(tuán)核心區(qū)
距市中心
16公里
距保護(hù)區(qū)
2.1公里
目錄
1整體規(guī)劃
2文化博物
3名人評(píng)價(jià)
4良渚遺址
5人文十典
折疊編輯本段整體規(guī)劃
良渚文化村
良渚文化村
在良渚組團(tuán)區(qū)域，天目山余脈和東笤溪、京杭大運(yùn)河貫穿其中，滬杭、滬寧高速公路在區(qū)內(nèi)設(shè)有入口，104國(guó)道和宣杭鐵路過(guò)境，得天獨(dú)厚的文化、生態(tài)旅游資源與便捷的水陸交通，使整個(gè)區(qū)域具備開發(fā)的優(yōu)越條件，并成為杭州城市發(fā)展最具潛力增長(zhǎng)的區(qū)域之一，經(jīng)過(guò)切實(shí)的保護(hù)與開發(fā)，尤其是隨著良渚文化村的開發(fā)，未來(lái)的良渚板塊有望建成集文化、人居、旅游為主的三大產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)為一體的，具有世界級(jí)影響力的田園衛(wèi)星城鎮(zhèn)，并成為大杭州城市格局中的焦點(diǎn)。在整個(gè)良渚組團(tuán)建設(shè)中，良渚文化村項(xiàng)目是一顆最光彩奪目的璀璨明珠。遺址基本定位--打造中國(guó)著名多元化休閑旅游的文化城邦"良渚文化村"位于著名的良渚文化發(fā)源地良渚鎮(zhèn)，距離杭州16公里。總規(guī)劃占地面積8平方公里(12000畝)，預(yù)計(jì)年接待游客100萬(wàn)人次，規(guī)劃居住人口為2-3萬(wàn)。"良渚文化村"由南都房產(chǎn)集團(tuán)獨(dú)家巨額投資，以國(guó)內(nèi)罕見的規(guī)劃布局形成一個(gè)獨(dú)特風(fēng)光的國(guó)際性標(biāo)準(zhǔn)的文化旅游城鎮(zhèn)。"良渚文化村"的旅游概念并非僅局限于一個(gè)主題公園或集中的旅游區(qū)，而是一個(gè)純粹以生態(tài)、觀景、人文名勝、休閑游樂與人居為定位的功能完整、形態(tài)豐富的泛旅游城鎮(zhèn)。她建立在著名的文化遺址上，倚山面水，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。城鎮(zhèn)內(nèi)集中了國(guó)際性的良渚文化博物館、"良渚圣地"公園、良渚五星級(jí)度假村、"良渚不夜城"、"良渚風(fēng)情街"、良渚生態(tài)森林公園、鄉(xiāng)村高爾夫俱樂部、水上樂園等多元豐富的旅游休閑內(nèi)容。"良渚文化村"以12210畝的大手筆，書寫自然、人文、生活冊(cè)卷。良渚文化村，總占地面積約為11000畝，其中房地產(chǎn)開發(fā)用地約6000畝，預(yù)計(jì)居住人口3萬(wàn)人。 如今累計(jì)銷售額近10億元人民幣，累計(jì)投資額18億元人民幣，預(yù)計(jì)2007年銷售額為7.5億人民幣。以"當(dāng)代田園小鎮(zhèn)"聞名于國(guó)內(nèi)的良渚文化村是一個(gè)內(nèi)容豐富、環(huán)境優(yōu)美的城鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目，她的最終目的是創(chuàng)造一個(gè)充滿活力的小鎮(zhèn):多功能的融合、多樣化的生活，充分的就業(yè)機(jī)會(huì)。它在規(guī)劃中有著完善的配套設(shè)施和舒適的生活環(huán)境，便捷的交通連接都市中心，有充分的商業(yè)活力和獨(dú)特的文化氛圍，同時(shí)又保持了小鎮(zhèn)所特有的宜人尺度和生活氣息，而這一切都將在充分尊重環(huán)境的前提下得以實(shí)現(xiàn)。良渚文化村的核心構(gòu)架是"二軸二心三區(qū)七片"，二軸是以文化村東西主干道和濱河道路串聯(lián)主題村落，二心是東西分別設(shè)旅游中心區(qū)和公建中心區(qū)，三區(qū)是分別設(shè)立核心旅游區(qū)、小鎮(zhèn)風(fēng)情度假區(qū)和森林生態(tài)休閑區(qū)，七片是分布在山水之間的主題居住村落。良渚文化博物館以及良渚圣地公園構(gòu)成了良渚文化村的精神內(nèi)核，良渚國(guó)際度假酒店、玉鳥流蘇商業(yè)街區(qū)則充分展現(xiàn)了小鎮(zhèn)商業(yè)、休閑和娛樂的多元和豐富。良渚國(guó)際度假酒店、良渚文化博物館已完成建筑施工，正進(jìn)行全面的裝修施工，預(yù)計(jì)將在2007年內(nèi)全面開放。玉鳥流蘇文化休閑旅游商業(yè)街區(qū)將于2007年初正式動(dòng)工。白鷺郡北800多套公寓已全面完成銷售，并在2006年內(nèi)交付。
折疊編輯本段文化博物
這是"良渚圣地"公園的核心部分，由博物館主體建筑和周邊的主題園林組成。它們是"良渚圣地"園林景觀的重要組成部分，博物館主體建筑由世界著名建筑大師設(shè)計(jì)，其本身就以獨(dú)特審美價(jià)值，成為"良渚圣地"不可或缺的藏品。
折疊場(chǎng)館設(shè)計(jì)
博物館依山面水，在建筑樣式上，既體現(xiàn)了當(dāng)代先進(jìn)的建筑設(shè)計(jì)理念，又體現(xiàn)出良渚文化內(nèi)在精神在時(shí)空
良渚文化村
良渚文化村
上的延續(xù);既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體地對(duì)話，成為一道"自然的"風(fēng)景。在內(nèi)部單元的組成上，充分考慮當(dāng)代先進(jìn)博物館在教育普及、學(xué)術(shù)研究和收集保管三個(gè)方面的要求，設(shè)有基本陳列室、臨時(shí)展室、影視報(bào)告廳、學(xué)術(shù)會(huì)議室、觀眾服務(wù)設(shè)施和休息區(qū)域、貴賓接待室、閱覽室、技術(shù)用房、行政用房等。同時(shí)，通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑靾@手段，使內(nèi)外空間自然過(guò)渡，內(nèi)景、外;景互相呼應(yīng)。在展示手段上，采用考古文物陳列、多媒體演示、場(chǎng)景仿真模擬、專題片放映、面和立體圖表的示意等多種手法，配合現(xiàn)代的聲光系統(tǒng)，以求給觀眾清晰的印象和直觀的感受。
折疊內(nèi)容表現(xiàn)
用文化時(shí)空坐標(biāo)(聯(lián)系到中外的同期文明和文化，也涉略到與良渚文化有傳承關(guān)系的文化形態(tài))，闡明良渚文化在人類文明史上無(wú)法取代的崇高地位，以及良渚文化對(duì)中華文明的起源探索所起到的巨大作用。
折疊考古實(shí)證
盡可能多地運(yùn)用考古實(shí)證的陳列，輔以生良渚文化博物館要讓參觀者在近距離的接觸中，真切感受那溫和圃泅中蘊(yùn)涵的大氣和剛性，品味那掩藏在東萬(wàn)式神秘和浪漫中的天地自然觀念。并告訴他們對(duì)精神和文化的不懈追求以及在這種追求中所表現(xiàn)的非凡的厚創(chuàng)精神和原創(chuàng)能力，正是造就良渚文化1300年輝煌的根本動(dòng)曰。它既呈一個(gè)莊嚴(yán)的當(dāng)代文化祭壇，也是一個(gè)平易近人的、讓公眾感覺到親切的場(chǎng)所?；?、生產(chǎn)場(chǎng)景仿真模擬，集中展現(xiàn)良渚文化時(shí)代，先人們?cè)诖笠?guī)模農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工程建設(shè)、水上交通、玉石器制作、制陶業(yè)和紡織業(yè)的發(fā)展、市井的形成等諸多博大精深的創(chuàng)造性成就。
折疊媒體演示
通過(guò)多媒體演示的手法，表現(xiàn)獨(dú)立于物質(zhì)文化外的形態(tài)完整的良文化禮制及其對(duì)后代中曰社會(huì)意識(shí)及中國(guó)人的思維方式所產(chǎn)生的巨大影響。發(fā)掘良渚文化的精神內(nèi)校在今天依然具有的現(xiàn)實(shí)意義。
折疊文化比較
運(yùn)用文化比較的方法，展示良渚文化與瑪雅文化、美洲文化及環(huán)大洋文化的相互關(guān)系，核理出良渚女化向海外傳播的文化脈絡(luò)。
敘述良渚文化的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘過(guò)程，展示良渚文化的最新研究成果，提出尚未解決的相關(guān)課題，激發(fā)參觀者的探究熱情。
折疊編輯本段名人評(píng)價(jià)
折疊余秋雨
我從來(lái)沒有見過(guò)一個(gè)文化遺址會(huì)這樣美麗，這樣地水草豐美，這樣地搭配勻亭。一般的文化遺址展示給我們
良渚玉
良渚玉
的總是人民離開的原因一一因?yàn)閷?shí)在不合適生活?？赡苁菤夂蛲蛔?，可能是戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致文化遺址上居住的斷裂。但是我所看到的良渚是一個(gè)可以棲息的地方。5000年以來(lái)，她一直是優(yōu)良的棲息地，一直沒有改變過(guò)。這么一個(gè)傳統(tǒng)的、高層次的、貴族的、富裕的居住區(qū)，在良渚發(fā)生了。中國(guó)良渚文化村只不過(guò)把5000年優(yōu)美的棲居做一個(gè)總結(jié)，做一個(gè)展示。這里以后還會(huì)繼續(xù)好下去，我們做一個(gè)示范。我非常非常希望，5000年以來(lái)這個(gè)概念不斷突出，提升5000年各種各樣的文化榮耀。5000年的安居樂業(yè)，這個(gè)安居樂業(yè)從未動(dòng)搖過(guò)，自然環(huán)境沒有動(dòng)搖過(guò)，青山綠水沒有動(dòng)搖過(guò)，居住方式?jīng)]有動(dòng)搖過(guò)，人文心態(tài)沒有動(dòng)搖過(guò)。這一帶就是過(guò)日子的好地方。這也是南都房產(chǎn)產(chǎn)品的一個(gè)整體理念，在中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)祖先一直在追求的安居之夢(mèng)。把5000年的富裕而優(yōu)美的居住方式作為整體意念體現(xiàn)出來(lái)，并實(shí)現(xiàn)這種意念，這一點(diǎn)也不會(huì)辱沒良渚文化，而且還會(huì)把良渚文化體現(xiàn)出來(lái)。中華文明當(dāng)然有它的青銅文明，猙獰、冷漠的青銅文明，但是我們要告訴世界，我們還有一種溫和、玲瓏剔透、嬌小的文明，就像良渚的玉器。玉，有一種溫潤(rùn)的感覺，一定是小巧親切的。我們不要遺憾良渚文化中沒有出現(xiàn)高大鼎器。我們的文明是中華文明的另一種形態(tài)，它屬于江南，它屬于長(zhǎng)江流域，屬于杭州灣和杭嘉湖平原。長(zhǎng)江是溫潤(rùn)的，親切的，具有親和力。其實(shí)現(xiàn)代史就是古代史，古代史就是現(xiàn)代史。我們是現(xiàn)代人，我不必有太多的歷史文化的負(fù)擔(dān)。如今浙江的風(fēng)土人情，內(nèi)心的節(jié)奏，就是良渚文化自然的延續(xù)。
折疊余華
我在這塊地的盡頭感到了懸念。我相信將來(lái)這是一個(gè)有懸念的小鎮(zhèn)。我感受到了地形的變化和驚喜。既然有懸念，在進(jìn)入這個(gè)地方的時(shí)候你就覺得有變化。包括建筑風(fēng)格的變化和自然景觀的變化。我覺得我們要把當(dāng)今最好的建筑大師請(qǐng)來(lái)做設(shè)計(jì)，請(qǐng)世界一流的十大建筑師。建筑風(fēng)格要完全不同，完全體現(xiàn)各自的個(gè)人風(fēng)格，是他們的設(shè)計(jì)精華。每人設(shè)計(jì)一個(gè)區(qū)，這本身就是一個(gè)文化旅游精晶。不用擔(dān)心風(fēng)格的不和諧，兩個(gè)好東西不管隔了多少年代，隔多少距離，搬到一起都是和諧的，但同時(shí)給我們帶來(lái)變化和懸念。我看完地形后，覺得這真是個(gè)了不起的地方，比我沒看前想象中的要好。另外，我建議我們應(yīng)該建立博物館，并且要有大的適合文化交流活動(dòng)的會(huì)議中心。以后就在那兒設(shè)立"良渚講壇"，請(qǐng)國(guó)內(nèi)外重量級(jí)的人物來(lái)主持講壇活動(dòng)。我們的講壇就設(shè)在展示5000年文明的博物館里，講臺(tái)也許就是我看到的綠色的玉的形狀。放一個(gè)良渚講壇，那將會(huì)是非常有影響力的一個(gè)文化匯聚地。我們要請(qǐng)等級(jí)高又有世俗影響力的人，那種讓大家一聽就震撼的人來(lái)講。為此也許要成立一個(gè)合適人選的審核體系。讓良渚這地方不辜負(fù)它的文明發(fā)源地的說(shuō)法，成為一個(gè)著名的人文講壇圣地。
折疊編輯本段良渚遺址
良渚遺址 是一個(gè)帶有完整古國(guó)形態(tài)的大遺址，集中而全面地反映了中國(guó)新石器時(shí)代特定的社會(huì)形態(tài)。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。據(jù)戰(zhàn)國(guó)古籍《鹖冠子》記載說(shuō)"成鳩氏之國(guó)……兵強(qiáng)，世不可奪"，實(shí)際上就是說(shuō)良渚文化集團(tuán)的武力強(qiáng)大，天下無(wú)敵。遺址
良渚文化村
良渚文化村
區(qū)內(nèi)能明顯地看到中心聚落、次中心聚落、普通聚落這種級(jí)差式的聚落結(jié)構(gòu)，以及像莫角山這樣的大型城址，匯觀山、反山、瑤山這類出土大量精美王器的祭壇墓地，塘山這類大型城市防護(hù)工程的土垣遺址。良渚遺址現(xiàn)有遺址點(diǎn)119處，其中包括宮殿、祭壇、墓地、工場(chǎng)、農(nóng)耕區(qū)、土垣、城址、村落各類遺存。其原始地理環(huán)境和遺址保存的完整性、密集度全世界罕見，是今天研究和探討東方文明起源的重要對(duì)象，在人類文明史上具有唯一性和特別的重要性。良渚遺址所反映出來(lái)的以原創(chuàng)、首創(chuàng)、獨(dú)創(chuàng)外拓為特征的"良渚精神"，是中國(guó)文明傳統(tǒng)中最有價(jià)值的部分之一，不僅開創(chuàng)了曾經(jīng)盛極一時(shí)的"良渚社會(huì)"，而且對(duì)當(dāng)今世界仍具有極大的教育和啟發(fā)意義，值得全人類保存和借鑒。反山、瑤山遺址的發(fā)掘被評(píng)為"七五"期間全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，匯觀山遺址和莫角山遺址被評(píng)為"八五"期間全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。1999年，國(guó)家文物局明確提出了建設(shè)國(guó)家遺址公園的工作思路。2000年，浙江省確立了"以申報(bào)《世界遺產(chǎn)名錄》為目標(biāo)，以建設(shè)良渚國(guó)家遺址公園為中心"的遺址保護(hù)方針。2002年，良渚遺址管理區(qū)管理委員會(huì)委托中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所編制《良渚國(guó)家遺址公園項(xiàng)目建議書》
遺址
遺址
和《良渚國(guó)家遺址公園規(guī)劃》，計(jì)劃通過(guò)5年左右的時(shí)間，使遺址展示區(qū)基本成型，再通過(guò)若干年的努力，將良諸國(guó)家遺址公園建設(shè)成為長(zhǎng)江下游新石器時(shí)代最重要的史前文化展示園區(qū)遺址1遺址現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)以良渚遺址不可移動(dòng)文物的現(xiàn)場(chǎng)展示為目標(biāo)。通過(guò)展示遺址的現(xiàn)狀與環(huán)境，顯示中國(guó)長(zhǎng)江流域史前文化形象。莫角山(反山)臺(tái)城宮殿展示:部分復(fù)原莫角山遺址宮殿群和反山顯貴者墓葬遺址，展示早期·城塘山土垣展示:展示早期水文地理、水利灌溉技術(shù)或軍事防御體系、軍事斗爭(zhēng)，以及人口、社會(huì)剩余勞動(dòng)、部落或早期國(guó)家關(guān)系等。祭祀與原始宗教文化展示:以瑤山、匯觀山、文家山祭壇墓葬復(fù)合遺址為主，展示中國(guó)最早的系統(tǒng)化祭祀儀、葬制、天(太陽(yáng))人關(guān)系等。原始村落展示:以廟前、姚家墩等遺址為重點(diǎn)，再現(xiàn)早期村落形態(tài)。展示早期定居生活方式、村落規(guī)劃、生活設(shè)施結(jié)構(gòu)、"村民"關(guān)系等。原始在耕展示:展示早期生活資源分布、長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的特征、大型犁耕與生產(chǎn)率的變更、早期田園景致等。原始手工業(yè)與貿(mào)易展示:再現(xiàn)原始制陶、琢玉、髹漆、絲織業(yè)方式、早期貿(mào)易的發(fā)生等。原始生態(tài)展示:展示古氣候及其生戀環(huán)境、復(fù)原涅地和早期人居環(huán)境等。2遺址博物館區(qū)良渚圣地座落于"中國(guó)良諸文化村內(nèi)，建設(shè)有良渚文化博物館.形成集展示、教學(xué)、研究、信息交流為一體的國(guó)際性學(xué)術(shù)中心。是良渚國(guó)家遺址公園的導(dǎo)入及游客中心，為"中國(guó)良渚文化村"的主要子項(xiàng)目之一。
折疊編輯本段人文十典
●白龍?zhí)?位于白鷺郡西北。與防風(fēng)氏神話傳說(shuō)有關(guān)。
●荀子塔:位于勸學(xué)里西北。與荀子事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●七賢橋:位于七賢廣場(chǎng)東南。與"竹林七賢"事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●回音壁:位于綠野花雨西北。與李白事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●杜甫橋:位于玉鳥流蘇東。與杜甫事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●寶塔尖:位于綠野花雨南。與白居易事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●屯兵處:位于七賢廣場(chǎng)北側(cè)。與楊家將傳說(shuō)有關(guān)。
●迎主嶺:位于綠野花雨北。與趙構(gòu)事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●太白缺:位于綠野花雨?yáng)|。與劉伯溫事跡和傳說(shuō)有關(guān)。
●寡山書屋:位于七賢廣場(chǎng)北。與田夫子事跡有關(guān)。
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